1樓：極樂**
我認為 不應該深究這個夢境如何 這樣便犯了執著 您說對不？倘若堅信地藏王菩薩，那麼堅守本心 堅信不疑 繼續精進修行 而不被外相迷惑~
退一步講，倘若菩薩有什麼啟示，見你沒能明白，也會以其他方式再告訴你，不可能直接對你放棄了對不？所以千萬不要執著 精進修行 堅定不疑 必得正果！
讀地藏經為什麼還會夢見已故親人
2樓：8萬4千法門
《地藏經》裡有說，夢到亡者，這是亡者求你超度的
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他迴向，特別為他念的。迴向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，迴向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。
3樓：匿名使用者
凡**和咒語都是靈界成道體（法界遠流圖）的精神遺留，非用來念的。而是供人學習與領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。。。。。修行修煉的成功學。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
人死已矣！自有其因果宿命的去處。只有留下無限的回憶。。。。。。
人若不修（以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素）死後變成鬼需輪迴；自然的生老病死，自然的會有地獄使者、黑白無常來帶走。。。。。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。
人身只是應對因果世界的需要；死後火化骨灰撒大海，功德圓滿。
周而復始，重新再來！
人身是既有三世因果的報身；所以人生既有重大的意義是：「悟本勤修因果無來世」。
念地藏經夢見去世的親人是什麼意思呢？
4樓：引經據典正法
這是亡者求你超度的
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他迴向，特別為他念的。迴向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛淨土」都行；或者你改一句，「願以此功德，迴向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。
5樓：金象同學
多做功德，放生，印經等。
"老師好！問一下新死的人會回家看望親眷嗎？謝謝！
答：的確有這樣的事，但一般發生在四十九日內，過了四十九日已經下一個輪迴發生，轉投其它道去。當然，如果亡人轉生去了鬼道，回家也是可以的；但此時身份是鬼的性質，而並非中陰身，天道及阿修羅道可以來去自如而無阻礙。
人死後神識一出體即為中陰身。有些人誤會中陰身一定要四十九天後才去投胎，不一定的；最長是四十九天，最短當神識出體後即投入第二期的新生命。所以超度亡者唸經作功德，儘量在頭七日內多做，掌緊時間。
請問有頭七回魂這事情嗎？有的。人死後再投胎前一般有四十九日時間處於中間期，我們叫中陰身。
先人中陰身在這段時間有可能在家中徘徊，來來去去，離開又回來，也會在投胎前再來看望家人子孫。 "～常觀世音**
6樓：木繹
證明你念誦**對他很有幫助，他可以來去自由，現在需要你繼續唸誦**給他迴向，幫助他超生到更好的地方。
詢問一下：爺爺當時的表情，和周圍的環境。
7樓：山河大地風雨雷
善友，不必擔心，真誠誦地藏經兼修五戒十善一併迴向，亡者必定受益，少邪想，貴在至誠。
經中有云：「說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？
地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如痴如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。
未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。」
祝願您和家人六時吉祥！阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
請求你按照地藏經的超度方法為他超度的。為他多做功德。
念地藏經做夢夢見好多人
9樓：匿名使用者
這是好事情，都是你的冤親債主，他們感應到你念地藏經，求你為他們迴向以得解脫。所謂無緣不聚，你身邊的人包括身邊的動物都有可能。不必理會，唸完後迴向自己的冤親債主和歷代宗親就可以了。
債了也就不在障礙了。
10樓：廣峰居士_雅虎
《地藏經》誦讀了以後的確會出現很多夢，有些型別的夢《地藏經》裡面釋迦牟尼佛已經在跟諸位大菩薩及神鬼**們都解說了，但有些沒有解說。比如我06年皈依，在2023年過年前為幫媳婦滅罪，開始斷斷續續的誦讀過1-2遍《地藏經》後，我就經常夢動物，印象最深的是走到一個養了很多貓狗的屋裡，個個悶悶不樂愁苦不堪的樣子，還夢到過一條蛇盤在我腿邊，也是愁苦不堪的樣子，打也打不走。我仔細研讀了《地藏經》，發現比較符合佛對普廣菩薩的「夜夢鬼神，乃及諸形....
