1樓：峰之戀玲
我也是六安熊氏後人 我知道 承 乃 祖
德 這幾個輩分。
2樓：大發
我爺爺是乃字輩，父親是祖字輩，我是德字輩，為什麼有差別呢！我是六安市金安區施橋的！
3樓：匿名使用者
我只知道，我父親，祖，我是德，我下一輩，雲好像，最近，合肥這邊聽說要從修祖譜，到我老家看譜去了
熊氏族譜我知道從爺爺開始為：克，成，光，繼，繡。以後的不知道了，我屬於哪一支
4樓：荒誕不經
熊姓是中國最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王時期，熊姓歷史悠久，族大支繁。熊姓曾有72個望族，居百家姓第68位。 熊姓具有三個明顯的特點，一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有熊氏族人；三是人才輩出，不可勝數，從古至今，歷代皆有熊氏的傑出人物，尤北宋為最。
著名考古學家唐蘭在《西周青銅銘文分代史徵》中說：「華，地名，在今河南密縣（今屬新鄭）。華邑在新鄭，有熊之墟，祝融之墟。
重黎，鄶國均在新鄭」。楚王之所以是羋姓熊氏很可能就是因為被封在祝融之墟附近的華陽，祝融之墟也叫有熊之墟。
姓氏**
源流一源於羋姓，出自商朝末期鬻熊及其後裔，屬於以先祖名字為氏。 據史籍《世本》、《古今姓氏書辨證》、《元和姓纂》等的記載，黃帝子昌意生顓頊，顓頊四世孫陸終第六子名季連，賜為羋姓。季連生附沮，附沮生穴熊。
在其後裔子孫中，到商朝末期有個叫鬻熊的人，字熊，很有學問，做過周文王姬昌的老師，受官火正，後世稱其為鬻熊。其子後來事於周文王，早卒。曾孫熊繹便以王父字為氏，稱熊氏。
司馬遷在《史記·楚世家》中記載：「鬻熊先生輔佐文王，去世早。熊通說：
『我的先人鬻熊淵博，是周王的老師。去世早。』」但在《鬻子》一書中，鬻熊自卻己說：
「九十歲才覲文王，後有武王。及成王詢封康叔於衛之事。」如此算起來，鬻熊的年齡應該超過了一百二十歲，堪稱壽星。
楚國傳有三十一世、四十三位君主。到秦王贏政二十三(楚王熊負芻五年，公元前223年)，楚國被秦國所滅，國人多以熊為姓，以念亡國，並尊奉鬻熊為得姓始祖。
源流二源於有熊氏，出自黃帝的部落姓氏，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝生在壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都於有熊(今河南新鄭)，又稱有熊氏。黃帝的後代中便有人以地名為姓，稱熊氏。
熊氏是中國最古早的姓氏之一。
源流三源於苗族，屬於漢化改姓為氏。苗族仡熊氏，在戰國中期受楚文化影響頗深，當時即有改漢姓為熊氏者。到明朝時期的改土歸流運動時，已基本改為漢姓熊氏了。
源流四源於普米族，屬於漢化改姓為氏。普米族熊氏，源出普米族的本牙氏部族。普米族的先民是由氏羌後裔的四個部落聯盟而構成的，普米族民間有句古語「拍米冉貢組」，意為普米族是由四座山上的四個血緣集團聯合而成的。
據寧蒗縣永寧普米族傳說，普米族最早的四個根是「布」(四個血統或四個氏族部落)，其名稱分別是：冉祖（綿羊）、拔佳(鍋)、尚（熊）、搓皮(馬)。冉祖和搓皮等主要分佈在木裡，拔佳、尚主要分佈在鹽源、寧蒗一帶。
又據傳說，聯合為普米族四個部落的名稱是「薩雅崩巴供」、「布米雖母供」、「俄業裡戛供」、「總散不安貢」。與以上四個部落相對應的本民族氏族名稱分別是：「格母」、「本牙」、「穹·空尼」、「嘎甲拉瑪」。
普米族原來沒有漢姓，在明朝洪武年間，大明王朝接管普米族聚居的川西南地區、滇西北一帶地區後不久，這一帶地區發生了叛亂。為了加強對這帶地區的統治，明太祖朱元璋調集軍隊，用了六年時間平定叛亂，之後對普米族各氏族進行詳細的戶籍登記，因此，普米族便有了漢姓。其中的普米族的本牙氏部族，即「布米雖母供」、或稱「尚」，一律改稱漢姓熊氏，世代相傳至今。
