1樓：匿名使用者
晏殊的《浣溪紗》春恨詞: 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊
古詩無可奈何花落去,似曾相識燕歸來的作者
2樓：尋伊使者
[作者]晏殊
[全文]
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
「無可奈何花落去 似曾相識燕歸來，」作者是誰？全文是什麼？
3樓：匿名使用者
作者是北宋的晏殊。
此詞出自《浣溪沙 · 一曲新詞酒一杯》，原文如下：
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？
那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」意為對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情，後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情，也比喻某種力量或勢力無可挽回地失落。
作者介紹：
晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬進賢）人。撫州籍第一個宰相，江右人著名詞人、詩人、散文家。
十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之後到祕書省做正事，北宋仁宗即位之後，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。
能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次樑陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪並《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。
「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」的作者是誰？ 5
4樓：匿名使用者
出自《浣溪紗》春恨詞:
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術風格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉詞》裡象珠般圓轉、玉似晶瑩的作品委實不少，當初中文競技場裡不乏喜歡晏殊詞的同學。
此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。
然而此詞之所以流傳千古,精華還在「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」一聯。
這一聯基本上用虛字構成。人們都知道，用實字作成對子比較容易，而運用虛字就不那麼容易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯時,說「實處易工，虛處難工，對法之妙無兩」。
錢鍾書在《談藝錄》中也說,所謂「律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。」
它雖然用虛字構成，卻具有充實的、耐人尋味和啟人聯想的內容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感受，道出了自然界的規律。成功之處就在於作者善於捕捉剎那間的感受，並把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。
「無可奈何」是作者的感覺、感受和感嘆，「花落去」，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚「無可奈何」了。這裡的「花」，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。
「似曾相識」也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由於體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在「相識」之前冠以「似曾」二字。
「燕歸來」，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象徵著季節的變換和年華的交替。「燕」，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。
「花」和「燕」變成一種象徵，讓人們想得很開，想得很遠……。「花落去」與「燕歸來」每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。「花落去」、「燕歸來」，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的片語「無可奈何」與「似曾相識」以 後，於是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恆這一哲學範疇中來，創造出一種「情中有思」的意境。
關於此聯的由來，還有一個傳說：
一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。他轉來看去，忽然發現牆上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進跑出，問個不停，終於打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。
由於晏殊從詩句中發現王琪文學修養較高，很會寫詩，所以，他立即決定要把王琪請來，一同**詩文。
王琪來了以後，發現晏殊善於賞詩**，態度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機，又請王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯後，又一同到池邊遊玩。
晏殊望著晚春落花，隨口說道：「我想了個詩句寫在牆上，已經想了一年，還是對不出來。」那個句子是：
無可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地對道：似曾相識燕歸來。
這一對句不但在詞面上對得切合時宜，很有特點，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。這怎能不使人格外高興？因此，晏殊一聽，急忙稱好！
這既是傳說，當然未必可信。
參考資料
「無可奈何」是作者的感覺、感受和感嘆，「花落去」，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚「無可奈何」了。這裡的「花」，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情.
5樓：花犯曉旭
【作者】晏殊，字同叔,撫州臨川人.是宋代著名的婉約派詞人.景德中賜同進士出身。
慶曆中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。諡元獻。其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閒情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。
晏詞造語工七巧濃麗,音韻和諧,風流蘊藉,溫潤秀潔.原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。
【全詩】
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【賞析】此詞悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。上片天氣、亭臺、夕陽，依稀去年光景；下片花落燕歸，更是觸目傷情，抑鬱難解，只有徘徊香徑而已。詞 中"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來" 一聯，屬對工巧；思致纏綿，成為後世傳誦的名句。
詩人善於以工麗的詞語描寫景物，情文並茂，音律諧婉，創造情致纏綿，悽婉雋麗的意境，給人以美的享受。
6樓：草根浪子
北宋晏殊《浣溪沙》--=
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
7樓：瀧之城
晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
8樓：匿名使用者
《浣溪紗》 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
9樓：匿名使用者
上句部分是晏殊，下句部分是王琪。
10樓：位夢菡性北
出自於宋代晏殊《浣溪沙》詞:"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"意為對春花的凋落感到沒有辦法。
形容留戀春景而又無法挽留的心情，後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。有意思相近的詞無可奈何、百般無奈。
"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"出自哪首古詩？全詩是什麼？
11樓：麗仙藍兒
北宋詞人晏殊(991－1055)的《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯,
去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
其中，最令人稱道的，就是「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」 這兩句詞的含義是：
眼前花落委地，令人無可奈何。忽見燕子翩飛，似曾相識，原是去年舊燕，今又歸來。宇宙人生多少事物 ，有一次性的一面，亦有重複性的一面。有一去不返的一面，亦有永恆的迴歸一面。
然而，這回歸重複不是原封不動的重現，而是重現中有漸變，只是「似曾相識」罷了。
如此理解後，再看看春節，再看看元宵節。
有人在倡導傳統節日時，總認為「傳統節日都有很深的民族情節，體現了中國的文化理念，傳達著中國人的心聲和願望。」這種認為顯然是正確的。同時，有人在倡導傳統節日時，總希望傳統的味道越濃越好，越真越好。
這種希望顯然是錯誤的。
因為，中國人的心聲和願望不斷在變化，不可能原封不動的重現。傳達中國人心聲和願望的傳統節日必然表現為「重現中有漸變」，只能「似曾相識」罷了。
全詩帶有一種思念情懷.
