1樓：手機使用者
穆天子即周穆王，是周朝的第五代王。《穆天子傳636f707962616964757a686964616f31333335326130》載：「癸亥，至於西王母之邦。
吉日甲子，天子賓於西王母。乃執白圭玄璧以見西王母，好獻錦組百純，□組三百純，西王母再拜受之□。乙丑，天子觴西王母於瑤池之上。
」（□為缺字）癸亥，乃穆王十七年（公元前993年）七月二十七日；第二天，甲子，二十八日；第三天，乙丑，二十九日。周穆王和西王母盤桓三天。 西王母，我在《你這麼長久的沉睡到底是為了什麼》一文中如此考證：
簡狄又稱簡翟。這是一個極其重要，同時又極富傳奇色彩的女人，不僅僅因為她的兒子契是殷商的始祖，而且因為「天命玄鳥，降而生商」（《詩經·商頌》）——簡狄吞食了玄鳥（燕子）的卵而生下了契。簡狄是屬少昊部落的有娀氏女，「有娀在不周之北，長女簡翟」（《淮南子·墜形訓》）。
不周山諸說紛紜，但根據《山海經》的記載，更可能是在泑澤（羅布泊）以西，崑崙山以北。樓蘭遺址中發現了距今四千年的木雕簡狄女祖角，吐魯番阿斯塔那墓地也出土了唐代絹畫上的簡狄像，簡狄的左肩上方，赫然正是一隻盤旋的玄鳥。而且樓蘭出土的古屍，無一例外都佩飾著護耳尖帽、草簍和羽翎（杜培華《去樓蘭》，光明**出版社2023年版），羽翎，正是鳥圖騰崇拜的遙遠記憶，部落身份的顯眼標誌。
故事大概是這樣的： 我國古代周朝的時候，有個天子叫周穆王，他特別喜歡玩耍作樂和到處巡遊。 那時，從西方一個很遠的國度，來了一個很會變戲法的人，人稱「化人」。
這化人本事很高。他跳進火裡卻不傷毛髮，他會躍上高空站立雲端，能將一座城市從東方搬到西方，還會輕鬆自如地穿牆進壁等等。穆王簡直將他看做是天神下凡，對他是言聽計從，照顧得很是周到。
有一天，化人邀請穆王到他那裡去玩玩，穆王便拉著他的衣袖，騰空上升，到了半天雲裡，進到了化人住居的宮殿。這一下，穆王真是大開眼界了。這裡的宮殿金碧輝煌，莊嚴燦爛，到處鑲嵌著珍珠和美玉。
穆王在這裡所受的款待，無論是眼睛裡看的、耳中聽的，嘴裡嘗的，絕非人間所有。後來，化人又請穆王另到一處，只見各種各樣美麗的光影和絢麗奪目的色彩，把眼睛都炫耀花了；又聽見各種各樣悅耳動聽的**，把心裡都**得迷亂，陶醉了。穆王被所見所聞弄得心神不定，便不敢久留，請求化人帶他回去。
化人用手將穆王輕輕一推，穆王便從半空中墜落下來，猛地醒了。噢，原來穆王還好端端地坐在殿上，左右一切如故。穆王心中奇怪，便問左右的人：
剛才自己到**去了？左右的人回說：「並沒到**去，只不過打了一個迷糊。
這時，旁邊坐著的化人開口了：「我和王上只是去神遊了一番。根本無需身體動彈哪！
」這一下，穆王嚐到了神遊的甜頭，不由遊興大發，心想神遊都如此有趣，那真正的遊玩更不知有趣多少倍呢！於是，穆王心中也沒國事了，也不惦記百姓了，他一心要駕著他那八匹駿馬拉的車子，去周遊天下。 說起穆王這八匹駿馬，可真是來歷不凡。
它們是有名的御者造父從夸父山上得來的野馬經過馴養以後獻給穆王的。這些野馬，原是穆王的祖父定了天下後散放在夸父山的戰馬的後代子孫，在野性中還保留著祖先的英武氣概。而且，造父不僅善於駕馬，還善於養馬，這八匹駿馬都是他一手調養出來的。
它們有的奔跑起來都足不踐土，有的比飛鳥還快，有的能夜行千里，有的背上生有翅膀……神奇非凡。造父把這八匹駿馬獻給穆王之後，穆王就叫人把這些馬養在東海島的龍川附近。那裡有一種草，名叫「龍芻」，人們都說：
「一株龍芻化為龍駒。」那些駿馬吃過之後，更是神奇無比，天下無雙了。 周穆王動身去巡遊天下了。
他叫造父替他駕了八匹駿馬拉的車子，帶了大幫隨從，選定了好日子，出發了。他從北方轉到西方，在陽紆山見了水神河伯；在休與山見過性情平和溫良的帝臺；在崑崙山遊覽過黃帝的宮殿；在赤烏族接受了赤烏人奉獻的美女；在黑水封賞了殷勤接待他的長臂國人……最後，到了大地的西極——崦嵫山，見到了他平日思慕已久的西王母。 甲子這天，是個好日子，周穆王便拿了白色的圭、黑色的璧，還有一些彩色的絲帶去獻給西王母。
