1樓：匿名使用者
祗zhī
部首:礻 部外筆畫:5 總筆畫:9
五筆86:pyqy 五筆98:pyqy 倉頡:
ifhpm筆順編號:452435154 四角號碼:32240 unicode:
cjk 統一漢字內 u+7957
基本字義
1. 敬，恭敬：～回。～仰容。～奉。～承。～候。～應。
一個衣字旁一個氏是個什麼字
2樓：匿名使用者
祗，讀作:【zhī】。漢字基本字義是敬，恭敬。
祗 【zhī】
字義：敬，恭敬祗回。
筆畫數：9
部首：礻
常見片語：
⑴祗應：恭敬地伺候，照應。
⑵祗命：猶奉命。
⑶祗受：恭敬地領受。
3樓：匿名使用者
神祇qi,輸入法打一下就知道了
4樓：烏龍茶yy小童鞋
應該是這個字「祗"吧，讀zhi
5樓：風兒輕吹嶗山
祗 [zhī]
[zhī] 敬，恭敬：～回。～仰。～奉。～承。～候。～應。
一個衣字旁一個氏是什麼字
6樓：穆子澈想我
一、祇的拼音：qí zhǐ
二、祇的筆畫：8
三、祇的筆順：點、橫撇/橫鉤、豎、點、撇、豎提、橫、斜鉤。
四、祇的釋義
[ qí ]
1.地神。
2.安心。
3.大。
[ zhǐ ]
正、恰、只。
祇的組詞：神祇 祇令 山祇 金祇 皇祇 陰祇 嶽祇 青祇 玄祇 百祇 地祇 水祇 川祇 僧祇
1、祇令[qí lìng]
但使；假使。
2、金祇[jīn qí]
亦作「金祗」。司秋之神。
3、皇祇[huáng qí]
地神。也稱地祇。
4、陰祇[yīn qí]
地神。5、嶽祇[yuè qí]
亦作「嶽祇」。山神。
6、玄祇[xuán qí]
指天神、地祇。
7、百祇[bǎi qí]
眾神。8、地祇[dì qí]
地神。9、水祇[shuǐ qí]
水神。10、僧祇[sēng qí]
梵語阿僧祇的省稱。意為無數，無量。
7樓：活寶檸檬的心酸
一個衣字旁一個氏是：祇；祇的讀音：qí、zhǐ。
讀祇（qí）的意思：地神；安心；大。
讀祇（zhǐ）的意思：正、恰、只。
祇的筆順筆畫：點、橫撇/橫鉤、豎、點、撇、豎提、橫、斜鉤，共8筆。
祇的部首：
祇的組詞：神祇、山祇、青祇、一路神祇、祇園精舍。
擴充套件資料：
詞語解釋：
1、神祇
拼音：shén qí
釋義：神指天神，祇指地神。泛指一切神明。
2、山祇
拼音：shān qí
釋義：山神。
3、青祇
拼音：qīng qí
釋義：東方之神。
4、一路神祇
拼音：yī lù shén qí
釋義：指同夥的人，意含譏諷。
引證：明-蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十五回：「[祝日念]因指著應伯爵、謝希大說道：『這兩個天殺的，和他都是一路神祇。』」
5、祇園精舍
拼音：qí yuán jīng shè
釋義：是古印度佛教創始人釋迦牟尼（又叫佛陀）當年傳法的另一重要場所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些。祗園精舍是佛陀在世時規模最大的精舍，是佛教史上第二棟專供佛教僧人使用的專用建築物，也是佛教寺院的早期建築形式。
引證：佛教記載：佛教經書《阿彌陀經》和《金剛經》開卷便有「如是我聞：
一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園」的描述。「祇樹給孤獨園」就是舍衛國的須達長者奉獻給佛陀的一座精舍，一般稱為「祇園精舍」。
舍衛城是西元前六世紀印度最強盛的憍薩羅國首都所在地，位於阿棲羅瓦底河上，祇園精舍就建在南方城郊外不遠處，佛陀至少在這裡度過二十四個雨季，教化度眾無數，因此祇園精舍名聞遐邇。
8樓：曉龍修理
