1樓：我是老才不壞
做夢沒有意義，解夢更沒有意義！不要讓這個庸人自擾的東西，影響自己的生活工作和學習。否則，只能自取煩惱，有百害無一宜。
夢中夢是怎麼回事 代表什麼預兆
2樓：匿名使用者
你好，此現象可能預兆你所向往的願望比較難實現。
夢中夢是什麼徵兆
3樓：匿名使用者
夢沒有徵兆的意思。夢是情緒的調節，是潛意識的提醒，是對自我的審視。
夢中夢本質是夢的切換，不過換地太明顯被你發現了。
4樓：匿名使用者
表示期待的永遠沒有現實殘酷，但處境會有稍稍改觀。
5樓：匿名使用者
夢而以，有什麼 夢中夢…還很有邏輯？你一定是太累了 其實夢的意義大同小異，也許你是潛意識裡擔心你的室友會在前途未來之類事情上對你產生
6樓：匿名使用者
夢中夢比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真 實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，唸的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？可能是的，也有可能不是的，這就是不真 實的感應。
在夢中什麼是真 實？ 什麼是不真 實？在夢中看見所有的相，都不要著相。
但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。又比如，在人間許多演員扮演領 導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？
人通 過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。 所以這些虛幻的東西，你要看到它真 實的東西，再去對照它，應用自己的智慧區別它，辨別它，你才能知道是真是假。
上次和大家講了相應法，其實相應法是要靠助力的，什麼叫助力？ 就是幫助你，推動你的力量。比如你在修心的時候，有人來給你講，「你不要修這個法 門了，我告訴你有一個法 門很好的」，如果你這時開始糊塗了，搞不清楚了，這個時候要靠一個助力，就是助動的力量，這個助力是堅信的助力。
如果你把過去修心的點點滴滴彙總起來，就成為一個助力。比如當我念了這個經之後，我的運氣轉好了，別人唸了之後，也轉好了，過去的靈驗和菩薩的慈悲，你把這些東西全部歸總起來，你就會產生一種助力，人家說別的法 門好，但是我堅信這個法 門，我就修我**的這個法 門，這就是助動力。
另外一個就是真 實的力量，助動力引出了真 實的力量，真 實的力量就是，比如這個人的癌症好了，那個人的壽命延長了等等，這些都是真 實的力量。這些真 實的力量就會促使你有這種助力來隨你的緣分，相應的來解決你的問題。徒 弟們記住，任何的感應都要有真 實的判斷力，如果你在念經當中，在學佛當中，你有感應了，希望能用一種真 實的感應來判斷，什麼叫真 實的感應？
是真 實的不是虛幻的。比如，在念經時，看見觀世音菩薩了，真的看見了，相應自己真 實的感應來了，說明你念的經真的有效果了，唸的真的好。而有些人在念經時，耳邊上有人講話，他好像聽到，又好像沒有聽到，這是不是觀世音菩薩講的？
可能是的，也有可能不是的，這就是不真 實的感應。在夢中什麼是真 實？ 什麼是不真 實？
在夢中看見所有的相，都不要著相。但是，如果你看見的觀世音菩薩相有金光閃閃，那可能是真的觀世音菩薩來了。如果你在夢中看見的佛菩薩像，知道這個形象是菩薩，但是沒有發光，那有可能不是菩薩。
又比如，在人間許多演員扮演領 導人物，幾乎可以以假亂真了，你們能明白其中的道理嗎？人通 過化妝會變，而靈界的鬼也會變的。 所以這些虛幻的東西，你要看到它真 實的東西，再去對照它，應用自己的智慧區別它，辨別它，你才能知道是真是假。
平常心看世間，要用非常平常的心看這個世界，這個世間上所有的東西都是平平常常的。我對什麼都無所謂的，今天我有吃的，我謝謝，今天我沒有吃，我也謝謝，什麼都謝謝。真正聰明的人，一開口就是謝謝，謝謝成為一種語言，隨時說出，成為一種意識當中的一種防護牆，這就是智慧。
這叫平常心看世界，沒有什麼可以讓我擔心的，讓我煩心的，世界上 任何事情都是很平常的。如果能把在人間發生的所有的事情，都看成是正常的，你就不會難過，你就不會傷心，不會悲哀。平常心看人間，心能安止，只有平常心，心才能安定，才能心靈停止煩惱的運作。
因為你把什麼都看的平平淡淡了，都是自然發生的，你的心就平定了，就會平安了，就會止住不動了。心不動了 ，就叫安止。人在做事情之前都是心先動，而後行動，所以當一個人要衝動時，是心在動，而後是行為上的動作。
