1樓：手機使用者
是的。初七。十七。二十七。都是人期的日子。初七是少年日子。十七是中年日子。二十七是老年日子
2樓：埃爾法
正月搜神十七是中國傳統農曆節日之一，世滲虧這天有「人氣日」、"送蛐蜒蠍子"節、「老鼠嫁妮兒」、落燈日、收燈日、針刺日、白虎啟齒日、拉死鬼、苗族"芒哥節"喊粗、鳳崗"珍珠娘娘朝拜"等節日。
3樓：匿名使用者
好話說到正月十七是人日子，意思也就是說這幾天是人們享受的，等過了這幾天都就該受罪了
4樓：yokocandy雙子
是的 正月初七，十七，二十七都是的，十七管的是成年人，要包餃子
5樓：匿名使用者
那話說的徵文時期掙了16為元宵節，所以過了元宵節，正月十七人們又開始在農田忙活的日子，開始到來了。
6樓：匿名使用者
是有這麼種說法嗎？從初七開始，17，27，分別代表兒童，青年老年，三個不同，年齡的人
7樓：匿名使用者
是的。這天七仙女下山，所以人們都不要出門，給七仙女讓路。
農曆正月十七習俗
8樓：匿名使用者
正月十七朝拜"鳳崗
珍珠娘娘"
朝拜"鳳崗珍珠娘娘"慶典活動是達濠地區乃至粵東地區較具地方特色的民俗活動，"鳳崗媽"是俗稱，名曰"珍珠娘娘"，由於靈顯，每年正月十七除村人朝拜外還有成千上萬的外地善男信女前來朝，自古有"鳳崗媽向外客"的俗語。
據說，舊社會正月十七的朝拜活動不像現在這樣，每逢正月十七的朝拜活動由永思和報本兩個祠堂分別輪流舉辦，一個祠堂二年輪得一次神位香爐，各自把"珍珠娘娘"請到各自的祠堂的朝拜。後來，"鳳崗媽"的朝拜活動打破上、下祠堂分開舉辦的傳統，統一在現"珍珠娘娘廟"舉辦。每年的朝拜者都是成千上萬，外地人都慕名而來，在新時代新的民俗政策的正確引導下，"鳳崗媽"朝拜活動已成為一項地方特色的民俗活動。
9樓：匿名使用者
正月初七,亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女蝸初創世，造世上生靈萬物，第一日造雞，二日狗，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。
古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。
每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。 俗稱「人日子」。
大部分地方在這天還有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七和正月二十七也被視為「人日子」。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的「日子」，誰要過「日子」就要吃麵條。
10樓：匿名使用者
每年正月十六或十七日是驚蟄日又名白虎開口日傳統是祭白虎，後發展為打小人,先用生豬肉三小塊貼在白虎的額頭上,熟鴨蛋三個,生鹹魚三小條,飯糰三小個,紅燭一對,得力貴人紙,滿天神佛大全經,百解符,香七支,元寶八張,也即是四對,四對即是死對頭,七支香八張元寶,即是打到小人七零八落,這是重點,意思是拜祭白虎後好讓白虎把小人給吃了,然後口中唸唸有詞,敬香三拜請,請正一玄壇伏虎大將軍趙大元帥老爺,虎狼大將軍,求玄壇老爺賜法來護身庇佑善信某某氏閤家平安,小人遠去.高人說這種方法可以減壓,調節人體的氣場,有延年益壽之功效,跟著就要請嶽王爺,大太爺,二太爺,三太爺,上馬太爺下馬太爺,急腳太爺,講事太爺和事太爺,齊齊來護身,打到小人不翻身,騰蛇打落長江去,白虎反到遠山頭,解去流年時運滯,從今以後貴人逢,六馬扶持保平安,一年四季行好運,東成西就享太平,阿你駝佛護身來,(對不起啊我不會打那個字啊)然後把所需用品準備後就可開始打小人，先將用品放在路邊或闢靜處，將香七支燭一對點著，然後取出男女小人紙(看圖)，紙剪成你心目中那小人形狀，並寫上小人姓名、時辰和八字，後以鞋子底部將小人拍打。按當地語言,怎樣打都行,但有一點一定要記住,不能說英雄就義前說的那些話,就這樣打,小人就會打噴涕,如果某一天你老打噴涕的話,有可能你已經被人打了,此乃笑話,拍打一頓後，再在小人的口舌上放上紙剪刀，意思是將小人舌頭剪傷，以令他不再搬弄是非。
接著在小人肚上放一把紙刀，意思是將小人的腹部剖開，挖出其黑心。如打你個小人頭，打你只小人手，打你只小人腳。打完後，就用紙老虎壓著紙小人，放入紅紙船內,連同小人紙一**燃燒後就萬事大吉了.