第二天是乙丑，也是黃道吉日。穆王就借西王母的瑤池設下筵宴，款待這位西方至高無上的女王。西王母心中高興，在酒席筵前，唱了一支不用樂器伴奏的歌， 西王母作歌曰：
白雲在天，山陵自出。 道里悠遠，山川間之。 將子無死，尚能復來！
意思是說：天山飄著朵朵白雲，它們都出自高高的山陵。您不遠萬里來到這裡，不畏山川阻隔跋山涉水。
衷心祝願您長生不老，希望以後能再次光臨！ 穆王即席對歌道： 予歸東土，和治諸夏。
萬民平均，吾顧見汝。 比及三年，將復而野。 意思是說：
我回到東方之後，和平治國造福人民。當萬民都安居樂業之後，我會履行您的叮嚀，頂多三五載，我將再來暢敘離情。 歌畢，兩人唏噓涕零，不能自己。
第二天，在雲蒸霞蔚的晨光中，他們依依惜別了。 周穆王與西王母在瑤池相會的這段神話傳說，激發了古往今來無數詩人墨客的縷縷遐思。唐代大詩人李商隱以此事寫下了千古名句：
瑤池阿母綺窗開， 黃竹歌聲動地哀。 八駿日行三萬裡， 穆王何事不重來。 幾千年過去了，周穆王當年上山時所見的美景如今依然散發著她的光彩。
西王母的玉宮和舞女現已蕩然無存不知所向，取而代之的是一幢幢新穎別緻的洋房別墅，一頂頂充滿民族風情的氈房和一對對能歌善舞的哈薩克牧民。草坡上，健壯的牛羊在朵朵白雲下安詳遊移。天空中，優美的哈薩克歌曲在裊裊炊煙中繚繞飄蕩……這一切，自是天池另一番情趣。
西王母在神話故事中是什麼人?
2樓：匿名使用者
《山海經》記載,西王母為人身,豹尾,虎齒,而且善嘯.依此看來,[西王母]是不折不扣的妖怪,但《西遊記》中她卻是以貴婦的形象出現.作為太古時代的黑暗統治者,[西王母]控制著"眾神之地"的崑崙.
並在臨死前生出了最強大的黑暗之神[孔雀王]與[天蛇王].
[西王母]居住的地方是"崑崙"《山海經》中記載為"百神之所在"一般認為崑崙山是登天的途徑.
3樓：匿名使用者
王母娘娘尊稱是「西王母」，是崑崙仙境的統治者，她是所有女性仙人的首領
西周有什麼歷史故事
4樓：奶思呀呀
1、烽火戲諸侯
烽火戲諸侯，指西周時周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。
後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。後來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，後來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。
2、寵幸褒姒
周幽王得到褒姒後，對她非常寵愛。後來，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服後，周幽王對她更加寵愛。
最終周幽王竟然廢黜王后申後（申國國君申侯之女，後來周幽王立她為王后，故稱申後）和太子姬宜臼（申後所生，即周平王），而立褒姒為王后，姬伯服為太子。太史伯陽因周幽王太過寵幸褒姒，認為禍患已經形成，誰也無法改變，西周必會滅亡。最終西周果然滅亡。
3、昭穆嬉遊
昭穆嬉遊的昭穆指的是周朝時期的兩位君主，周昭王和周穆王二人。這二人喜歡遊山玩水，到全國各地去遊玩，傳說周穆王曾經還到了崑崙山西王母國，受到西王母的隆重接待。由於這兩人在位期間不理朝政，導致周朝國力衰落。
4、國人暴動
國人暴動，又稱彘之亂、國人起義、道路以目、厲王奔彘，是公元前841年（一說公元前842年）發生在西周首都鎬京（今陝西省西安市長安區西北）的以平民為主體的暴動。這裡的「國人」在此為西周、春秋時對居住於國都的人的通稱。
