1樓：馴良的鴿子
我是bai**徒，聽後感就是，這種du
觀點違反憲法。
憲法第zhi36條規定:「中華人dao民共和專國公民有宗教信仰自由。」「屬任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
」「國家保護正常的宗教活動。」
我到大學才開始信仰**教，後悔自己沒有早一點認識神，做了多少錯誤的決定，走了多少彎路，忍受了多少痛苦。不過，感謝神，現在也不算晚。
中學生為什麼不能信教 心得體會 500字左右
2樓：匿名使用者
題目本身是謬論，寫出來的也都是偏見。
3樓：一葉蝶花
因為最接近真理的始終是科學。有了科學做基礎，我們的想象力就像在天上飛的風箏有了線一樣。
學習《為什麼中小學生不能信仰宗教》心得體會
4樓：匿名使用者
這位作者的觀念是對是錯是值得商榷的。我讀了這篇文章，從頭到尾能感覺到作者的出發點是善意的，是希望中小學生能健康成長，能培養」愛國主義、集體主義、社會主義「，這些都是好的，沒問題。
那麼問題出在哪？問題出在作者不瞭解宗教，我只指出我看到的，當然也不一定正確，拿出來討論一下。
不管是佛教、**教、伊斯蘭教等宗教（當然，邪教除外），他們都有一個共同的作用，就是提倡因果教育，教育人要斷一切惡，修一切善，要做好人，不要做壞人，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。雖然各個宗教的終極目標不相同，比如佛教是讓所有眾生成佛，**教是死後**堂等等，但這並不妨礙他們達到教育人們做一個好人、善人、樂於助人的人，而這一點和我國直至全世界的教育目的是相同的。
作者認為，信仰宗教會帶來壞的結果，引用原文：「第
三、從教育秩序上講，......從事宗教活動，......影響和干擾正常的學習氣氛和教學秩序......
」。這一條作者有個主觀判斷，認為信仰宗教會在學校舉行宗教活動，這個值得商榷，據我瞭解，**教的宗教活動一般在教堂舉行，佛教的一般在寺廟舉行，或者在各信教人士的個人家庭舉行，有這麼多選擇，為什麼要選擇在學校舉行？這個好像有點杞人憂天了。
引用原文：「第
四、從未成年人成長規律來看，......會影響學習，......影響他們的行為。
」先說影響學習，據我瞭解，一些小學生受父母信教影響等，做一些所謂的宗教的功課，用的時間是很短的，而且孩子玩耍心很大，作一會就想趕緊去玩，要說影響，是減少了一些玩啥時間，而不會耽誤做作業等學校時間，這也不算錯吧。至於影響行為，前面說過，如果從小給孩子灌輸「善有善報，惡有惡報」等因果思想，估計他們的行為會往善的方面發展，這也是作者所期望的吧，不過所用的方法不同。小孩子在獨處時，比如看見別人的好東西，想佔為己有，如果他有報應的觀念，雖然沒人看見，他也不敢啊。
當然，宗教也有一些不好的地方，什麼都有兩面性，但不能一棍子打死，關鍵在於取其精華去其糟粕。古代有四種教育：家庭教育、學校教育、社會教育、宗教教育。
前面三種做好了，也不需要宗教教育，就能達到社會和諧的結果。
在當今社會，家庭教育的核心「孝養父母」已經缺失了，學校教育中的「尊敬師長」也已經缺失了，社會教育中的「樂於助人」也已經缺失了。那麼如果連宗教教育中的「善報惡報」也缺失的情況下，這個國家社會會走向何處，真值得我們每一個人來深思。
300字應該足夠了。
為什麼中小學生不能信仰宗教
5樓：匿名使用者
為什麼乒乓球比賽不能用腳踢？想踢球就別玩兒乒乓球，是不？
學校學生來自不專同屬
