1樓:我愛白
合不合適我們說bai的不算。
我高du
中時看了餘的一篇文
2樓:年豆
我覺得等你到初二上學期在看這倆本書好些,我現在高中,孩子,高中是沒有時間仔細品讀這些書的,初中要多看書啊
守望麥田沒讀過,呵呵,你推薦了一本書給我啊
3樓:銅板豆腐
我三年級就看bai,很莊嚴的問du題,寫的很好,但不zhi適合你這樣剛dao進門的認讀版。對理解戲
劇與人類文化權史很有用,相應地還要了解書中提到的著作,例如我。霜冷長河也不錯,我很喜歡餘,網上的造謠不要信,加油,對寫作很有幫助
餘秋雨先生的《千年一嘆》和《行者無疆》哪本好一點?
4樓:
都很好啊!希望你有時間讀讀
5樓:貓兒新新
我比較喜歡《千年一嘆》
6樓:翋遠
千年一嘆吧,寫這本的時候他還有點良心
7樓:格格
《千年一嘆》是餘秋雨先生的力作,與以往不同的是,這是一本日記。在千年之交的時候,餘秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里,這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實,卻不失優美的語言,記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落,並**了衰落的根本原因,在對比中又逐漸找到了中華文明之所以延續的原因。
另有作品名、和作家筆名千年一嘆。
8樓:花凋雨下
這個要來看個人喜好了
9樓:匿名使用者
千年一嘆。
不僅記下了路上發生的趣事,也有餘先生個人的感悟在內。
值得一看
是看跟隨餘秋雨的腳步系列還是看千年一嘆,文化苦旅,行者無疆更好?
10樓:匿名使用者
都買來看看不就知道了嗎?我更喜歡千年一嘆,文化苦旅,行者無疆。很羨慕餘秋雨有機會走遍中國,走遍世界。
看餘秋雨的書,先看哪本?
11樓:山海軒
《文化苦旅》
一本足矣,看多了你會後悔。
12樓:匿名使用者
借我一生
他個人的自傳
對他了解一下在看別的應該比較好
我當時就看的這本是第一本
你有時間版
那就按照
文化苦旅權 一些對國內名勝的解讀
千年一嘆 世界的歷史文化
霜冷長河 我記得是他的山野風景散文
行者無疆 我還沒看
這個順序是我自己定下當初給自己的
13樓:冰雨人生
先讀<文化苦旅>,進而
《山居筆記》,如果有時間可以再看看《行者無疆》.只讀一本的話千萬不內要《山居筆記》,讀《文化苦旅容>好了,此二者是餘秋雨創作的兩個階梯,思想內涵上是有先後順序的.不過《山居筆記》相當精彩,不看可惜了.
你也可以挑幾篇看,推薦你《山居筆記》中《遙遠的絕響》
14樓:
順序bai就是你排的那樣,呵呵,行者無疆du前還有本書zhi,千年一嘆
看餘秋dao雨,《文化苦專
旅》是成名作,必屬看
《山居筆記》是對中國歷史文化的一些思考,必看霜冷長河,是隨筆,不是文化苦旅那樣的類似遊記的,可以不看千年一嘆和行者無疆,是餘秋雨歐美旅遊的時候寫的,這個時候的文筆有點為了寫而寫的味道了,所以可讀性比文化苦旅和山居筆記差了點
小夥我看到你就想起來俺自己了啊,俺高中的時候也是理科班,也愛看文學,但是周圍都是做題狂,除了讀週記和問典故的時候能想起你,哎
不過作為過來人,前幾天又看了一遍,覺得餘秋雨的書怎麼說呢,散文很有感染力,但是不能作為真實的史料去研讀,而且讀過幾遍你會發現重複修辭論點的很多,有的無病呻吟,有的觀點也很有問題,綜上所述:除了文化苦旅,建議你買盜版書,哈哈
15樓:匿名使用者
十萬bai進士
這裡真安靜
遙遠的絕響du
洞庭一角
柳候祠zhi
莫高窟西湖夢文明的dao碎片
抱愧山專西
一個王朝的背影
流放者的土屬地
千年庭院
鄉關何處
《文化苦旅》,他的成名作。 《山居筆記》,這裡的文章水平極高。 《行者無疆》《千年一嘆》,主要是中外文化的比較。 《霜冷長河》《出走十五年》《借我一生》
16樓:豹族——首領
行者無疆吧,最好是慢慢讀,文化是跨越和對比中昇華的。歐洲被縮影在這本回書中,冰天雪
答地,壁爐化硯,就如秋雨記敘柏林的森林一樣,一眼望去不知深淺。裡面有《希隆囚徒》。作品的意義,餘秋雨先生寫下了以下很有啟發的三條。
自由與自然緊緊相連,他們很可能同時躲在咫尺之外,當我們不能越過咫尺而親近它們,那就是囚徒的真正含義。
人們不可能在不自由的空間裡相互安慰,即便有心,也只能一起枯萎。
人人都可能被囚著,也可能習慣於被囚,但總有那一絲不同於蟲鼠的渴望,終於鑿壁臨窗,恍然一窺,獲得釋放。
人人都可能被囚著,也可能習慣於被囚,但總有那一絲不同於蟲鼠的渴望,終於鑿壁臨窗,恍然一窺,獲得釋放。
17樓:海靈軒
餘秋雨今年出了一套新書,其中《尋覓中華》這本中除了以前發表過的兩篇文章外都是之前沒有發表過的新文章,建議你看看。
18樓:大紅蓮卍氷輪芄
文化苦旅 借我一生 千年一嘆 行者無疆 霜冷長河
19樓:紫舞寞
文化苦旅 因為他是一個文化學者,對這方面的研究相當深入。
20樓:匿名使用者
文化苦旅 就可以了不要太多
