1樓：匿名使用者
沒有拜，只是請教，他們的學說是有區別的
孔子和老子是同時代人，孔子約比老子小二十歲，並且孔子曾數次向老子問禮、求道。在莊子的《南華經》一書中，曾記述以及虛構了多次老子和孔子的會面。孔子十七歲時，第一次見到老子。
當時孔子以相禮助喪為職業，受到老子的教誨，留下深刻印象。孔子三十四歲時，專程到京都雒邑向老子請教周禮。第三次見到老子是在相邑。
此時孔子已建立了他的仁學體系，試圖通過仁學使荒廢的禮儀復活。但是在這時候老子對禮已形成新的看法了。於是老子和孔子之間了「以德治國」與「仁政治國」的論辯。
關於這場論辯，記載在莊子《南華經·天運》篇中。這一次，孔子見了老子後，回魯國三天沒得說話。 孔子五十一歲還沒有得道，於是往南到沛地去見老子。
對此，老子還大發了一番巨集論（見《南華經·天運》）。莊子這一次記述，可能就不如「相邑德-仁之辯」的可信度了。 孔子周遊列國，求仕不得，大約六十六歲時，又一次在相邑見到老子。
孔子風塵僕僕的，走了幾千裡，到了城外求見老子。此時的老子已決定西去隱居，所以這次可說是老子和孔子最後的會面。這次會見，孔子主要是向老子述說自己周遊列國懷才不遇的經歷，亦記載在天運篇中。
與孔子周遊列國所遭遇的冷漠相比，李耳的熱情給孔子以極大的感動。所以這次也是兩人「化敵為友」的一次會面。可惜老子就要去關中佈道了，可惜孔子只能在這即將陷入混亂的關外以教書苦度餘生了。
一個「騎青牛，攜書童，穿越函谷」，一個「人之初，性本善，誨人不倦」……
孔子拜老子為師的資料複雜嗎？
2樓：海上鋼琴師
孔子（公元
前551年——公元前479年），儒家學派創始人，歷史有孔子問禮的故事，從而五十而知天命，沒有記載是否從師於老子。不過，孔子曰：三人行，必有我師焉。一日為師，終身為父。
關於孔子曾經向老子請教的問題，真實性有待考量。
1 老子其人，其生卒年代為何，生平事蹟怎樣，至今仍無定論，沒有確切的證據證明老子作為某個具體的個體存在過，關於他的言論，其實都是戰國早期由後人整理收集的。
2 這個故事出現於《莊子》，莊子是反對儒家學說中利用仁義的教化來束縛人的本性的，所以他很有可能是杜撰了這個故事，藉以抨擊儒家學說，抬高道家的崇尚自然的思想。
孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千裡，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭髮鬍子全白了，看上去很有學問。孔子想：
這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！於是上前行禮，問道：「老人家，您就是老聃先生吧？
」「你是——」老人見著位風塵撲僕僕的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶。孔子連忙說：「學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。
」老子說：「你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什麼還要拜我為師呢？
」孔子聽了再次行禮，說：「多謝老師等候。學習是沒有止境的。
您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。」
從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。
孔子為什麼拜老子為師？
3樓：匿名使用者
孔子的時代知識傳播極其困難,而且壟斷知識也是貴族延續的重要手段之一,因此想要成才,很多時候不得不輾轉求學.
老子是周王室的守藏史,也就是國家圖書館館長.
當時,很多官職像爵位一樣,都是血脈相承.史官作為專管記載歷史、保留典籍檔案的官職,史官家族數百年傳承積累必然豐富,具有學習知識、鑑古知今的先天優勢.
老子掌握著孔子渴望的知識,掌管著孔子渴望讀到的典籍.當然要找他.
另外,孔子師談子師襄老聃.都是這個原因：談子是談國的國君,談國雖小但歷史頗久,傳承著高等貴族的知識；師襄原本是尊稱,意思是叫做襄的樂師,孔子跟他學禮樂之「樂」.
不為別的,人家掌握著孔子欠缺的知識和技能嘛.
還有一點,孔子拜訪老子時已經很有學問,去拜訪也有學術交流的意思.
