1樓：度神答一句
意思就是只要是有才能的人就提拔或推薦。根據人是否有才能才任用。
三國·魏·曹操《求賢令》：「二三子其佐我仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」
曹操用人唯才是舉這種題是哪個傻13出的
2樓：匿名使用者
在創業階段，大家都是用人為賢的。曹操用了典韋、許櫧、張遼等等一大批人才。
當然到後期用的很多都是自家關係戶了，曹洪、夏侯氏家族的一大堆，雖然也有一批能人，但大多才能平平
曹操用人唯才是舉造句
3樓：熱力
唯才是舉造句：
1) 唯才是舉，吾得而用之。曹操
2) 今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?又得無盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。
3) 又得無盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。
4) 公司秉承"唯才是舉"的人才觀，招賢納士，共謀發展，使憑藉強大的實力全新的理念根於時尚沃土成就一片瑰麗天空。
唯才是舉,任人唯賢什麼意思
4樓：真心話啊
只要是有才能的人就提拔或推薦，是隻任用有德有才的人做官吏。
賢：有德有才的人。
唯：只。任用才德兼備的人
出處：《尚書·鹹有一德》：「任官惟賢才，左右惟其人。」
三國·魏·曹操《求賢令》：「二三子其佐我仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」
今選舉不採職政之優劣，專簡年勞之多少，斯非盡才之謂。宜棄彼朽勞，～。 ★《北史·高允傳》
5樓：小黑不白
只要是有才能的人就薦舉，任用。
6樓：匿名使用者
賢：有德有才的人。唯：只。任用才德兼備的人，而不管他跟自己的關係是否密切。
7樓：kk的
唯才是舉：
解釋1.只要是有才能的人就薦舉。
2.推舉人才的時候，根據某人是否有才能來推舉。
3.只有有才能的人，才任用、推舉。
出處三國·魏·曹操《求賢令》：「二三子其佐我仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」
任人唯賢的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。
【出自】：《尚書·鹹有一德》：「任官惟賢才，左右惟其人。」
【示例】：選拔幹部應當是～。
【近義詞】：量才錄用、知人善用
【反義詞】：任人唯親、以貌取人
【語法】：兼語式；作謂語、定語、賓語、分句；含褒義
8樓：匿名使用者
典故三國時期，曹操講求「唯才是舉」，哪怕「負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術」的人才，「其各舉所知，勿有所遺」的網羅，即使在現在社會裡，有如此識見和氣度的領導，也不多見。當時，在許都，可以設想，是一個多麼人才濟濟的興旺局面。就以文學來說，現在我們所講的建安時期文學的繁榮景象，大部分作家都在曹氏父子周圍。
至於那些政治上、軍事上的謀士，則更是曹營中的骨幹力量。 官渡之戰，是決定曹操能不能立足於天下的最大考驗，不消滅這個無論在軍事上政治上的勁敵，曹操一天不得安生，連覺都睡不踏實的。而且，袁紹手下的謀士，像許攸、沮授、審配、郭圖，也都是一流的「智囊」。
因此，曹、袁之戰，也是一場謀士之戰，結果，由於袁紹「多疑而寡決」，手下謀士又分幫結派，紛爭傾軋，可以打贏的仗，也打輸了。而曹操之勝，應該說，很大程度獲益於他的這些謀士的高明對策。 官渡之戰，久攻不下的時候，曹操也動搖過的，因為幾無隔宿之糧，乾脆不如撤兵算了。
他同荀彧商量，這位謀士給曹操寫了封信，信內建議：「公今畫地而守，扼其喉而使不能進，情見勢竭，必將有變。此用奇之時，斷不可失。
」以弱戰強，正如狡兔和鷙鷹搏鬥，只有一口氣不停地拖著叼住它的鷹向前奔走，愈到最後時刻，愈不能洩勁，堅持到底，才是勝利。哪怕稍一遲疑，全盤皆輸，必然會成為鷙鷹的一頓美餐了。官渡大捷以後，他給皇帝上表，給荀彧請功。
