1樓:恏乄亖
孝作為家庭倫理規範,有維持家庭穩定的功能和作用。人們用孝來調節家庭關係,使之紮根於家庭、風行於社會,成為人們遵守的道德準則和行為規範。在古代,中華民族有著敬老孝親的良好風氣,在發展社會主義市場經濟的今天,弘揚養老敬老的孝道傳統,仍然具有十分重要的現實意義。
孝道文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分。
孝道是中國傳統文化的核心,滲透到了幾千年來中國社會生活的方方面面。在某種意義上,中國文化可謂「孝的文化」。孝在中國文化中的作用之大、地位之高,以至於如果談中國文化而忽視孝,即非於中國文化真有所知。
今天的中國已經進入老齡社會。從當前的社會現狀出發,弘揚孝道對建設社會主義精神文明,構建和諧家庭、和諧社會有著重大的現實意義。孝道作為中華民族的傳統美德,不管社會如何進步,文明如何發達,什麼時候都不應該丟棄。
中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:「善事父母為孝」。漢代賈誼的《新書》界定為「子愛利親謂之孝」。
東漢許慎在《說文解字》的解釋:「善事父母者,從老省、從子,子承老也」。
許慎認為,「孝」字是由「老」字省去右下角的形體,和「子」字組合而成的一個會意字。從這裡我們可以看出,「孝」的古文字形與「善事父母」之義是吻合的,因而孝就是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關係時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規範。
2樓:玉兒老婆婆
孝道的意思就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的道德規範。從狹義理解作為一個人來說最基本的就要有孝道之心。廣義講孝道是我們中華民族的傳統美德。
我國孝道文化包括敬養父母、生育後代、忠孝兩全、緬懷先祖等,是一個由個體到整體,修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。
人間有三大真情:親情、友情、愛情。如今,親情缺認、友情缺位、愛情缺真的現象屢見不鮮。
特別是在親情方面出現的「六親不認」的不孝與不感恩現象導致的問題已構成社會問題,影響了人際和諧、家庭和諧、社會和諧建設的程序與質量。孝與感恩是中華民族的最基本的傳統美德,是中國人傳統美德形成的基礎,也是社會公德、職業道德、家庭美德,個人品德建設的基本元素,也是當今政治文明、經濟文明、不可忽視的精神支柱和精神力量。所以,給予我國孝道文化以科學和現代的詮釋,對當下公民教育大有裨益
。常言道百善孝為先,所以它的社會現實意義重大 ,希望你我都做一個孝道之人吧。
3樓:匿名使用者
你的字數過少,寫不下具體的。就列個題標給你。
弘揚孝道的必要性
1,孝道文化的核心是敬老養老
2,敬老、愛老、養老要發揚
3,弘揚孝道文化
4,弘揚孝道具有深遠的社會意義和現實指導意義
4樓:匿名使用者
百善孝為先。中國的傳統孝道文化的現實意義在於:目前中國處於老齡化初期,如果家庭都把對老人的贍養責任推到社會,社會是無法承擔的。
因此,我們必須將傳統的孝道文化不斷的發揚,老吾老以及人之老。
5樓:匿名使用者
孝道文化
孝道文化楹聯(位於廣東·羅定·哲寓)
中國傳統孝道文化的現實意義是什麼?
6樓:金湖三河兄弟
中國的孝道文化是物質上增添精神上的寄託,具體說來孝道文化是人骨肉生的骨肉的肌體相傳物質的繼用留承和思想品德的繼承,再簡單的說是求一家人同肉身同物質同意識。中國的孝道文化是一種宗教文化,中國的孝道文化是信仰,人們敬祖敬長輩後來晚輩也會敬他們,人這麼做會了心靈的空虛增添人生的意義。
7樓:匿名使用者
百善孝為先。中國的傳統孝道文化的現實意義在於:目前中國處於老齡化初期,如果家庭都把對老人的贍養責任推到社會,社會是無法承擔的。
因此,我們必須將傳統的孝道文化不斷的發揚,老吾老以及人之老。
8樓:匿名使用者
你的字數過少,寫不下具體的。就列個題標給你。
孝道文化的現實意義
弘揚孝道的必要性
1,孝道文化的核心是敬老養老
2,敬老、愛老、養老要發揚
3,弘揚孝道文化
4,弘揚孝道具有深遠的社會意義和現實指導意義
9樓:匿名使用者
孝道文化
孝道文化楹聯(位於廣東·羅定·哲寓)
孝道的現實意義
10樓:玉兒老婆婆
孝道的意思就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的道德規範。從狹義理解作為一個人來說最基本的就要有孝道之心。廣義講孝道是我們中華民族的傳統美德。