孔子很有學問,孔子拜老子為師。連成一句話
4樓：匿名使用者
孔子拜很有學問的老子為師
5樓：匿名使用者
很有學問的孔子拜老子為師。
6樓：匿名使用者
雖然孔子很有學問，但是仍然要拜老子為師。
孔子拜師這一課中說明了孔子和老子是個什麼樣的人
7樓：剛榮
《孔子拜師》課文簡述了我國古代著名思想家、教育教孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學，孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行，同時也告訴我們「學無止境」。
8樓：又是一魚人
孔子：學無止境，謙虛為甚。
老子：學識淵博，學富五車。
孔子簡介：
孔子（公
元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。
生平事蹟：
孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。
被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
老子簡介：
老子，哲學家、思想家。道家學派創始人。曾任守藏史，孔子曾向其問禮。
思想精華是樸素辯證法。被莊子傳承，並與儒家和佛家思想一起構成中國傳統思想文化的核心。代表作品為《道德經》。
生平事蹟：
曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周遊列國時曾向老子問禮。傳說他晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。老子思想的精華是樸素辯證法。
例如：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」在修身方面，講究性命雙修、虛心實腹、不與人爭。
在政治上，主張無為而治、不言之教。其思想對後代影響深遠。例如：
漢初的統治者一度把老子的「無為」思想作為信條，採取「與民生息」的政策。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。
9樓：沉香
發個猝不及防v你叫姐姐好吧
10樓：陽光的竇正陽
我要學習孔子什麼和老子什麼的精神
11樓：匿名使用者
加我:lcchh1314 好閨蜜引薦的
孔子拜老子為師。說明孔子是一個什麼樣的人
12樓：匿名使用者
體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神。
13樓：思無涯
敢於向別人請教而不怕別人嘲笑的人
孔子拜老子為師,他的什麼的高尚品德值得我們敬佩
14樓：匿名使用者
老子最後成仙了，成了太上老君，被孔子發現了
孔子三十歲還拜老子為師,表現了他的什麼品質
15樓：匿名使用者
以知為師！不以虛榮為師！
第一覺悟，世間無常，國土危脆;四大苦空，五陰無我;生滅變異，虛偽無主;心為惡源，形為罪藪。
如是觀察，漸離生死！
----《佛說八大人覺經》
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩。
孔子到底去的是什麼地方拜老子為師
16樓：愛連君
周（指東周的都城洛邑，今河南洛陽）。
據《史記》等古典典籍記載，老子為周朝「守藏室之官」（國家圖書館館長兼國家檔案館館長），孔子到周向老子請教禮教方面的事。
——孔子適周，將問禮於老子。老子 曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。
且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲， 態色與淫志，是皆無益於子之身。
吾所以告子若是而已。」孔子去，謂**曰：「鳥吾知其能飛，魚吾知其能遊，獸吾知其能走，走者可以為網，遊者可以為綸，飛 者可以為矰。
至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍耶？」——《史記·老莊申韓列傳第三》
孔子拜老子為師去洛陽路上遇到過的磨難
曲阜和洛陽相距上千裡，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。炎熱的夏日，寒風陣陣的冬天，瓢潑的大雨中，露水晶瑩時，夜幕降臨，天色漸暗，孔子向洛陽趕去 由孔子不遠萬去洛陽拜老子為師，我想到的兩個四字詞是啥 一個是學無止境 一個是孜孜以求 孔子拜老子為師的路上遇到了 曲阜和洛陽相距上千裡，孔...
老子，孔子的老子，孔子的資料
老子 道家學派創始人 老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳 胡適曾推測老子生於周靈王初年，當公元前570年 出生於周朝春秋時期陳國苦縣 古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣 中國古代思想家 哲學家 文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人，世界...
聖人是指孔子還是老子，孔子是聖人，那老子是什麼人
親，你好 在中國傳統文化中，聖人 指知行完備 至善之人，回是有限世界中的無限答存在。總的來說，才德全盡謂之聖人 這個詞語最初出於對 至善 至美 的人格追求，所以聖人的原意，是專門指向完美的。但後來的諸子百家，乃至古今各種宗教 學派，也都有自己認定的聖人，但道家的黃老列莊 儒家的堯舜孔孟 墨家的大禹等...