地區、不同風俗、不同階層，本來就已經很難管理了，再加上有不同多宗教信仰，每個宗教都不要和其他宗教的「異端」接近，學校還能辦下去嗎？
前幾天還有人問，要找**徒辦的**教學校，說是孩子不願意和異端人往來；又有伊斯蘭教人說不願意和非穆斯林一起學習……老師還得是同一宗教的……你覺得咱國家有這樣的師資嗎？有這樣的學校可以讓不同宗教和諧共存嗎？
6樓：匿名使用者
這個其實就和小學生為什麼不能上大學一樣，很多東西他們理解不了。學不懂。
學生為什麼不能信仰宗教
7樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛，
你好仁者，宗教信仰自由。
願你早日信仰正法宗教，最好信仰佛教。
大學生為什麼不能信仰宗教心得體會
8樓：啊速狗
環境，從小到大講科學
宗教變了，不是修煉的宗教的，變成講善惡，因果的了，讓人不好相信
所有宗教其實是教人修行，兩人守一土，便是西天祖。大道至簡
寫對小學生遠離宗教極端思想的作文500字。
9樓：張承鳳律師
宗教作為一種社會現象，不僅具有主觀性，而且具有客觀性，不僅作用於個人，而且影響社會。
談信仰，不能不談到宗教信仰。數千年以來，人類信仰領域中佔主要地位的恐怕就是宗教信仰。在當今世界，有宗教信仰的人也佔多數。
正因為如此，歷來的一些思想家就把信仰與宗教信仰等同起來，以為二者就是一回事。這種情形，在西方國家特別是在近代社會以前是很普遍的。但近現代社會以來，人們越來越認識到，信仰與宗教信仰並不是天然等同的，還存在著宗教之外的信仰現象。
而對東方國家來說，特別是對近現代以來的中國社會來說，宗教信仰只是信仰的一種形式或形態，此外還有一些其他的信仰比如政治信仰等。
宗教信仰當然是信仰，但不能說信仰就是宗教信仰。宗教與宗教信仰並不是完全相同的概念，宗教信仰只是宗教的一部分，而非全部。當然，這一部分是最核心、最要緊的一部分。
正是圍繞著宗教信仰，才形成一系列複雜的宗教現象。宗教作為一種社會現象，不僅具有主觀性，而且具有客觀性，不僅作用於個人，而且影響社會。在歷史上有過宗教向社會其他領域擴張的現象，它曾掌控社會的教育事業，代行政治的權力，並發動和領導軍事鬥爭。
由於這種擴張遠離了信仰這一靈性事業的領地，而日益深入到世俗社會的事務中去，從而在給自己帶來榮耀的同時，也給自身帶來極大的麻煩和紛擾。後來，人們逐步認識到，宗教主要是信仰領域中的事務，宗教事務無能取代其他社會領域中的事務。
近年來，我國社會中信仰宗教的人數出現了增長的現象。如何看待這一現象？如何認識和評價宗教信仰呢？這涉及幾個不同的方面，需要分別地加以說明。
首先，從法律層面上說，公民有宗教信仰的自由。我國憲法明文規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」就是說，我國公民有信仰宗教或不信仰宗教的自由，有信仰這種宗教或那種宗教的自由，有過去不信後來信的自由，也有過去信而後來不信的自由。
其次，從公民個人的人格層面上說，人的信仰應該受到尊重。宗教信仰是公民的私事，而且這一信仰成為其人格的一部分，甚至是核心的部分。尊重公民的宗教信仰，就是尊重公民人格的體現。
當然，信仰不僅是宗教信仰，因而，只要是我國公民的信仰，不論是否宗教的信仰，都應受到人們的尊重，而這種尊重是對人的人格的尊重，而且這種對人格的尊重還進一步從個人擴充套件到一定的族群或民族。我國有些少數民族全民信仰某種宗教，因此尊重他們的宗教信仰，不僅是尊重他們每一個人的人格，也是尊重兄弟民族本身。