」此段的解說，心想這一定是因我誦讀《地藏經》，普廣菩薩觀我願心成熟，他就依佛的教導現大神力示夢對我開示：宿世親眷有很多墮落惡道需要超拔。明瞭這些後，我就抽了一天的時間親自在我的佛堂裡三聖像前誦讀三遍《地藏經》，功德迴向給這些墮落三惡道的宿世眷屬。
果然以後再沒有在夢中夢到過動物（除了今年13年夢到一隻老虎）。
佛解夢說因緣，其實中心的思想就是表達了一個——勤加修行以度有緣。不管是在世的或者已經亡故的親眷、朋友，乃至過去無數世中六道沉淪中的親眷和朋友以及冤親債主，都應該秉承大乘佛法的精神，誓願救拔，使已經墮落在惡道的得到超拔，使已生人天的「轉增聖因」，使現在在世的惡業消滅得大利益及究竟解脫。
另外自己身體不好的話，多夢也是很正常。我現在就是多夢，亞健康。究其根源還是過往惡因緣所致，需要勤加修行懺悔迴向。
如果依《地藏經》修行，功德迴向跟這一切有緣，慢慢的身心安樂，夜夢安樂的話，我想至少你我就小有成果了。到時應更精勤的修行，誓願利益更多有情眾生。
願一切同修悉發無量菩提之心，功德速得圓滿，同歸極樂！阿彌陀佛 :）
11樓：勤奮的青青島
正常，慢慢下去不要停
誦地藏經快一個月了，不知道為什麼最近幾天總是夢見我死去的朋友，我有點害怕，請善知識開示，阿彌陀佛 40
12樓：
阿彌陀佛！
1、首先，不要害怕，這種現象很正常，說明您誦經很用功，所以您的亡故的朋友們來向您求助。
2、要繼續用功的誦經，不要間斷。
3、要注意迴向，不要只把誦經的功德迴向給自己或是自己的親人，這樣做的心量太小了，功德也就小。迴向時一定要把您夢到的那些朋友們加進去，幫助他們早日離苦得樂。
4、經過一段時間後，您的心量就會變得更大，就能夠包容更多的苦難眾生們，您還要把功德全部都回向給他們，最後乃至虛空法界一切眾生。當然也包括那些毀謗的人，要原諒他們的無知，因為他們和我們都是一個整體，是分不開的一個整體，學佛的人必須放下一切分別和對立，才能有所成就。
5、建議您在空閒的時間聽聽淨空老法師講的《地藏經講記》，聽了之後，您在誦經的感受就不一樣了，完全不是一個層次了。加油！
願聞經受益，法喜充滿！
阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
既然做夢做到了，那就是和你有緣，且他需要你的幫助，你要念經迴向給他，想辦法度了他，功德無量。
有大德開示過，做夢做到了，一定要念經迴向超度地藏經裡也有記載：「若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬、在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
普廣！汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前志心自讀此經，或請人讀其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫；乃至夢寐之中，永不復見。
」這段話就是說明為什麼有託夢，是過去生生世世的父母、兄弟姐妹、夫妻眷屬，他們還在惡道中，希望現在的親人超度救撥，所以託夢，若是能為他們念地藏經，讓他們出離惡道，就不再託夢了。
14樓：默ス默
你的朋友知道您念《地藏經》，算是修行人了，能幫助他，所以他才託夢給您，您也不用害怕，念《地藏經》迴向給他就可以了。
15樓：青蓮荷花藕
有可能他在鬼道里面希望得到您的幫助，那麼您就念地藏經迴向下給他，以後就不會夢見了。
16樓：山河大地風雨雷
真誠迴向。祝您六時吉祥！
17樓：伽婁羅行者
祝賀你，你福報又增加了，並且壽限也增加了。隨喜你！！
18樓：新五月的風
自己愉快點，不要想，看點樂觀的書
讀地藏經後總做惡夢
19樓：百度使用者
有些人做噩夢或者貧苦憂惱都是消業障的意思，請看經典所說
複次彌勒。若諸菩薩於往昔中。造不善業應墮惡道。於彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣。或以病苦怖畏交煎。先世罪業即得除滅。
諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。
顓愚聚會。生下賤家。為人所使。
生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。
不能拯濟。若有所說。人不信受。
王法所加。怨敵會遇。親知厭棄。
心多憂惱。慈悲法會。而多障阻。
縱慾說法。人不樂聞。所欲資生。