是祇字，讀音為：zhǐ、 qí
祇拼音：zhǐ 、qí，注音：ㄓˇ ㄑ一ˊ，簡體部首：礻部，部外筆畫：4畫，總筆畫：8畫
繁體部首：示部，部外筆畫：4畫，總筆畫：9畫，五筆：pyqa，倉頡：ifhvp，鄭碼：wsrh
四角：32240，結構：左右，電碼：4361，統一碼：7947，筆順：丶フ丨丶ノフ一フ
釋義：[ qí ]
1.地神。
2.安心
3.大。
[ zhǐ ]
正、恰、只。
漢字演變：
相關組詞：
1.青祇[qīng qí]
東方之神。
2.陰祇[yīn qí]
地神。3.皇祇[huáng qí]
地神。也稱地祇。
4.玄祇[xuán qí]
神祇。指天神、地祇。
5.祇夜[qí yè]
梵文音譯。意為諷誦，指在佛經**後用作諷誦的偈語，多為詩歌、韻文。
9樓：五點倒影
看到上面的回答我都醉了
衣字旁是兩點！！
衣字旁加氏念zhi三聲
這裡打不出來，一打就變「只」了
示字旁是一點！！
「祇」念qi二聲
10樓：光之美麗
只只的繁體字。
只:根據2023年《簡化字總表》，第一表，z頭，第16個字，將"只"作為"(隹又)(上下結構)zhī"，"(衤氏)zhǐ"的簡體字。
zhǐ:1，僅僅，惟一:只是(a.僅僅是;b.表示強調限於某個情況或範圍;c.但是)。2，表示限於某個範圍:只顧;只管;只有。只見樹木，不見森林。
zhī:1，量詞。組詞:一隻。2，單獨的。組詞:隻身。3，僅有。組詞:只有。4，姓氏
11樓：xia0靜靜
拼音：qí
指古時候對地神的稱呼
地祇，神祇。
百家姓中衣字旁加個者是什麼姓
12樓：聯盟第七先遣軍
褚[ chǔ ]。
褚姓，以官名為氏。據
《通志·氏族略·以官為氏》雲：「本自殷（商）後人宋恭公子瑕食採於褚，其德可師，號曰褚師，因而命氏。」；居民以地名為氏。
褚姓還有另一種比較簡單的說法，那就是以居地之地名為姓。據《姓氏尋源》載，古代有一個叫褚的地方，當地居民就以褚為姓。
褚氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第二百二十三位，人口約四十四萬三千餘，佔全國人口總數的0.027%左右。褚姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。
褚氏位列宋版《百家姓》第11席，褚姓的**有兩種說法。
其一說是出自河南。春秋時宋國恭公的兒子子石由於德行可嘉，被恭公任命為「褚師」，相當於今天的市長的職位，其子孫就以此作為自己的姓氏。
關於褚姓之源的另一種說法是，在《左傳》中曾提到洛陽的南方有褚氏亭；《後漢書·郡國志》裡又記載有褚氏渠，褚姓是因地名而得姓的。不過，不管是哪種說法正確，總之，褚姓的發源地在河南是可以肯定的。
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名人錄：
褚蒜子褚蒜子（324年－384年），河南陽翟（今河南禹州）人，晉康帝司馬嶽的皇后。褚蒜子出身於官宦世家，祖父褚洽是武昌太守，父親褚裒官拜衛將軍、徐兗二州刺史。褚蒜子天生麗質，加上家庭良好的文化修養，從小就見識開闊，氣度寬巨集。
十餘歲便被選為琅琊王司馬嶽的妃子。司馬嶽即位，是為晉康帝。時年二十歲的褚蒜子成為了皇后。此後，她曾三度臨朝，扶立了六位皇帝，臨朝稱制總共約四十年。
太元九年（384年），褚蒜子於顯陽殿崩逝，享年六十一，諡號康獻皇后。
褚少孫西漢經、史學家，元帝、成帝的博士，曾補寫過司馬遷的《史記》，今本《史記》中「褚先生曰」就是他的補作。褚少孫開創了魯詩學之先聲。
