泰國的宗教信仰是什麼,泰國是什麼宗教

2021-03-04 00:45:59 字數 4996 閱讀 9859

1樓:匿名使用者

泰國的宗教信仰是佛教,他們國家的男人小時候都要到廟裡出家一段時間,僧人在泰國很受尊重。泰國的佛教是小乘佛教。中國的佛教是大乘教。

2樓:飛躍八十八重天

泰國的百分之九十五是信仰小乘佛教,百分之四是信仰伊斯蘭教。

泰國是什麼宗教

3樓:匿名使用者

在泰國有大約95%的人信仰小乘佛教,還有很少的伊斯蘭教和**教,和極內

少量的無信仰人士。

小乘佛教容是泰國的國教。泰國的憲法支援和保護宗教信仰自由。佛教,是由佛陀傳承的,佛陀被譽為「啟蒙之神」(nee siddhartha gautama)。

佛教講求憐憫和包容的宗教,旨在減輕苦難帶來的傷害。

因此,泰國人是非常尊重他人的宗教信仰,並且也能很樂意和遊客們談論他們的佛教思想。事實上,在泰國,遊客有很多機會能夠參拜佛廟,學習或者研究佛教,也許還能學會冥想。

宗教滲透了泰國人生活的許多方面。年長的僧侶是備受尊敬的,遊客時常會看到他們的畫像被掛在生意人的辦公室或者家裡,也會被鑲嵌在裝飾品裡,計程車內也會擺放他們的畫像。在許多城鎮和鄉村裡,佛廟就是社會和宗教生活的中心。

佛教節日一年到頭都會有(特別是滿月的時候),泰國人會在重要的日子去廟裡拜佛,捐香油錢,行善積德。

希望對你有幫助

4樓:因緣法

泰國是佛教國家。大多數泰國人信奉四面佛。佛教徒佔全國人口的九成以上。

5樓:

在泰國有大約95%的人信仰小乘佛教。小乘佛教是泰國的國教。泰國第二大宗教是隻有4%左右的人信仰的伊斯蘭教。泰國的其他宗教還包括印度教,儒家學說,道教和**教。

泰國在宗教信仰方面有什麼特點, 很急急………………

6樓:匿名使用者

泰國百分之95的人信小成佛教!也是泰國國教!是泰國人生活的主導核心!

泰國的民主文化和社會價值觀,加上佛教的教義,致使泰國人緊密的聯絡在一起,雖然很多人骨子裡面並不接受外來文化和少數民族,但是佛教的容忍和不抱成見的教義致使人們向上和接受外來的文化包括其他宗教。

小乘佛教裡神聖的主宰是不能左右個人的命運的,生活不是自由選擇,而是由因果報應決定的,個人行為決定他的生活,神和佛是不能改變的,善有善報惡有惡報!

他們相信有錢人是前世修來的福氣,自己只要控制好自己,認真的行善就可以得到好的結果!

所以相信獨自來過泰國或是集體來過泰國並真正住到泰國人中間時,你會被那些日常的人們的善舉感到。

舉個例,校園的路口往往事故很多,出事後幾乎沒有圍觀的群眾,甚至路過的車輛也會減速或者下車為出事的現場盡一份力,他們誰不認識誰,但是大家報警的,報醫院的,組織別的車輛安全通過的,儼然自己就是一名交警。圍觀的人就是在幫忙的人,插著腰在一旁看的是沒有的!

再舉個列,國王的車隊或者其他皇室成員的車隊出行往往是需要清空公路的,我親眼見證過一個不起眼的小事情。當時別的人全自覺的退讓到公路兩邊,包括正在前進的車和路邊的攤販!這時候我也把摩托停在一邊**。

但是就在皇室車隊塊來到我在的這附近的時候,有一個米粉攤的老闆確遲遲挪動不了他的推車,而一旁站立維持次序的警察,二話不說馬上就上去幫助這個老闆把車推到一邊,還邊幫助邊開著泰式幽默的笑話!我當時的心裡被這小小的舉動給感染。

你說這不是佛教的教義在人們心中所起的作用嗎?

除此外還有外來的**教,伊斯蘭教等大的教派。還有其他小型的外來教派,但是信封的人數不躲,多數為外來人和少數民族。

所以小乘佛教是泰國的核心佛教,在泰國任何一個地面上都可以看見歷史悠久的和嶄新的佛像。節日也和佛教緊密相連

7樓:匿名使用者

第一,教派比較單一,基本上是信仰南傳佛教,既小乘佛教;第二信教群眾較多,可以達到95%以上(沒有資料支援);第三,佛教的信仰與政權分離

請問宗教信仰是什麼?