源流五源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族喀爾拉氏，亦稱喀爾喇氏，滿語為karla hala，世居葉赫(今吉林梨樹)、遼河流域，所冠漢姓為熊氏。
⑵.滿族克哷氏，滿語為kere hala，源出元朝時期女真庚克勒部，以部為氏，世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山)，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓為熊氏。
源流六源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今布依族、彝族、蒙古族、瑤族、阿昌族、壯族、土家族等少數民族中，均有熊氏族人分佈，其**大多是在唐、宋、元、明、清時期****推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓熊氏，世代相傳至今。
各支始祖
熊懷璞熊文惠之子，明正統年間自南昌府豐城縣（今張巷鎮）罐山村遷居湖北鄖陽府竹溪縣。育三子，三子熊東海任揚州府儀徵縣知縣，孫熊廣韶任竹溪縣知縣。是為竹溪縣熊氏始祖。
熊守乾明嘉靖五年由吳入楚，卜居武陵前河五家衝。是為武陵熊氏始祖。
熊仲璜明洪武間由豐城遷居長沙河西都之沙河灣。是為湖南長沙熊氏始祖。
熊良祖明萬曆間自南昌府豐城縣遷居常德武前鄉花葉港。是為湖南常德熊氏始祖。
熊安、熊榮、熊徙
熊安在明洪武初攜三弟熊榮、五弟熊徙自湖口花尖山遷居宿松城內北廂，未幾，榮轉遷大梵寺阪上屋，徙轉遷山下屋。是為宿松熊氏始祖。
熊慶賢明神宗萬曆年間,由江西豐城遷到廣西臨桂東鄉五都一甲湖塘江背村(今桂林市郊區朝陽鄉江背村)
熊裕鳳熊慶賢第五代,於前清康熙元年遷居於靈川四都一圖七甲堯樂村入籍(今桂林市靈川縣海洋鄉堯樂村)
熊秉璋乃江西南昌府豐城縣江裡上村人也，於唐時天佑二年蒞任來奧特授廣西鹽道使司，育桂子三枝，長曰國棟，次曰國樑，居住桂林，三曰國材，辭仕歸農，移居東鄉湖塘。國材公育四子，名曰家福、家祿、家禎、家祥，則家祿公育六子，名曰康福、康貴、康榮、康華、康興、康旺，於後晉時天福元年家祿公帶同六子又移至斯地居住，故稱大熊村，厥後兄弟六人分枝，各擇其地而居之，而吾始祖康榮公擇居文昌村，生二子，長曰寧忠，次曰寧恕。忠育四子，名曰克明、克理、克道、克德。
恕育四子，名曰克文、克武、克顯、克達
熊俊三、熊俊
四、熊俊七
熊俊三於明嘉靖中官居湖南，遂與胞弟熊俊
四、熊俊七轉籍江西，家於邑之油草塘。是為江西熊氏始祖。
熊安華、熊安御、熊安珠
三人為堂兄弟，明中葉由江西豐城縣轉籍湘陰。是為湘陰熊氏始祖。
熊瑞菊、熊普芳、熊世舉
三人為兄弟，由江西豐城遷居衡山縣登山石門石灣。是為湖南衡山熊氏始祖。
熊上玖、熊上珍、熊上泰
三人為兄弟，清雍正四年自潮州府平遠縣東石鄉遷居瀏陽西鄉。是為湖南瀏陽熊氏始祖。
熊文韞號野仙子，生歿葬闕，配湯氏，生子二：熊執易、熊九泰。是為湖南安化熊氏始祖。
秦滅楚後唯有榘公仍繼宗支以傳於今，是為遷秦一世祖。
榘公生熊洪，洪公生熊乃，遷四川，為四川一世祖。熊乃生二子：熊評（漢丹陽太守）、熊尤（又名百川，為漢京兆尹）。
熊評生二子：熊合明（漢彭城大將軍）、熊謙吉；熊謙吉生熊義（為大司農），熊義生熊輯；熊輯生熊橋（橋（渝初平中，為渠江太守長，因雍容蒞事，聽覽如流，召拜騎都尉）。熊橋生熊弘、熊睦。
熊弘（召漢校尉），熊睦（東吳尚書）。熊弘生熊本初（漢徐州牧），熊本初生熊宜。熊宜生熊敬，熊敬生熊敏中（晉騎都尉）、熊介中（晉咸陽令）。
熊敏中生熊尊循（遷鄱陽、江西始祖。我族為尊循始祖後裔）。熊尊循生熊續，熊續生熊遠（東晉尚書，豫一世祖），熊遠生熊勵（為晉參軍），熊勵生熊袞（南北朝御史大夫，為固陵始祖） 、熊襄（南北朝齊人，著齊書名河洛金匱）。
熊袞生九子：熊震、熊坎、熊艮、熊升、熊晉、熊巽、熊鼎 、熊恆 、熊泰。熊泰（廣平太守，遠使安南）生熊輝，熊輝生熊緒（五代人，為鄱陽太守，家於莒），熊緒生熊蕎（為齊益州太史），熊蕎生熊韶、熊武。