11樓：匿名使用者
正月初七是人七的日子，----管小孩。十七是管大人的日子。二十七是管老人的日子。
為什麼正月初七（人節）不能出門？有什麼講究嗎？ 15
12樓：丸子媽喵
有人說，老話說「七不出，八不歸」，因此初七不出
門，初八不回家。
七不出，八不歸。這確實是老祖宗傳下的教育人的話。但其正確的解釋應該是這樣的：
七不出。說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：
柴.米.油.
鹽.醬.醋.
茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家裡的生活才能出門。
而「八不歸家」的意思是有八件事沒有做好就不要回家。這八件事是指孝悌忠信禮義廉恥，這是古人的八條做人基本道德準則。違反了任何一條，就會無臉見祖宗。
大年初七是七煞日，也叫「人日子」。諸事不宜尤其是出遠門，長輩們為了家裡的人都能好好呆在家裡，都在這一天吃麵條，意思是能綁住他們的腿，不讓小孩子到處亂跑，以免被鬼帶走。
農曆正月初七，也稱「人日」、「人勝節」，或曰「七元」。這個古老的節日至少有兩千年以上的歷史，古書如《初學記》、《荊楚歲時記》和《西清詩話》等，皆有記載。詩人尤喜以「人日」為題，賦詩寄意，如杜甫詩：
「此日此時人共得，一談一笑俗相看」便是。 道教認為，天地時先有雞，再後來是狗、豬、羊、馬，之後才有人的存在。
因此，認為正月初七如果天氣晴朗，則是吉祥，代表那一年能夠出入順利，人口平安。
正月初七這天要吃七樣蔬菜合煮的菜餚，其中不乏寓意勤勞聰明的芹、蔥、蒜。同時正月初
七、十七、二十七都是「人」日子，要吃麵條，其中又分初七是小孩的日子，是絆小孩腿，保佑小孩順順溜溜、平平安安地成長；十七是中年人的日子，要絆住中年人的腿；二十七是老年人的日子，要絆住老年人的腿。
但在北方，尤其山東、遼寧一帶，初七不吃麵條而是吃餃子的，因為小孩子又是詆譭自己的「小人」的代稱，而包餃子就是要捏住小人的嘴，使自己在這一年能夠少受到小人壞話的攻擊和詆譭。
13樓：匿名使用者
人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。
正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做「人日」「人日節」或「人勝節」。漢族人民在這一天帶人勝，吃七寶羹，吃麵條，登高賦詩。民俗專家表示，「人日」反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望以及對「人」本身的尊重。
人日，就是「人民安之日」，每年的農曆正月初七就是漢族傳統習俗中的「人日」，是春節系列節日中重要的節日之一。來自專家著述稱，人日在中國至少有二千年以上歷史。
儘管各地風俗有不同，但漢時東方朔的《佔書》中就有「初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會」的說法。可見，古人已將「人民安」視作「人日」的核心思想。
14樓：蜂見花
稱「人日」，忌諱動針線，不用刑法，不罰孩子等
俗言多變，物隨人意，各地風俗不同，但是無非是討個口彩，圖個吉利。東方朔佔書歲後八日，一日雞、二日犬、三日豬、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、八日谷。是說天地先生雞、次狗、次豬、次羊、次牛、次馬、始生人」。
為此又有「正月一日不殺雞、二日不殺狗、三日不殺豬、四日不殺羊、五日不殺牛、六日不殺馬、七日不用刑」之說。
15樓：信得過
初七是人日.俗話說:七不出門,八不歸
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