8樓:周木木的小公舉

一、宗教信仰信仰中的一種,是信奉某種

特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等),由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。

這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為,屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。

二、**教是以信仰耶穌**為救世主的宗教。天主教(roman catholici**)、新教(protestant churchs)、東正教(easten orthodoxy)、**教馬龍派等等統稱**教

中文中"**教"往往特指新教(又俗稱"耶穌教"),三大教派(天主教、東正教和新教)和**教馬龍派的統稱一般用"**宗教"這個詞

三、佛教的信仰就是讓人們斷除「惡」的行為、行持能夠給人們帶來快樂的行為,通過修行減少自己內心的煩惱的方法、簡單來說教義唯有「無我利他的悲心,通達一切萬法的智慧」 。

四、伊斯蘭教的信仰為和平、順從、安寧,指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志,愛護世界上的一切被創造物(生物和礦物,)敬主愛人以求兩世的和平與安寧。

五、中國大部分信仰佛教,也有少數**教和伊斯蘭教,天主教的信徒。

六、宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇, 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望,它給人注入神聖的目標,引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我,從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。

是一種精神的仰望和生命的活水,是人的一種價值意識的定向形式。

任何信仰都指向未來,指向所求的方向,指向可望不可及的理想。形成某種信仰,表明人決心按自己已有的某種理念來生存,表明人願意自覺提升自己的精神境界,表明人希冀按自己的願望來改造心靈、改造自己、改造人生和改造世界。

中國的宗教發展

1、2023年有佛教寺院1.3萬餘座,現有2萬餘座,出家僧尼20餘萬人;2023年有道教宮觀1500餘座,現有3000餘座。2023年有乾道、坤道2.5萬餘人,現有5萬餘人。

2、伊斯蘭教是為回族、維吾爾族等10個少數民族中的大多數群眾信仰。2023年,有穆斯林約1800萬人,現達2100萬人。2023年有清真寺3萬餘座,現有3.

5萬座,伊瑪目、阿訇4萬餘名。其中,新疆穆斯林約1100萬人,清真寺2.4萬餘座,伊瑪目和阿訇有2.

8萬餘名。

3、天主教在新中國成立初期擁有教徒約300萬人,2023年教徒人數約400萬人,現有教徒530萬人。2023年有教堂、會所4600餘座,現有6000餘座;有教區97個,主教60位,神父2200多位,修女3000多位。

4、**教在新中國成立初期擁有**教徒70餘萬人,2023年教徒人數約1000萬人,2023年時中國**教徒1600餘萬人。**教教牧人員2023年有1.8萬餘人,現有3.

7萬餘人。2023年有**教教堂、聚會點3.7萬餘處,現增長至5.

8萬餘處。

自2023年至今,中國**教會累計印刷發行《聖經》達7000萬冊(含出口部分),共有22種版本,已成為世界上年印刷聖經最多的教會。

9樓:文子

宗教信仰是信仰中的一種,指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等),由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。

這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中,並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為,屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。

宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特徵,信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應,它是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識。

10樓:喜腦弓子

東坡居士,影響最深的,一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。

11樓:水瓶臨風

宗教信仰是一種意識形態,它作為一種精神風俗,是極其複雜的,與人類的生產、生活、工作和學習等各個方面有著千絲萬縷的聯絡。廣西的少數民族除回族信仰伊斯蘭教,具有嚴格的宗教意義外,其他少數民族沒有形成統一的宗教信仰,宗教信仰多屬原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜,信奉萬物有靈,同時又受道教、佛教的影響,使多種信仰交融並存,並形成了崇拜——祭祀——禁忌的信仰風格。

宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍特徵。信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應,是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識,是統攝其他一切意識形式的最高意識形式,是人類對人自身存在,與客觀世界的整體性的反應。是一種形而上的意識形態.

「宗教的本質既不是思維也不是行動,而是知覺和情感。它希望直觀宇宙,專心聆聽宇宙自身的顯示和活動,渴望孩子般得的被動性被宇宙的直接影響所抓住所充實。」從字面上來看它的本質,就是人類對自己心中王國宗主的嚮往與精神皈依所在。

所以,我們也就不難理解宗教情感論的首創者施萊而馬赫這樣解釋宗教的本質意義。

作為人把握世界和生命的一種獨特的方式,充分體現了人的主觀能動性和精神對物質的反作用。

12樓:匿名使用者

以佛教為例,佛教信仰的物件是佛祖,相信因果報應和生死輪迴,基本教義包括四諦、五蘊、十二因緣、三法印等。

四諦:苦諦、集諦、滅諦、道諦。

苦諦,即苦的表現形式,生、老、病、死四苦,加上愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰構成八苦。

……諸如此類,十分繁瑣,對大多數人來說,好象沒有搞清楚的必要。

二、我們通常所說的**教其實就是指新教,新教、東正教、天主教統稱為**教或**宗教,都信仰上帝。

三、有人統計,二戰以來,世界上85%以上的較大事件都與民族宗教因素有關。這個統計大約可以回答你的「真不懂宗教信仰牽扯到人命生死麼?還甚至涉及戰爭?」這個疑問。

四、我國在約有1億多信教群眾,憲法第三十六條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

」「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定:「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。

」「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」

因此,「宗教信仰是福還是禍?」這樣的說法是不妥的。至於你個人的信仰,那是個人私事,,不好評價。

13樓:因緣法

一個宗教之所以成為宗教,是因為它包括三個層面,宗教其一為宗教的思想觀念及感情體驗(教義),二為宗教的崇拜行為及禮儀規範(教儀),三為宗教的教職制度及社會組織(教團)。

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