1樓:阿紫鹿千雪
如果蓮花上有經書,則是文殊菩薩。。。
如果蓮花上什麼都沒有,則是虛空蔵菩薩。。。
密宗裡左手拿劍右手拖太陽的是哪尊菩薩
2樓:慧劍雄獅
很有可能是虛空藏菩薩。在唐密中,虛空藏菩薩右手持劍,左手執一蓮花,上託摩尼寶珠,代表福慧圓滿,有可能你把自己的左手邊當左邊,右手邊當右邊描述的,把摩尼寶珠當成太陽。
持劍的菩薩常見的有文殊菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩,不過文殊菩薩左手的蓮花上託的是經篋或卷軸的經卷而不是摩尼珠或太陽,這個最好辨認,不論唐密還是藏密都一樣。普賢菩薩在唐密中的造型有右手持劍,左手執蓮花上託五股金剛杵的;也有隻是左手單手執蓮花,上託慧劍的。和你所描述的都不相符。
但在藏地的唐卡畫像中,普賢菩薩是身紅色,左手執蓮花上託日輪,右手持淨瓶,這樣的話也不相符,只有虛空藏菩薩的形象和你描述的比較接近。
3樓:匿名使用者
如果是文殊菩薩,是右手拿劍,我們看是左邊;
4樓:
文殊菩薩智慧寶劍和梵經枷。普賢菩薩如意。
右手執持白拂 左手持蓮花的觀音菩薩叫什麼 5
5樓:匿名使用者
都是觀世音菩薩,或是觀自在菩薩。菩薩現的相不同,是為了契合不同眾生的因緣根性,都是同一位菩薩。
左手拿寶瓶右手拿藍珠是什麼菩薩
6樓:想不出
虛空藏菩薩
一般來說菩薩左手拿劍右手蓮花寶珠。但是菩薩的相貌和所執的器物只是渡眾生時的方便示現,為了渡眾生虛空藏菩薩拿劍和瓶都是對的。
你看那觀音菩薩還有三十二相呢,區別就在於象徵的含義不同,劍表智慧說明智慧像劍一樣能夠斬斷煩惱,而瓶子表孕育含藏,我們每個人都像虛空藏菩薩一樣有一個含藏無限功德智慧的瓶子。這就是我們的佛性。
7樓:匿名使用者
樓主所提供的**上應是藏傳地藏王菩薩,可以參考如下圖,
下圖的唐卡,是晉美彭措仁波切於定中所見,之後叮囑畫師按照定中所見之形象繪畫的,是為數不多的單獨地藏菩薩的形象。畫中的地藏菩薩天衣嚴飾,全跏趺坐,左手定印託寶瓶,右手與願印持蓮花一朵,花蕊中託摩尼寶珠一枚,這些都是賜予福報的標識和手印:
如何辨認唐卡所繪的佛,菩薩,上師
8樓:上海快藏文化藝術發展****
通常我們先以佛的兩種變化身來區別,即真實身(自性身)和忿怒身(教會輪身)。真實身也稱之為寂靜相,就是我們平常所見的慈目善眉,四肢正常完美,表情平靜的佛、菩薩形象,如穿袈裟的釋迦牟尼佛、燃燈佛、強巴佛、大日如來、不動如來、寶生如來、無量光如來、不空成就佛、無量壽佛、八大藥師佛等。這些佛根據佛陀三十二相、八十二隨形好繪製,個個面如滿月,體態端莊,肩頭圓滿,體分上下勻稱,頂成肉髻,斜披袈裟或著天衣,莊嚴地坐在蓮臺上,接受世人的祈禱。
忿怒身的形象就是佛在鎮服魔障時顯現的三頭六臂、青面獠牙的恐怖形象,唐卡畫師們根據佛經的記載,把這類形象刻畫的怒目賁張、血盆大口、身上掛著人頭骷髏串、骨飾、蛇等,手裡拿著冒血得人心,配上背後的熊熊烈焰,十分凶悍恐怖。這就是通稱的忿怒相,如大威德怖畏金剛、金剛手、大黑天、六臂怙主、馬頭明王、閻魔敵等。還有一種善怒皆有的形象,通稱為寂忿相,如本尊神上樂金剛、喜金剛、時輪金剛等。
唐卡中千手千眼觀音,四壁觀音較好辨認,二十一度母通常以白度母和綠度母為代表,白度母身白色,雙手和雙腳各生一眼,面部有三眼,頭戴鮮花五佛冠,身穿天衣,佩戴瓔珞,雙腿跏趺坐於蓮臺上,左右持一曲頸蓮花,右手掌心向外,表示接受人們的求助,綠度母深綠色,左手拿一朵蓮花,左腿單盤,右腿向下舒展,腳踏在一朵蓮花上,二十一度母身色都不一樣,有金色、藍色、紅色等。據說二十一度母是從觀音菩薩的眼睛中變化來的,千手千眼觀音,四碧觀音及二十一度母均屬寂靜相,這些觀音和度母的形象被畫師描繪成體態優美,婀娜多姿,嫵媚動人,含情脈脈的女性形象,使人覺得她們真是救苦救難,大慈大悲的菩薩,能救眾生於水火。
唐卡中常見的十六羅漢、大成就者及歷代藏王、上師高僧等形象,基本是按人的形象特點繪製的。因此比較好認,唐卡中神佛的形象還可以根據肉身的顏色、服飾、坐姿、手印、標識等來區別,當然這還得具備一定的佛學基礎知識才能正確地認識。唐卡的內容還有壇城圖、四大洲及風火水圖、須彌山圖、天體日月星辰執行圖、香巴拉圖及根據四部醫典繪製的醫方明類圖、期巴霍圖等。
唐卡的用途雖然是用於觀修、禮佛、積善祈願,但作為一種宗教藝術品,我們從唐卡多變的構圖形式以及豐富豔麗的色彩和優美的造型中,可以領略到唐卡的無限美感及藏民族歷代藝術家精湛的技藝和虔誠的敬業精神,同時也可以領悟到我們祖先給人類留下的藝苑奇葩唐卡藝術的神韻。
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