熊韶生熊彬（樑議曹郎），熊彬生熊虯（隋刺奸令），熊虯生熊導、熊尊。熊導生熊志，熊志生熊雍（唐大理司評事）、熊睦。熊雍生熊錫古，熊錫古生熊卓（唐長安史），熊卓生熊岑（唐京兆尹），熊岑生仲牧、叔獻（唐侍制，檀漆液頭祖）。
仲牧生三子：熊執易、熊執書、熊執禮；熊執書、熊執禮均為南昌始祖。熊執易（同九經，策賢良方正，德宗朝為右補闕）生六子：
熊琳、熳、熊球、熊宗、熊瑜、熊即、熊郎。
熊琳（唐穆宗長慶元年，討賊有功，封汾陽侯，節鎮豫章，遂家溝上）
熊球（唐宣城太守）生熊烈，熊烈生凱芝，凱芝生熊荊（唐學士）
熊宗 熊瑜（唐益州太守）
熊即（唐陳州長守）
熊郎（唐諫議大夫）
熊執易長子熊琳生熊喜、熊愈、熊叨。熊喜生熊志瓊（文武全才，唐威武將軍都督兩廣，敕葬金溪縣）。熊志瓊生三子：
熊楚（唐吏部侍郎,居溝上）、熊悍（唐祕書少益左丞相）、熊襄（唐侍講學士）。熊襄生二子：熊迪、熊建。
熊建生熊廣。
熊執易六子熊郎（唐諫議大夫）生熊範，熊範生師察，師察生熊喬（唐進士兵部尚書），熊喬生熊鵠（九江太守）、熊鶴（武昌太守）、安生
熊叨（為豫章一世祖）生六子：長子熊延福（生三子，鍾、鍶、皇，後晉天福二年，登國子監祭酒）
熊叨次子熊延禮（曾孫熊本，慶曆士第官順大夫侍制勳至上拄國江陵封開國伯，食邑九千戶賜紫金袋）
熊叨三子熊延祕（唐兵部尚書，提兵福建）龍頭閣
熊叨四子子熊延佑（宮祕少監）；
熊叨五子熊延喜；
熊叨六子熊延祚（官正銀青光祿大夫）南昌石湖祖；
熊延福長子熊鍾生熊儔、熊侃（下房中房新建青山祖）、熊備（錄塘西邑路下祖）；
熊延福次子熊鍶生熊誥（宋雍間仕驃騎上將軍，殿前指揮史）；
熊延福三子熊皇生熊洽、熊穴（熊坊駝岑祖）。
椐國興祖流源考稱：自懷王以後歷漢晉及唐，其間千有餘歲。由江陵而豫章，居南昌府豐城縣、進賢縣、鄱陽者余姓繁衍，人煙輻輳，文風大起，可稱最盛。
辨考諸江右進賢舊譜雲：時熊經自湖廣任鄱陽尹，升贑州通判，因寓居南塘嶺數傳，至仁瞻生執易（與湖北譜記敘有出入，湖北譜說是仲牧。），執易生琳，以破王仙之黃巢封豫章候。
尋廢琳子贄為右拾遺與弟志諒由鄱陽遷豫章數傳，至建六歲失怙入贅於豐城拿闕陳氏生子叨，叨生延福、延禧、延祕、延祚、延佑、諸熊祖之迄。考豐城譜雲：長宣公自唐宣宗太申年間由朱氏巷遷紫竹嶺。
而久，福以功封銀青光祿大夫，在南塘時又在宣宗太宗年後則長宣公與延福兄弟疑同時人似未可信，為諸延苗裔也。然進賢譜敘又云：惟定建公為南昌熊之始共祖，又云：
本公為神宗經略制置使，他譜又載為神宗翰林知制誥，則進賢譜中不外豐城人，豐城譜中亦多進賢人，豐城熊氏與進賢熊氏及散居各省各郡者俱共出一祖可知矣。但世遠年湮未敢意為揣合，而吾祖宗實公自宋祥興十二年由豫章遷楚之上湘白石圍山，而溯其所自固豐城慎嘉公之世裔也，居湘數百年間子姓繩蟄，有分居樓底巖前石頭埠、回龍山中，涉及遷徙秦蜀者星羅棋佈，莫不奉宗實公以為一世祖。
但國興公所稱「舊譜」、「進賢譜」、「豐城譜」等如今編者尚未一見，這些資料當屬熊氏瑰寶，因此，凡今後有人祥考本族世系，當知本文依據為乾隆三十八年譜及湖北熊氏譜，若能找到其他更為詳細的老舊譜書資料映證最好。
乾隆三十八年譜稱宗實公為一世祖，宗實生爟，爟生四子：昌、誼、奭、澗，昌生三子：韓、幹、翰，韓生四子：
忠、禮、元、德，元生二子：致極、致桂。致極生二子：
義緒、義昭，義緒生二子：如鑠、如銘，如鑠生二子：徐祥、為祥，徐祥生二子萬馮、萬春，萬馮生二子堯凰、堯政，堯凰生二子世耀、世滾，世耀生添美，添美生子忠、子信，子信生五子：
安福、安壽、安佑、安禎、安祥；安佑生六子：邦榮、邦華、邦富、邦貴、邦玉、邦德。安佑公六子各有分支，祥見譜書。
乾隆三十八年譜在宗實公以下各支各派均有記載，有需要者可以索取。
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