要學會識別那些不好的東西，不被幻想所惑，就是不要被那些幻想幻覺所迷惑。**告訴你們，人的表面就是一種幻覺，人都有兩面性，事物也都有兩面性的，所以不要被人間的幻想幻覺所迷惑。你看到的不一定是真 實的，而沒有看到的也不一定是虛幻的，要靠悟性和智慧。
修 法就是體悟的一種，修 法是修你 的 人間之法，修人間的法 門。人間的法 門就是做善事，做功德，幫助人家，成全大我，剋制小我，這都是人間之法。在人間要與人為善，要幫助人家，佈施等等，這些都是在修人間之法。
修 法是體悟自己的感受和悟性，悟出這些人間的道理，去幫助人家，人家也會幫助你，開悟後會知道原來我念經，菩薩會幫助我，會保護我。
心被相轉，被景象所迷惑的人，會本末倒置，也就是說很多人的心會隨著境界轉。比如大家都在做這件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了嗎？ 你是被大家都在做這件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的東西丟掉了，而看到的是表面上幻覺的東西，明白嗎？
所以心不要被環境轉，尤如：大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎麼轉我不轉，記住不要被目前景象所迷惑，千萬不要把假的看成真的。要學會心不隨境轉，靈不隨緣轉（即靈不隨業轉）。
**告訴給你們要記住：要把十方三世一切佛，植入你的心中。你的心中就是象種花一樣，常年開放，四季如春種在你的心中。
要把佛放在心中，要與佛合一，與菩薩合一，然後你就是佛菩薩了。你把菩薩的形象，菩薩的語言都放在心中，裝在你的腦子裡，從你的身 體，從你的靈魂全都是菩薩，你說你是不是菩薩？這就是佛法講的即身成佛。
教大家一個無念法 門，就是表面上看上去腦子沒有念，解釋是沒有念頭，當一個人在念經的時候，沒有念頭出來，你說這個法 門好不好？空了，這就是妙法。無念法 門，就是說你已經沒有念頭了，你所有的煩惱都不是煩惱了。
比如，當一個人煩惱的時候，不要去想它，忘記它，這就是無念法 門。所有的煩惱，不要把它當成煩惱，不要去回顧它，不要去想它，甚至把它留在你的心中， 這點很重要，永遠要記住煩惱到了你的身邊，就是不要再去回顧，不要去回憶，老年人最大的毛病就是總是喜歡回憶過去不好的事情。過去的事情不要回顧，現在的煩惱變成過去，把現在所有的煩惱，要把它化解掉，讓它變成過去，未來的煩惱不要去想，要把自己挖空，要斷儘自己全部的煩惱，你的聰明才會生產智慧。
要把人間的聰明變成佛菩薩的智慧。
夢中夢請問有什麼預兆？
7樓：一衫染盡紅塵衣
沒什麼徵兆，你是不是最近神經太緊張了。或者你給我說說什麼夢。
請問夢中夢有什麼預兆？今天午睡做了個夢中夢！
8樓：匿名使用者
夢見花更加好看，是祥兆。
夢見採摘鮮花，象徵著生意興隆或家庭幸福，夢者會覓得好的物件。
盆，主益倉庫，大吉。《周公解夢》
在夢中還做一個夢有什麼預兆
9樓：有趣才夠
夢中夢是清醒的夢的一種變形，所謂夢中夢就是：發現了自己剛才是在做夢，覺得現在醒了，而實際上他還在做夢。我常常夢見我醒了，和別人說我剛才做了一個夢，夢見如何如何。
第二天真的醒過來才知道夢固然是夢，和別人說夢這件事也一樣是夢。
夢中夢可以套好幾層，我有一次套了七層。我先做了一個恐怖的夢，後來我覺得自己醒了。我想把這個夢記錄下來，於是我拿來紙筆記錄。
記錄到一半我發現沒有開燈，「沒有開燈我怎麼能看清字，何況我也並沒有把紙筆放在床上」。這麼一想我發現，記錄夢這件事也是做夢，於是我覺得這才是真的醒了，有很明顯地一下子醒過來的感覺。於是我拉燈繩，但是燈總也不亮。
於是我知道，發現自己醒了並且拉燈這件事也是夢。這時我才覺得真的，真的醒了。我拉開燈，燈光昏暗，我起床去找紙筆，但是紙筆不在桌上。
「怎麼會不在，昨天我明明放在這兒的。」突然我意識到我這是在做夢，是在夢中的桌上找紙筆，因為這張桌子不是我的書桌，而是中學的課桌。於是我又醒了……
夢中夢的另一種方式是，夢見自己回家，**就寢，然後做夢，夢見什麼什麼。
佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。這是宗教的看法。
但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷於瞭解自己的內心、瞭解夢，就越容易做夢中夢。尤其容易做這樣的夢：
即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。
夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。
10樓：匿名使用者
具體點好麼，細節要全.........