飲食衣服。臥具醫藥。及看視人。
不逢惠施。貧窮親附。豪富棄捐。
或被惡人來相嬈亂。憎嫉殘害。所修善法。
不能增長。 或於夢中。見諸惡相。
以是輕微諸苦逼迫。先世罪業即得消滅。
摘自《佛說大乘智印經》 卷第四
【**地藏論壇】
關於誦《地藏經》會招來鬼魂的一點認識
近來在網上常看到有人發帖子，說誦《地藏菩薩本願功德經》會招來許多大鬼小鬼惱人，搞得人心惶惶。我看這些人還是沒有深入《地藏菩薩本願功德經》，沒有從**中找到切實的答案。
如來讚歎品第六 ：
爾時世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界。出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天、龍、鬼、神、人、非人等。聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩，於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。
吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛護是經，令一切眾生證涅槃樂。
（這麼多菩薩**，有什麼值得擔心的呢，何況，天、龍、鬼、神、人、非人等都會來衛護是經，怎麼會招來惡鬼，或鬼影森森，擾民安居呢？即使是有鬼眾來聽經，那是你的功德，因為他們來聽經，能獲無量利益，甚至發菩提心。）
地神**品第十一 ：
若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。
何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。
如來讚歎品第六 ：
能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢……閻浮眾生，於此大士有大因緣。
是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂……
（聞三字或五字，就能夠現在殊妙安樂，何況聽聞整部經呢。還能從經中找出多個。）
——為什麼會被鬼神所擾？
地藏論壇上的很多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題，比如鬼壓身、夢噩。那麼這個原因在**，如何解決呢？
《長阿含經》 講： 佛告比丘。設有外道梵志問言。
諸賢。若一切男女初始生時。皆有鬼神隨逐守護。
其欲死時。彼守護鬼神攝其精氣。其人則死者。
今人何故有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者。
（世尊說：如果有外道梵志來問：一切男女出生的時候，都有鬼神隨身守護。當命終的時候，守護的鬼神攝取其精氣，其人則死。那麼為什麼現在有被鬼神所擾，有不被鬼神所擾的呢？）
設有此問汝等應答彼言。世人為非法行。邪見顛倒。
作十惡業。如是人輩。若百若千乃至有一神護耳。
譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。
為非法行。邪見顛倒。作十惡業。
如是人輩。若百若千乃有一神護耳。
（如果有這樣的問題，應該這樣回答：世間人如果行為不好，邪見顛倒。行十惡業。
這樣的人，百千個才有一位天神守護。如同一人放牧百千牛羊。道理一樣，如果行十惡業、邪見顛倒，那麼這樣的人百千個才會有一位天神守護。
）若有人修行善法。見正信行。具十善業。
如是一人有百千神護。譬如國王。國王．大臣有百千人衛護一人。
彼亦如是。修行善法。具十善業。
如是一人有百千神護。以是緣故。世人有為鬼神所觸嬈者。
有不為鬼神所觸嬈者.
（如果有人修行善法、正見信心具足。奉持十善業。那麼一個人就會有百千天神守護。
如同國王，有百千大臣護衛。所以修行十善業的人有百千天神衛護。而修行十惡業的人，則少有守護。
故此才會出現有的為鬼神所擾，有的卻不被鬼神所擾。
世尊在這裡說明，我們平時可能會被鬼神所纏擾困阻的原因，不在風水、時辰、不在我們犯了什麼忌諱，這都不是什麼原因。而是因為我們沒有奉行五戒十善。如果能夠具足正見信心，奉行善業。
那麼自有衛護，不會遇到這樣的問題。相反，如果我們不能奉行十善業的話，用什麼方法解決，想要奏效也困難的很。）
【**地藏論壇】
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