褚飛燕也就是三國時期的魏國將領張燕，本姓褚。張燕，常山真定人也，本姓褚。黃巾起，燕合聚少年為群盜，在山澤閒轉攻，還真定，觽萬餘人。
博陵張牛角亦起觽，自號將兵從事，與燕合。燕推牛角為帥，俱攻廮陶。牛角為飛矢所中。
被創且死，令觽奉燕，告曰：「必以燕為帥。」
牛角死，觽奉燕，故改姓張。燕剽捍捷速過人，故軍中號曰飛燕。其後人觽寢廣，常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通，其小帥孫輕、王當等，各以部觽從燕，觽至百萬，號曰黑山。
靈帝不能徵，河北諸郡被其害。燕遣人至京都乞降，拜燕平難中郎將。
褚契字武良，褚氏後裔。晉代任安東將軍，後徙居曲阿（裡莊西褚村），褚契成為江蘇省丹陽褚姓的始祖。
褚亮唐代丹陽人，褚契之九世孫，官至散騎常侍，被史家稱之為江左名流。褚亮生有遂賢、遂良2子。次子遂良，字登善，為唐朝宰相，也是著名的書法家，家住丹陽裡莊東褚村。
褚遂良一作陽翟人，字登善（596-658，或597-659) 唐代錢塘（今杭州）人，褚亮之子。高宗時，封河南郡公，任尚書右僕射，世稱「褚河南」。
因反對高宗立武則天為後，褚遂良力諫不納，乞歸田裡。累貶愛州刺史，以憂憤而卒。褚遂良博涉文史，工楷、隸，書學鍾繇、王羲之，而成古雅瘦勁之體。
與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱唐初四大書法家。
13樓：歷史者
褚姓，以官名為氏。據《通志·氏族略·以官為氏》雲：「本自殷（商）後人宋恭公子瑕食採於褚，其德可師，號曰褚師，因而命氏。
」；居民以地名為氏。褚姓還有另一種比較簡單的說法，那就是以居地之地名為姓。據《姓氏尋源》載，古代有一個叫褚的地方，當地居民就以褚為姓。
源流一源於官位，出自春秋時期各諸侯國官吏褚師，屬於以官職稱謂為氏。 褚師，亦稱市令，是春秋時期周王室設定的一種官位，專職負責掌管集市和**，兼有今商務部長和工商管理局局長的職能。後來宋國、衛國、鄭國等諸侯國都設有褚師之官。
在史籍《左傳·昭公二年》中就記載：「鄭公孫黑請以印為褚師。」這裡說的「印」，就是指鄭國大夫印段，曾作著名的《蟋蟀》。
褚師，就是市官，因此又稱褚師印段、褚師印等。周景王姬貴五年(鄭簡公姬嘉二十六年，公元前540年)，鄭穆公姬子蘭之孫公孫黑曾試圖作亂，被子產(公孫僑)發覺，予以制止。公孫黑自知不免一死，遂請求讓印段出任褚師之職。
由於印段確然十分有才華，子產便批准了公孫黑的請求，然後令公孫黑自縊而死，免得由司徒來論罪，那樣會株連許多別的人。
在褚師的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱褚師氏，後省文簡化為單姓褚氏，世代相傳至今。[1]
源流二源於姬姓，出自周王朝邑地褚，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《姓氏尋源》記載，西周時期，有一個叫「褚」的地方(今河南洛陽)，在史籍《左傳》中更明確地提到洛陽縣南部有一處褚氏亭，在史籍《後漢·郡國志》上也記載著洛陽有褚氏渠，兩書同時認定都是「周有褚地，居之者以為氏」。
在褚地居住之著民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱褚氏。
源流三源於子姓，出自春秋時宋國恭公之子段之後的封地，屬於封邑名稱為氏。據史籍《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等記載，褚氏出自子姓，本為殷商王族後裔。春秋時期，宋恭公(宋共公)子瑕有個兒子叫子段，字子石，食採於褚邑(今河南洛陽)，因「其德可師」，故時人稱之為褚師。