夢中夢，夢見小男孩從高處跳下是什麼預兆？
11樓：匿名使用者
你厲害啊，做夢還帶巢狀的。我覺得做夢只是心理壓力釋放，本身並不代表什麼含義。沒必要對自己的夢境強行解釋，不要非和現實生活搞出什麼聯絡來。
午睡做了一個夢中夢
12樓：仠妹
但是，也有些人會說，他們有時在做夢的時候知道自己正在做夢。夢者看著自己的夢境時自己又是清醒的。夢中的自己在和敵人殊死搏擊，而另一個自己卻在這幕戲劇的觀眾席——那只有一個觀眾的觀眾席上看這幕戲劇，而且知道，這是在做夢。
我們把潛意識叫做「原始人」，那麼，我們的意識可以稱為現代人。平時，這二人是輪流執政的。所謂「白天不懂夜的黑」。
白天是現代人的世界，我們思考、推理、計算，遵守法律。夜晚是原始人的世界，是原始野蠻的世界，充滿生機的世界；那裡沒有這麼多文明，人們愛恨恐懼，人們打殺享受，人們神祕而又智慧。當原始人出現，現代人的意識連同他的一切思維能力一起都消失了。
夢是「原始人」的獨白，只有當醒後，當意識重新出現看到了原始人昨夜留下的信，或錄相，看到了夢的回憶，他才會分析解釋，從而瞭解夢。
而當清醒的夢出現時，現代人和原始人，意識與潛意識，是同時在場的。我們既是做夢者，又是清醒的看自己夢的人，既睡又醒。
荷蘭醫生範愛登最早提出「清醒的夢」這一術語。他舉的一個例子是：
我夢見自己站在窗前的桌子旁，桌上有幾樣東西。我十分清楚自己正在做夢，就考慮我能做些什麼樣的實驗。我開始試圖打碎玻璃，用一塊石頭打。
我把一小片玻璃放在兩塊石頭上，用另一塊石頭去打，但它就是不碎。於是我從桌上拿起一個喝紅葡萄酒用的精緻的玻璃杯，竭盡全力用拳頭打它，同時又想要是在醒著時這麼幹多麼危險。但酒杯仍然完好不破。
啊，噍，隔了一會兒我再看，杯子是破的。
杯子是破了，但卻太晚了一點，就像演員錯過了提示。
這點給我一種奇妙的在假造世界的印象，這個世界模仿得很巧，可是有些小地方不像。我把碎玻璃扔出窗外，想看看我是否能聽見丁當聲。我確實聽到了聲音，我甚至還看見兩隻狗被響聲嚇跑開了。
我想這個喜劇世界是個多好的仿製品啊。這時我看見一隻酒瓶，裡面有紅葡萄酒。我嚐了一下，頭腦十分清楚地注意到：
「哈，在這個夢的世界裡，我們也會有味覺，這個很有點酒的味道呢。」
範愛登強調說，在清醒的夢中，睡眠的人記得自己白天所做的事和能夠自主的活動。而且這同時睡眠依然沒有受干擾。這種睡眠和一般睡眠一樣能讓人休息並恢復精力。
有些心理學家說，做過完整的清醒的夢的人是很少的。
平時我也問過一些人，有沒有過這種夢，結果發現並不太少。我自己經常做這種夢，有一段時間幾乎每天都做，在我個人的感覺裡，做這種夢的能力是很容易通過小小的練習提高的。
因為這種夢原始人和現代人同時在場，所以他們有了一個極好的交流機會。
一個會做清醒的夢的人可以成為自己的夢的絕好釋夢師。方法就是邊做夢邊解釋，解釋不出就間，當原始人不直接告訴你時，他也會用一個新形象新比喻作為回答。
我常這樣做，結果我在夢做完後，就已經清楚地把它解完了，瞭如指掌。
從心理學家基爾頓·斯圖爾特開始，許多研究者嘗試用這種改造夢的方式改造人的心理。要夢者在做夢時，一旦發現有害的，病態的、煩惱的東西，就自己給自己下指令，去殺死，燒燬、消滅或改變這些形象。
據斯圖爾特說，在馬來西亞的塞諾伊部落，人們很重視夢。每天早晨全家人都在一起討論夢。結果這個部落幾乎所有人都能做清醒的夢，而且他們也能在夢裡解決人際衝突，因此他們心理都很健康。
當然，清醒的夢也不是都像範愛登的例子中那樣，意識百分之百能自主。清醒的程度是不同的。有時意識只是在夢中一閃出現，例如在夢中閃過一個念頭，「這是在做夢。
」有時，意識到在做夢後，人就逐漸醒了過來，夢像是霧一樣逐漸散去。意識想讓夢繼續但是夢卻像手上捧的水一樣留不住。有時，意識想做一件事卻做不到。
夢中夢可以套好幾層，我有一次套了七層。我先做了一個恐怖的夢，後來我覺得自己醒了。我想把這個夢記錄下來，於是我拿來紙筆記錄。
記錄到一半我發現沒有開燈，「沒有開燈我怎麼能看清字，何況我也並沒有把紙筆放在床上」。這麼一想我發現，記錄夢這件事也是做夢，於是我覺得這才是真的醒了，有很明顯地一下子醒過來的感覺。於是我拉燈繩，但是燈總也不亮。
於是我知道，發現自己醒了並且拉燈這件事也是夢。這時我才覺得真的，真的醒了。我拉開燈，燈光昏暗，我起床去找紙筆，但是紙筆不在桌上。
佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。這是宗教的看法。
但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷於瞭解自己的內心、瞭解夢，就越容易做夢中夢。尤其容易做這樣的夢：
即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。
夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。 我也有過 不要擔心！
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