1樓：匿名使用者
講的都是秋天.
籠統而言，它的手法是先景語後情語，而情景始終交融。「長安一片月」，是寫景同時又是緊扣題面寫出「秋月揚明輝」的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，故寫月亦有興義。
此外，月明如晝，正好搗衣，而那「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！製衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂「搗衣」。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的「秋聲」對於思婦又是何等一種挑撥呵！
「一片」、「萬戶」，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠歎味。秋風，也是撩人愁緒的，「秋風入窗裡，羅帳起飄揚」，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。
著「總是」二字，情思益見深長。這裡，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，「玉關情」自濃。無怪王夫之說：
「前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。」（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：「何日平胡虜，良人罷遠征？
」過分偏愛「含蓄」的讀者責難道：「餘竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。」（田同之《西圃詩說》）其實未必然。
「不知歌謠妙，聲勢出口心」（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內容上看，正如沈德潛指出：「本閨情語而忽冀罷徵」（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。
全詩手法如同電影，有畫面，有「畫外音」。月照長安萬戶。風送砧聲。
化入玉門關外荒寒的月景。插曲：「何日平胡虜，良人罷遠征。
」……這是多麼有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的「插曲」決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它迴腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。
這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）啊！
又由於這裡人跡罕到，「峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。「空山」二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
（——摘自《唐詩鑑賞大辭典》）