撿到魚佛學有何說法,撿到只甲魚在佛學上是如何解釋的?

2021-03-03 23:23:05 字數 5021 閱讀 6503

1樓:8萬4千法門

撿到活魚,是要你趕快去放生,給你自己積德。

撿到死魚,是要你恭敬誠心安葬,併為他做三皈依和念阿彌陀佛佛號超度。

在佛教中魚代表什麼,有什麼特殊的意義嗎

2樓:匿名使用者

魚在佛教中是一種吉祥象徵,佛八寶中有金魚圖案。

金魚——

象徵自由和超越,代表富裕和祥和。魚行水中,暢通無礙,可透視混濁的泥水,故金魚有慧眼之意。

佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者,以雌雄一對金魚象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等意。金魚的眼睛象徵佛眼,金魚眼睛常開,就象佛時時刻刻照顧眾生,永不捨離眾生。

世間法而言,她象徵著我們可以洞察事物本質,有著超人的智慧,從而可以更自由自在的獲得財富及自由。

3樓:匿名使用者

魚是佛教八吉祥裡的一個。

魚:喻佛法具有無限生機,如魚游水中,自由自在。解脫劫難,遊刃自如。

八吉祥,又稱佛教八寶,象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。

作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。

八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

4樓:匿名使用者

1.木魚,打擊樂器。原為佛教「梵吹」(宗教歌曲)的伴奏樂器。

明王折《三才圖會》:「木魚,刻木為魚形,空其中,敲之有聲,……今釋氏之贊梵吹皆用之」。清代以來流行於民間。

木魚呈團魚形,腹部中空,頭部正中開口,尾部盤繞,其狀昂首縮尾,背部(敲擊部位)呈斜坡形,兩側三角形,底部橢圓;木製棰,棰頭橄欖形。

木魚大小不一,音高不同。寺廟中使用的大型木魚,正面圓徑約40釐米,最大的達85釐米以上。

小型木魚圓徑僅4釐米,只在佛教法事「繞蓮」(繞佛堂)時應用。經常使用的中型木魚有五種,圓徑7—16釐米。多用桑或椿木製作。

在民族樂隊中,備有音高不同、數量不等的成套木魚,按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合,常用於輕快活潑的樂曲中,有時可獨奏簡短的樂句,或用來模仿馬蹄聲的音響效果。木魚是廣東地區曲藝「木魚歌」的擊節樂器。

木魚是外形酷似魚頭形狀的一種木製品,在我國很早就出現了,但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物,並非只在寺廟中才能夠見到。早在明清時期,木魚就已經用於宮廷**、崑曲以及民間**的演奏。

通常大木魚用桑木或者椿木製作,最大的面徑可以達到40釐米以上,發出的聲音比較低。小木魚一般用檀木或紅木製作,發音較高。寺廟中使用的木魚,大致分為兩種:

一種為圓形,另一種是長條形的。一般來說,圓形木魚的規格多種多樣,而長條形的木魚大多在一米左右。

【木魚傳說】僧眾中流傳著這樣一個傳說:遠在漢朝時期,皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經,歷盡千辛萬苦,在取經歸途中,乘船渡海之時,突然風浪大作,一條惡魚張著大口朝 船撲來,船頭上的經書被大魚一口吞掉,兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥,了結了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間,風平浪靜,陽光燦爛,大魚身軀化為汙水流入大海,只剩下魚頭擺在船頭上。

慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺,為了討還經卷,每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日,大魚頭被敲得粉碎,後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的,天天敲 打。就這樣,敲木魚誦經成了佛家的習慣。

關於「木魚」之名,最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中:「木魚,相傳雲, 魚晝夜常醒,刻木像形擊之,所以警昏情也。」據此,木魚當為佛門僧侶所創制,有警示僧眾晝夜不忘修行之意。

此前,相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊,後才刻為魚像,稱作木魚。因不入宮廷**,故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲),帶有濃厚的宗教色彩。

明代王圻《三才圖會》載:「木魚,刻木為魚形,空其中,敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。

」明代以來,流行於民間,用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李鬥《揚州畫舫錄》載,當時劇場裡所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。

目前,木魚除在佛教、道教**使用外,還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。

5樓:水色空萌

佛教密宗中寶魚:梵語稱「survana matsya」,藏語音「sergyi nya」,象徵自在與解脫,也象徵慧眼。金魚 魚行水中,暢通無礙。

佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中,常以雌雄一對金魚象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等意。

佛教顯宗在唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規·木魚》之中:「相傳雲, 魚晝夜常醒,刻木像形擊之,所以警昏情也。」