當時國人有參與議論國事的權利，甚至對國君廢立、貴族爭端仲裁等有相當權利，同時有服役和納軍賦的義務。
5、昭王南征
昭王南征，指的是周朝時期，周昭王對楚或荊發動的戰爭。見於文獻記載，並得到青銅器銘文的驗證。
西周早期，在江漢地區的虎方和荊楚始於周人分庭抗禮，公元前980年，（昭王十六年），周天子一怒之下，率領大軍，涉黃河，渡漢水，跨過長江南征取得了一系列戰果，打擊了楚國的東進勢頭。
昭王十九年下半年，昭王再次南征伐楚，但由於輕敵等原因，周昭王在戰爭中溺死，周國核心武力「六師」也全軍覆沒。戰後，周王室失去對漢江地區的控制，繼位的周穆王吸取教訓，將國防的重心轉向南方。
5樓：姚照青
寒食節的由來-介子推的故事
管仲與鮑叔牙的友情故事
藺相如與廉頗的將相和
伍子胥一夜白頭
6樓：愛被知識問到人
夏朝：啟殺伯益， 啟弟武觀之亂， 太康失政有窮部控制夏朝， 有窮部首領后羿步太康後塵沉迷打獵被他的宰相寒濁殺死， 夏朝舊部滅寒濁勢力， 少康中興， 夏桀無道為商湯滅。商朝：
啟用奴隸身份的尹伊為宰相使商朝強大， 湯死後，尹伊放逐無道君主甲仲，3年後，甲仲悔改，尹伊還政，甲仲成為一代賢君， 武丁中興 盤庚遷都殷，商朝中興 武乙改革，商朝中興 紂王無道，周武王以5萬軍隊以少勝多滅商周朝：周武王死後，王子年幼，由武王弟弟周公輔政，周朝安定 商紂王兒子與周臣叛亂，周公輕鬆平定，建東都洛邑 淮河一帶諸侯國徐國作亂，周穆王沉迷打獵，周朝國勢衰落，無力討伐，令南方楚國乘機襲擊徐國，徐國為楚國敗。 周曆王嚴政，國人暴動，厲王出逃，大臣執政穩定政局，史稱共和元年，中國紀年從此伊始。
數年後才方能讓國人認可同意由歷王的兒子周宣王執政，周宣王晚年政局動盪。 周幽王為博愛妃一笑，烽火戲諸侯，犬戎來犯破稿都，西周滅。 周平王在東都洛邑建東周，周朝國勢衰微，幾乎名存實亡。
鄭莊公挑戰周平王權威，曾在戰場射箭襲擊周平王，並強行要求周鄭太子交質，侮辱周王室。 周襄王為弟弟政變而流亡，春秋時期第2個霸主晉文公出兵幫周襄王奪回王位。 春秋時第3個霸主楚莊王稱霸時，兵至周都，問鼎中原。
戰國時，大諸侯國皆稱王，周王室地位一再下降。 戰國後期，秦國強大意圖稱帝，周王室不滿，聯合諸侯過兵馬討伐秦國，無功而反。周王室因組織討伐而債臺高築。
秦不久滅周，週末代君主年勢以高的周赧王在秦國屈辱的死去。
7樓：封建殘餘偷生
「周公輔政」
「桐葉封弟」
「西會王母」
「防民之口甚於防川」（國人暴動）
「烽火戲諸侯」
古代的青周是現在的什麼地方，古代西岐包括今天哪些地方
古代的青州現在還是叫青州，現在青州是一個縣級市，屬於山東省濰坊市管轄。青州位於山東半島中部，北緯36度4分至36度8分，東經118度0分至118度6分，為溫帶氣候。西接淄博市臨淄區，東臨昌樂縣，北靠壽光市和東營廣饒縣，南接臨朐縣。青州其南為沂蒙山區，其北為魯北平原及渤海，青州正當此咽喉地帶，歷來為兵...
古代的“抓週”有什麼講究，古代初生禮儀中 抓週 是什麼意思
抓週，中國傳統風俗，現是東亞國家一種小孩週歲時的預卜嬰兒前途的習俗。新生兒週歲時，將各種物品擺放於小孩面前，任其抓取，傳統上常用物品有筆 墨 紙 硯 算盤 錢幣 書籍等。魏晉南北朝時已存在，江南風俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發...
古代豆清瓷碗底部有個周字面有個山字是什麼朝代的
我在鬥七星吃完底部有個周子面有個山的是什麼朝代了這個好像是明清時期的可以查查資料。我在很多的時候呃青瓷上面都有一些標誌那麼這些標誌告訴我們他是在哪個年代生產出來的 請大師幫忙鑑定一這個豆青碟子是哪個朝代的?還有它的一個價值?謝謝 清朝時期的民窯日用品,值不了多少錢.清代中晚期嘉道時期豆青釉小盤,日用...