再其次，從科學上看，宗教信仰的理論基礎是不科學的。宗教是久遠的歷史現象，產生於人類的童年時期，它是一種神話的世界觀，而不是科學的世界觀。在人類歷史初期，由於生存環境的嚴酷和人類自身的不發展，人們對世界的認識採取了神話寓言的形式，用鬼神來解釋物質世界，預示理想世界，規範人們的生活。
儘管宗教信仰對於人類社會的發展特別是文化事業的發展，有著很大的影響，但從其理論的實質上來說，無疑是不科學的。隨著人類科學的發展，人們對世界和自身的認識更加擴大和深入，用世界本身的道理來說明世界，按照世界本身的規律來改造世界，越來越成為人們的共識。儘管宗教本身也在發展，但其信仰的世界觀本身則不會有實質的改變。
宗教世界觀可以利用科學成就來為自己辯護，但它本身不可能變成科學的世界觀。神靈創世的說法、神靈造人的說法、天堂地獄的說法、末世的說法，以及存在著能夠打破自然規律的神蹟的說法等，都是如此。
最後，從心理層面上說，宗教信仰在當前起到了一定的精神**作用。當前的中國社會是一個快節奏的社會，人們承受著空前的心理壓力。作為一個在現代化征途上一路狂奔的國家，我們的社會生活也不能不是這樣。
30多年的發展，我們已是世界第二大經濟體，但成功的背後，我們也付出了並仍在付出代價。代價之一就是當代中國人在心理上和精神上的焦躁和空虛。於是，人們的心理問題、精神疾病等浮出水面，成為威脅人們幸福生活的首要問題。
人們需要心理上、精神上的安慰、寄託，需要撫平心靈上的創傷，在這個過程中，宗教信仰在一定程度上起到了這種作用。而且宗教所講的一些諸如破除執著、放下自我之類的道理，也對人們減緩心理壓力起到了一定的作用。當然，心理壓力問題的解決不能只靠宗教信仰，也許宗教信仰會發揮一定的作用，但這決不是唯一的救助良方。
宗教信仰自由是公民的權利 為什麼中小學生不能信仰宗教呢
10樓：匿名使用者
因為能夠更好地搞無神論，從小就教育宗教是迷信，長大隻有極少數的人會去信仰宗教。。。。。現在社會烏煙瘴氣也是源自於此，，，，，從哪個革命就開始了。
11樓：我和**
他們是未成年人，是被監護的。而監護他們的除了父母還有國家。而我們國家的掌控者是無神論者。
12樓：匿名使用者
未成復年人處事為深，心智不成熟，制辨別是非善惡的能力不夠，容易被蠱惑被煽動被別有用心之人利用，未成年人對宗教理解相當膚淺甚至是無知，這個時候對未成年人灌輸宗教是不合適的應該在成年之後自行決定是否信教，我國應該立法禁止未成年人蔘加一切形式的宗教活動及教育。
13樓：匿名使用者
因為中小學生心智不成熟，辨別是非善惡的能力不夠強，容易被忽悠
14樓：匿名使用者
因為你們要到18歲**才可以作為一個公民行使自己的權力
15樓：匿名使用者
因為中國大陸的政治權力掌控者是主張無神論的馬克思主義信仰群體，國民受版教育的意識形權態標準要以政治權力掌控者為準，國民只有在成年以後才有自由選擇意識形態的權利，且不受任何團體和個人的限制，但《宗教信仰自由***》中也確實有保障未成年人的宗教信仰自由權利，只可惜在國內某些城市裡執政者與執法者的權力可以凌駕於法律之上，那裡沒有民主也沒有民權，在代表國家意識形態的少數人的權力下，無論宗教團體再體現其教義的正能量也無能為力。有些有宗教信仰家庭的父母會告誡自己的孩子，在學校裡就要遵守學校的教育規則，即使自己不贊同馬克思主義哲學和無神論意識形態，也不能與其抗衡和反駁，反而要用自己信仰所反應出的正能量行為來與人相處，以獲得非信仰者的尊重。
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