在子段的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱褚氏；亦有以先祖稱號為姓氏者，稱褚師氏，後也省文簡化為單姓褚氏、師氏，還有以先祖之字為姓氏者，稱石氏，皆世代相傳至今。該支褚氏被史稱為褚氏正宗。褚氏族人大多尊奉子段為得姓始祖。
源流四源於滿族，出自明朝時期女真褚庫爾部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族褚庫爾氏，亦稱楚庫勒氏、車勒庫勒氏、車克里氏等，滿語為cukule hala，世居楚庫勒(今黑龍江支流黑河以北俄羅斯境內褚庫爾村)，以地為氏。
後有達斡爾族、錫伯族引為姓氏者。
在清朝中葉以後，滿族、達斡爾族、錫伯族褚庫爾氏多冠漢姓為褚氏、楚氏、金氏等。
源流五源於蒙古族，出自明末清初蒙古副都統薩爾圖·褚庫，屬於以先祖名字漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族薩爾圖氏，源出元朝時期撒勒只兀惕氏(山只昆氏)後裔，通古斯語為「sartu」，世居敖漢部(今內蒙古赤峰敖漢旗)、扎魯特(今內蒙古通遼扎魯特旗)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉)等地，後有滿族引為姓氏者，滿語為sartu hala。
在明朝時期，薩爾圖氏族人中即冠漢姓為山氏、薩氏等。
薩爾圖·褚庫逝世後，其子薩爾圖·海存承襲其職爵，並以父名「褚庫」為姓氏。在褚庫氏族人中，還有後裔子入伊斯蘭教者，以先祖之名漢化為單姓，成為今天的回族褚氏，世代相傳至今。[2]
褚氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第二百二十三位，人口約四十四萬三千餘，佔全國人口總數的0.0027%左右。褚姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。
褚氏位列宋版《百家姓》第11席，褚姓的**有兩種說法。其一說是出自河南。春秋時宋國恭公的兒子子石由於德行可嘉，被恭公任命為「褚師」，相當於今天的市長的職位，其子孫就以此作為自己的姓氏。
關於褚姓之源的另一種說法是，在《左傳》中曾提到洛陽的南方有褚氏亭；《後漢書·郡國志》裡又記載有褚氏渠，褚姓是因地名而得姓的。不過，不管是哪種說法正確，總之，褚姓的發源地在河南是可以肯定的。另外，到目前為止，尚未發現有褚被賜姓、、冒姓的文字記載，褚姓的中國人在血統上是很單純的。
褚姓的中國人，還有最值得自誇耀，就是血緣上的純種。別的大姓，也許由於樹高影長的緣故，發展到後來都無可避免地混入了他族的血統，或被賜姓、被冒姓，以致增加了子孫的混淆不清，甚至無法確實追溯到自己的真正來處。而褚姓的後代就不會有這種困擾，因為到時下為止，還沒有發現過褚姓被冒用的記錄。
褚姓雖然人不多族不繁，顯得有點單薄，但至少有這一點是足以自喜的——姓褚的人，都是純粹的漢族。另外一個值得褚姓中國人自傲的，就是他們的族人雖然不多，在歷史上有名氣的人卻著實不少，象鼎鼎大名的唐朝有鎮四長史褚秀之，「十八學士」之一褚亮，唐朝名臣褚遂良，就是中國民間家喻戶曉的人物。褚遂良是唐太宗的諫議大夫，博學多才，直言敢諫，非常受到朝廷的器重。
太宗臨死時，並與長孫無忌同受顧命。這位一代忠良名臣，同時也是一位在中國書法史上具有崇高地位的大書法家，他的隸書和楷書，1300多年來享譽不衰。褚姓的起源是在河南，因此，褚姓郡望河南郡（漢高帝置。