12樓：匿名使用者
晏殊的《浣溪紗》春恨詞:
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術風格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉詞》裡象珠般圓轉、玉似晶瑩的作品委實不少，當初中文競技場裡不乏喜歡晏殊詞的同學。
此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。
然而此詞之所以流傳千古,精華還在「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」一聯。
這一聯基本上用虛字構成。人們都知道，用實字作成對子比較容易，而運用虛字就不那麼容易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯時,說「實處易工，虛處難工，對法之妙無兩」。
錢鍾書在《談藝錄》中也說,所謂「律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。」
它雖然用虛字構成，卻具有充實的、耐人尋味和啟人聯想的內容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感受，道出了自然界的規律。成功之處就在於作者善於捕捉剎那間的感受，並把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。
「無可奈何」是作者的感覺、感受和感嘆，「花落去」，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚「無可奈何」了。這裡的「花」，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。
「似曾相識」也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由於體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在「相識」之前冠以「似曾」二字。
「燕歸來」，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象徵著季節的變換和年華的交替。「燕」，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。
「花」和「燕」變成一種象徵，讓人們想得很開，想得很遠……。「花落去」與「燕歸來」每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。「花落去」、「燕歸來」，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的片語「無可奈何」與「似曾相識」以 後，於是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恆這一哲學範疇中來，創造出一種「情中有思」的意境。
關於此聯的由來，還有一個傳說：
一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。他轉來看去，忽然發現牆上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進跑出，問個不停，終於打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。
由於晏殊從詩句中發現王琪文學修養較高，很會寫詩，所以，他立即決定要把王琪請來，一同**詩文。
王琪來了以後，發現晏殊善於賞詩**，態度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機，又請王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯後，又一同到池邊遊玩。
晏殊望著晚春落花，隨口說道：「我想了個詩句寫在牆上，已經想了一年，還是對不出來。」那個句子是：
無可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地對道：似曾相識燕歸來。
這一對句不但在詞面上對得切合時宜，很有特點，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。這怎能不使人格外高興？因此，晏殊一聽，急忙稱好！
這既是傳說，當然未必可信。
參考資料
無可奈何花落去似曾相識燕歸來有什麼哲理
即一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。無可奈何花落去 似曾相識燕歸來出自宋代詞人晏殊的代表作 浣溪沙 一曲新詞酒一杯 此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。全詩如下 一曲新詞酒一杯，去...
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來什麼意思
浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。無可奈何花落去,似曾相識燕歸來 是晏殊的 浣溪沙 裡的詞句.他的這篇詞是寫他對酒當歌,看到花兒凋謝,時光流逝,讓人惆悵,但是他又看到燕子飛回來了,增添了喜氣,所以他悟出人生的道理,就是人的一...
無可奈何花落去似曾相識燕歸來蘊含了怎樣的哲理
是北宋詞人晏殊的名作 浣溪沙 意思是 寫他對酒當歌,看到花兒凋謝,時光流逝,讓人惆悵,但是他內又看到燕子飛回來容了,增添了喜氣,所以他悟出人生的道理,就是人的一生中不可避免要失去很多,但是我們也可以得到很多東西.所以不要因為失去而傷心,要珍惜得到的東西.花過了開的季節就必然要凋零，這是自然的規律，人...