21樓:匿名使用者
不需要講究順序,隨便看,都很好
餘秋雨的這些**按什麼順序讀
22樓:匿名使用者
作品按時間先後順序進行排列 《文化苦旅》 2023年臺灣出版 2023年大陸出版 《文化苦旅》 依仗著淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內涵,而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。 《山居筆記》 2023年 《山居筆記》一書的寫作,始於一九九二年,成於一九九四年,歷時兩年有餘。為了寫作此書,作者辭去了學院的行政職務,不再上班,因此這兩年多的時間十分純粹,幾乎是全身心地投入。
投入那麼多時間才寫出十一篇文章,效率未免太低,但作者的寫作是與考察聯在一起的,很多寫到的地方不得不一去再去,快不起來。記得有一次為了核對海南島某古蹟一副對聯上的兩個字,幾度函詢都得不到準確回答,只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經,但文章的事情另有得失,即所謂「得失寸心知」。
《霜冷長河》 2023年 驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。 它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮,都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼,卻拒絕驅使;它萬分寂寞,卻安然自得。很快它會結冰,這是它自己的作息時間表,休息時也休息得像模像樣...... 《千年一嘆》 2023年 《千年一嘆》 這是一本日記,記錄了餘秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。 他們一行人是去尋找人類古代文明的路基,卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密佈、盜匪出沒。
完全不知道下一公里會遇到什麼,所知道的只是一串串真實的恐怖故事。 在「千禧之旅」即將結束之時,作者寫下這樣的一段話:「四個月冒險奔波,天天都思念著終點。
今天我們到了,回頭一看,卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統,從今以後,那裡的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間。」 《行者無疆》 2023年 行者獨步於遙遠的曠野, 素昧平生的未知,遭遇處處的難題, 只因為一個執著的信任, 敢於把世界上任何一片土地都放在腳下, 為後來人度步出一往無垠的疆土。
《借我一生》 2023年 《借我一生》 是餘秋雨對中國文化界的「告別之作」,涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷,還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式......從前輩到自己,作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。 「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動,但寫這本書,常常淚流不止。」 ——餘秋雨 《笛聲何處》 2023年 中國歷史充斥著金戈鐵馬,但細細聽去,也迴盪著胡笳長笛。
只是,後一種聲音太柔太輕,常常被人們遺忘。遺忘了,歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的,就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。
在《笛聲何處》當中,餘秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格,關注的則是另一種歷史的、**的非物質的文化。餘秋雨稱,《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時,《文化苦旅》還沒有進入臺灣,餘秋雨赴臺所到之處的一系列活動,均是以崑曲學者的身份受到接待的。
《尋覓中華》 2023年 縱觀《尋覓中華》全書,並沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻,其間多的是睿智的語言,以及一則則通俗的故事。餘秋雨也很少對山水名勝作具體的描述,往往是筆鋒一轉,人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進入了直抒式的詠歎,繼而以縱橫四海的氣勢,揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰,使讀者為文章的情緒所感染,在不知不覺中接受作者發自內心的感悟,從而以一種嶄新的姿態去思索人生、思索未來。