曹操在這份《請增封荀彧表》中，說得相當實事求是。「昔袁紹作逆，連兵官渡。時眾寡糧單，圖欲還許，尚書令荀彧，深建宜住之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實；遂摧撲大寇，濟危以安。
」他還設想，「向使臣退軍官渡，紹必鼓行而前，敵人懷利以自百，臣眾怯沮以喪氣，有必敗之形，無一捷之勢。」所以，曹操承認荀彧的謀略，「以亡為存，以禍為福，謀殊功異，臣所不及」。即使在今天，能找到這樣敢於襟懷坦白，承認自己「不及」部下的人，怕也不多的。
歷史上曹操是「唯才是舉」的典範， 曹操用人「不念舊惡」，比如張遼；「各盡其才」比如任峻；善於在實踐中選拔人才，比如郭嘉；此外，能用度外人，比如劉備。從這些方面我們可以看到，曹操思賢若渴，為了實現自己的霸業，不拘一格，廣攬人才，知人善任，能用度外之人。 魏漢末社會中的世家大族，魏晉時稱為士族，影響很大，名士多出於這個階層，或者在政治上站在這個階層一邊。
曹操由於其宦官家族的身世，一般說來不為名士所尊重，不具備戰勝出身於世家大族的割據者的政治優勢。操殺戮譏議自己的名士邊讓，引起兗州士大夫的激烈反抗，其勢力幾乎覆沒。東漢世家大族的代表人物袁紹，實力和影響遠勝操，在討曹檄文中曾辱罵操是「贅閹遺醜」。
官渡之戰時，操的文武**多與袁紹通謀。操不得不度外用人，釋出「唯才是舉」的教令，拔用那些不齒於名教但有治國用兵之術的人。但操選官的真正準則並不是「唯才是舉」，而是「治平尚德行，有事賞功能」。
操不但不曾籠統地否定世家大族素所強調的德行標準，而且很重視對名士的爭取。在其帷幄中有許多名士。官渡戰前，徐州混亂，他曾派出名士陳群、何夔等人出宰諸縣，以圖穩定局勢。
操得鄴城後，立即闢用紹原來轄區內的名士；破荊州，也盡力蒐羅本地的和北方逃來的士人。操越到晚年，越是以慎德為念。
[編輯本段]【典 故】
齊襄公有兩個弟弟，一個叫公子糾，另一個叫公子小白，他們各有一個很有才能的師傅。由於襄公荒淫無道，公元前686年，公子糾跟著他的師傅管仲到魯國去避難，公子小白則跟著他的師傅鮑叔牙逃往莒國。 不久，齊國發生大亂，襄公被殺，另外立了國君。
第二年，大臣們又殺了新君，派使者到魯國去迎回公子糾當齊國國君，魯莊公親自帶兵護送公子糾回國。 公子糾的師傅管仲，怕逃亡在莒國的公子小白因為離齊國近，搶先回國奪到君位。所以經莊公同意，先帶領一支人馬去攔住公子小白。
果然，管仲的隊伍急行到即墨附近時，發現公子小白正在趕往齊國，便上前說服他不要去。但是，小白堅持要去。於是管仲偷偷向小白**一箭。
小白應聲倒下，管仲以為他已被射死，便不慌不忙地回魯國去護送公子糾到齊國去。 不料，公子小白並未被射死，鮑叔牙將他救治後，趕在管仲和公子糾之前回到了齊國都城，說服大臣們迎立公子小白為國君。這就是齊桓公。
再說管仲回到魯國後，與公子糾在莊公軍隊的保護下來繼任君位。於是，齊、魯之間發生了戰爭。結果魯軍大敗，只得答應齊國的條件，將公子糾逼死，又把管仲抓起來。
齊國的使者表示，管仲射過他們的國君，國君要報一箭之仇，非親手殺了他不可，所以一定要將他押到齊國去。莊公也只好答應。 管仲被**著，從魯國押往齊國。
一路上，他又飢又渴，吃了許多苦頭。來到綺烏這個地方時，他去見那裡守衛邊界的**，請求給點飯吃。 不料，那守邊界的**竟跪在地上，端飯給管仲吃，神情十分恭敬。
等管仲吃好飯，他私下問道：「如果您到齊國後，僥倖沒有被殺而得封任用，您將怎樣報答我？」 管仲回答道：
「要是照你所說的那樣我得到任用，我將要任用賢人，使用能人，評賞有功的人。我能拿什麼報答您呢？」 管仲被押到齊國都城後，鮑叔牙親自前去迎接。
後來齊桓公不僅沒有對他報一箭之仇，反而任命他為相國，而鮑叔牙自願當他的副手。原來，鮑叔牙知道管仲的才能大於自己，所以說服齊桓公這樣做。
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