6樓:匿名使用者

關於「木魚」之名,最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中:「木魚,相傳雲, 魚晝夜常醒,刻木像形擊之,所以警昏情也。」據此,木魚當為佛門僧侶所創制,有警示僧眾晝夜不忘修行之意。

此前,相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊,後才刻為魚像,稱作木魚。

【木魚傳說】僧眾中流傳著這樣一個傳說:遠在漢朝時期,皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經,歷盡千辛萬苦,在取經歸途中,乘船渡海之時,突然風浪大作,一條惡魚張著大口朝 船撲來,船頭上的經書被大魚一口吞掉,兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥,了結了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間,風平浪靜,陽光燦爛,大魚身軀化為汙水流入大海,只剩下魚頭擺在船頭上。

慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺,為了討還經卷,每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日,大魚頭被敲得粉碎,後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的,天天敲 打。就這樣,敲木魚誦經成了佛家的習慣。

7樓:星漢無塵

代表不休息,精進的意思,它的眼睛總是睜著的.法器木魚上刻的不就是魚嗎.時刻提醒人精進修行.

撿到只甲魚在佛學上是如何解釋的?

8樓:願濟

你和它有緣,速速放生。

9樓:一品香光

阿彌陀佛。也許是前世的父母兄弟,放生吧!常念南無阿彌陀佛。

在河裡撿到一條魚有什麼預兆

10樓:匿名使用者

如果是新鮮的,那是頓美食的預兆。撿東西是偶然的,別為這些偶然操心吧!

11樓:痴痴笨蛋

活魚 : 水為財 活水 財富會流走 也會有新的財富流回來 撿到魚 坐收漁利 好徵兆

死魚: 水為財 活水 財富會流走 也會有新的財富流回來 撿到死魚 這個坐收漁利不好 有的錢不能沒昧著良心賺

撿到魚運氣不好嗎

12樓:審計師

改變運程的18種方法:

1、默默無聞地努力工作。運氣好的人專注於行動,他們把時間花費在重要的事情上,而非自誇和炫耀。他們總是專注於更好的工作表現。

2、與積極樂觀的人相處。

3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法,然後它們給我們的行動產生了負面的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想。

比如,每天清晨醒來時對自己說,「每一天,不論從哪一個方面來看,我都變得越來越好。」

4、不要想太多,立刻行動。對面前的選擇舉棋不定,這是許多人經常會碰到的情況。事實上,最糟糕的決定是不做決定。

成功來自於好的判斷;好的判斷來自於經驗;經驗來自於糟糕的判斷。所以,即便你現在作出了一個糟糕的判斷,它最終會將你引向好的判斷力,只要你吸取了教訓。

5、有一個明確和清晰的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標。並且不論發生什麼,他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標。

6、接納不完美。他們不會說,「現在不是最佳時機」。但他們會說,「此時此刻是最好的時機。」他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來,他們會立刻去創造最好的時機。

7、不去在乎別人的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦。他們積極地去嘗試和進步。

8、多聽從自己內心的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵。思考是很重要的,但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向。

當我們面對難題時,我們的思考與我們的感受常會產生衝突,運氣好的人趨向於聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引。

9、專注於結果,而非計劃。計劃會發生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯。但結果不會。快樂的婚姻,聰明的孩子,有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標。

10、採取大量行動。運氣好的人勇於嘗試,即便他們可能會失敗。他們不會按兵不動,而是經常去嘗試直到一切變得清晰明瞭。

11、不論何時都樂意與他人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何願意傾聽他們的想法的人,並與他們暢談自己的想法。往往一個想法會指向另一個新想法。

12、每一天都專注於當天。放下過去並專注於當下時刻,運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上。他們不擔憂昨天或明天。

13、戰勝困難的堅定信念。運氣好的人也會遇到挫折,但他們會繼續前進,因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來並取得自己想要的結果。

14、相信自己。他們不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量,這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就。

15、充滿好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關於簡單的事情的問題。他們渴望理解事物的運作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的想法,理念或觀點。

16、心懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物,他們做事時總是懷著一顆感激之心。

17、承認自己並不聰明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西並變得更加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤,並能馬上吸取教訓和繼續前進。

他們知道生活中的幸福與成功來自於持續的學習。

18、服務別人、幫助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西,自己的需求也將會得到滿足。

在佛教中魚代表什麼,有什麼特殊的意義嗎如題

13樓:來來來了去去去

魚:喻佛法具有無限生機,如魚游水中,自由自在。解脫劫難,遊刃自如。

八吉祥,又稱佛教八寶,象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。

作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。

八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

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