餘秋雨先生全新版的《文化苦旅全書》共分六冊。首批推出有關中國的兩本《尋覓中華》和《摩挲大地》。 《摩挲大地》 2023年 《摩挲大地》 《摩挲大地》一書,精選了《文化苦旅》、《山居筆記》中的一些著名篇章,但每一篇都由作者本人進行了大幅度的精心修改。
書中的後半部分有關邊遠地區少數民族生態的文章都是第一次發表。全書230千字。 從此,餘秋雨的全部文化散文著作,均以這套書的文字和標題為準,之前的所有的版本不再印刷,免誤讀者。
《歷史的暗角》 2023年 收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典範之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到餘秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量。 《問學餘秋雨》 2023年 近十餘年來,餘秋雨先生一直在以親身歷險的方式考察著中華文明和世界文明,考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響。
本書淵源就是餘秋雨老師在鳳凰衛視主持的文化類座談節目《秋雨時分》。但在主持完《秋雨時分》之後,秋雨老師並沒有匆忙推出改編版的相關圖書,而是歷時兩年,幾乎是逐字逐句精心完善和重新創作後,才鄭重推出本書。 秋雨老師將帶領讀者深入**東方及中國各個時代的文化精髓,同時結合文化和電視傳媒的傳播威力,將極大地激發讀者對中國古代文明的**的慾望。
餘秋雨新作:《我等不到了》 餘秋雨在《我等不到了》開篇即說明了創作此書的初衷:「七年前,我寫了記憶文學 我等不到了《借我一生》。
沒想到,這本書出版後在很多長輩、親友、同事、鄰居間引發了一場回憶熱潮。他們不斷向我指出需要補充和更正的地方。連一些以前並不認識的讀者,也轉彎抹角地為我提供各種參考資料。
一位教授對《借我一生》提出了嚴厲的批評。他說『什麼一生,你和妻子近十多年的經歷最為驚心動魄,但你顯然顧慮太多,寫得不清不楚。』他的批評很對,中國文學不應該違避當下的切身磨難,因為這不僅僅是自己的遭遇。
寫下來才發現,真實,比文學還文學。」 餘秋雨說:「很多與我有關的人,都死去了。
我很想與他們說話,不管他們能不能聽到。於是就有了眼前這本書——《我等不到了》。 《我等不到了》以平靜的語調敘述了家族的歷史,曾祖父、曾外祖父從浙江慈溪出發,闖蕩上海灘,祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、姨媽、叔叔、「我」以及妻子馬蘭,眾多家族人物的一生,在近一個世紀曆史的光影中沉浮;文革中表哥益生和叔叔之死,折**畸形年代裡的畸形命運,平靜的敘述中蘊涵著悲壯的集體掙扎。
餘秋雨介紹說,這是一部具有象徵意義的作品,一部深入靈魂的「中國讀本」。它告訴讀者,在你們出生之前,父輩們有過什麼樣的精神歷程,這種精神歷程又如何滲透到今天,成了你們的生存背景。 《我等不到了》是餘秋雨用筆一字一句寫出來的,因此他將此書珍惜地稱為「純手工寫作之記憶文學」。
餘秋雨說:「也許這個奇怪的名稱能夠引發讀者的一種想象:一個上了年紀的男人握筆支頤,想想,寫寫,塗塗,改改,抄抄,再把一頁頁手稿撕掉,又把一截截稿紙貼上。
這種非常原始的『純手工寫作』,與『記憶』兩字連起一起,真是再合適不過的了。」 個人認為行者無疆最好看
關於餘秋雨千年一嘆行者無疆文化苦旅出走十五年借我一生藝術創作論怎樣把它們連成一句話急需答案
餘秋雨老先生在 文化苦旅 上，出走十五年 遠訪亞歐諸國，看遍 霜冷長河 每日採寫 山居筆記 可謂 行者無疆 但即使 借我一生 來 摩挲大地 也只能完成 藝術創作論 四卷而已，只好躲在 歷史的暗角 發出 千年一嘆 啊 我等不到了 另加幾本，不知可否？另一則，稍有變動，武俠版的 餘大師離群索居，閉門造車...
餘秋雨在《千年一嘆》一書中最後寫的詩是什麼
千年走一回bai。後來由騰格爾唱成 du歌。千年走一zhi回，山高水又dao長。車輪滾版滾塵飛揚，祖先託我來拜訪。權 我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是涅磐的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的牆。希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恆河邊的梵鍾在何方?千年走一回，山高水又長。東方...
急求內容摘要 急求 千年一嘆主要內容
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