在今天河南省洛陽市一帶）。
湖南慈利 臨澧 常德褚氏
遠祖遂良，十九世至通甫、明甫，原居河南開封府杞縣白石村，元至正12年（1352）遷湖廣孝感縣。二十一世秀益又遷湖南慈利。遞傳至逢才公，居三都，生二子：
文魁、文選，分為二房。清光緒18年（1892）始修族譜，2023年續修。以通甫為慈利一代祖。
總祠位於慈利縣南正街。
慈利支派：國朝相延萬年盛，家道巨集開百世昌，尊祖敬宗光大典，敦仁本羲紹先芳，希明澤遠傳心學，登善德隆啟忠良。聖代佑賢廣輔佐，永膺福祚際嘉祥。湖南常德、津市、臨澧也有褚姓。
常德支派：正大光明，天開有道，百世昌。
臨澧支派：國朝相士萬年盛，家道巨集開百世昌，尊祖敬宗光大典，居仁由羲紹先芳。
湖南華容萬庾字藏嶺褚氏
一世祖遂良，字登善，江西餘干縣洪博村人。十九世通甫自河南開封杞縣逃遷湖北雲夢。後裔啟明（「在」字派）為生活所迫，於清同治6年（1867）由監利茅圻河遷居華容萬庾字藏嶺落居。
通甫後裔現分居監利茅圻河、洪湖虎場鎮、華容萬庾鎮塌西湖、安鄉官壋鎮、平江等地。祖祠建於湖北雲夢。
老派：（自三十世始）在能修有，範山模水，觀玉式金，和平忠厚，正大光明，永承先澤，克振家聲。
新派：巨集道傳繼，詩書聯新，敦品立行，四維全遵。堂名登瀛。
湖北應城的褚姓
應城褚氏始祖是唐初著名書法家褚遂良.
第 一 世 第 二 世 第 三 世 第 四 世 第 五 世 第 六 世 第 七 世
遂良—————儀————範—————瑤————滕————龍躍————淵 召—
（遂良居江西鐃州府餘縣唐太宗時人） ( 因宋太祖匡胤起兵龍躍轉籍入河開封府杞縣）
第 八 世 第 九 世 第 十 世 第十一世 第十二世 第十三世 第十四世
魁（純）————陶—————清————向—————翔—————昆————淇——
第十五世 第十六世 第十七世 第十八世 第十九世 第二十世
敦厚————伯玉————終南———大鵬————通甫 明甫（安仁 安義 安禮 安智 安信）
明甫系生元朝順帝六年庚辰，行二.與兄通甫公自河南遷居於湖廣孝感縣就居.未幾，而紅巾兵燮轉徙四川迨.
洪武初獨猶三塘抵雲夢家於南非鄉.明甫公長子安仁，字精純.生於夢縣.
明洪武三十年戍寅五月初五午時遷居應城縣.卒於明永樂年間葬孝邑北徑嘴赤土坡之陽，號曰：出水蓮花，子山午向。
木字旁再加上俊去掉人字旁後讀什麼？
梭 拼音 su x n 部首 木，部外筆畫 7,總筆畫 11 五筆86 98 scwt 倉頡 dice 筆順編號 12345434354 四角號碼 43947 unicode cjk 統一漢字 u 68ad 1 工具 織布時牽引緯線 橫線 的工具，兩頭尖，中間粗，形狀象棗核。2 漢字。梭 su 部首...
粵語中言字旁加念怎麼念,言字旁再加上念怎麼讀怎麼打
言字旁加念 諗，shen,讀 林 國語意思 想 提手旁加羅 攞,luo,讀 螺 國語意思 拿 提手旁加齊 擠，ji,讀 劑 國語意思 推 諗 想提手旁加羅 打不出 基本用 摞 代替 摞 拿擠 言字旁.再加上念.怎麼讀.怎麼打?諗 拼音是 sh n 2 形聲。從言,念聲。本義 規諫 3 同本義 adm...
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廢話得數都告訴你了 你直接減去365 減去年齡數 除以50 減去7除以2 不就是剛才還沒算的數嘛 你不就是倒推麼。沒技術含量啊 這不是真的。竟然會提這種213問題 別告訴我你直接後兩位減15。我也不懂.再加上他的年齡，最後減去250，請問怎樣 在一次數學活動課上,小明和同學做猜年齡的遊戲 小明請一位...