我國孝道文化包括敬養父母、生育後代、忠孝兩全、緬懷先祖等,是一個由個體到整體,修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。
人間有三大真情:親情、友情、愛情。如今,親情缺認、友情缺位、愛情缺真的現象屢見不鮮。
特別是在親情方面出現的「六親不認」的不孝與不感恩現象導致的問題已構成社會問題,影響了人際和諧、家庭和諧、社會和諧建設的程序與質量。孝與感恩是中華民族的最基本的傳統美德,是中國人傳統美德形成的基礎,也是社會公德、職業道德、家庭美德,個人品德建設的基本元素,也是當今政治文明、經濟文明、不可忽視的精神支柱和精神力量。所以,給予我國孝道文化以科學和現代的詮釋,對當下公民教育大有裨益
。常言道百善孝為先,所以它的社會現實意義重大 ,希望你我都做一個孝道之人吧。
11樓:仰以彤浦婉
孔子作為多少年來古老中國的精神領袖與思想聖人,他所創立的儒家文化更被視為中國傳統文化的支柱與血脈。雖然在當今的社會,已沒有多少人在把夫子的話掛在嘴邊,作為行為、處事的準則,但不得不承認的是,孔子的思想已沉澱為中國人的一種深層文化心理,並決定了中國的命運走向是一種內斂的發展方式。然而,我們現在所理解的儒家文化中的很多命題、範疇與孔子的思想卻存在著顯著的差異,不僅是因為儒家文化經過朝朝代代的變更,已與孔子原初的思想產生了很大的出入,也是因為我們在不斷吸收其他領域的文化,對我們固有的思想形成一種衝擊。
當今社會利益衝突、物質氾濫,人們對於自身的關懷和對他人的仁愛觀念越來越淡,很多中國傳統的思想美德流於形式,甚至逐漸淪喪,不能不說是一件讓人為之捶胸頓足之事。在儒家文化影響極深的我們所謂「筷子文化圈」中,孝的思想一直就被奉為做人最基本的原則和禮儀。在現時代,眾多關於中國文化斷代、中國沒有精神支柱的說法日益廣泛之時,我們所需要的就是為廣大國人尋找一個可以安身立命的思想源頭。
而我看,這一點上最容易被提倡、被認同的就是孔子思想中關於孝道的提法。因為這一點是每一個人都可以親身體會,都是力所能及的事情,而且這種思想在我們心中也在已經紮根,接受起來更為容易。像孔子當年的思想一樣,通過教育人們對自己父母慈孝的親子之愛,而層層外推,逐漸將著這愛推廣到社會每一個人的身上,讓人們學會「惻隱」和「不忍」,讓它成為化洽天下之誠愛。
雖然愛有親疏、遠近,但只要在被教育的人們心中有了推己及彼的愛的觀念,則很容易將社會中所有的人融合起來,激發人們對於本民族的內在的自豪感和責任感,使整個民族有了向心力,從而將社會中的所有人員維繫起來,維持社會的平穩、安定還有和諧。
當然,在孔子提倡的孝道中也有拘泥於表面形式的地方,如嚴格的要求人們守三年之喪等;缺乏平等民主的思想,如對父母一味的服從等。雖然從這些地方可以看出孔子對待孝道嚴肅、鄭重的態度,但在這些方面,我們當今的人們不必迂腐的固守形式,繼承孔子的思想的主體部分,用變通的觀點接受他孝的思想的精華,並將其運用到當今社會中,以求得社會更快的向前發展。
孔子的思想包羅永珍,作為他思想核心的「仁」的思想也是也就是他所認為的人的修養中的最高境界,是指導人們生活行動和衡量人們生活行為的最高準則。對於這個標準,孔子定的很高,他認為堯、舜都很難做到,自己更是不敢當,所以多數「仁」的思想只是作為一種理想的目標提出,只要求人們朝著這個方向努力。而孝道被提為「仁」之根本的地位,也足見孔子對孝的思想的重視。
況且,孝道也是在孔子思想中能夠被實現、被達到的一種行為,體現了人類發展中一種不可推卸的一責任。所以,即使是現在將孝道提出,規範人們的言語、行為,也是具有其深刻的意義的
12樓:匿名使用者
孝作為家庭倫理規範,有維持家庭穩定的功能和作用。人們用孝來調節家庭關係,使之紮根於家庭、風行於社會,成為人們遵守的道德準則和行為規範。在古代,中華民族有著敬老孝親的良好風氣,在發展社會主義市場經濟的今天,弘揚養老敬老的孝道傳統,仍然具有十分重要的現實意義。
孝道文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分。
孝道是中國傳統文化的核心,滲透到了幾千年來中國社會生活的方方面面。在某種意義上,中國文化可謂「孝的文化」。孝在中國文化中的作用之大、地位之高,以至於如果談中國文化而忽視孝,即非於中國文化真有所知。
今天的中國已經進入老齡社會。從當前的社會現狀出發,弘揚孝道對建設社會主義精神文明,構建和諧家庭、和諧社會有著重大的現實意義。孝道作為中華民族的傳統美德,不管社會如何進步,文明如何發達,什麼時候都不應該丟棄。
為何要講孝道,孝道在現代仍然有重要意義
13樓:群英鬥將
孝的倫理觀念是中華民族生生不息的重要精神基因,是中華文化的價值核心之一。任何一個民族的發展都不可能割斷歷史。孝文化作為中華傳統文化的重要組成部分,固然有「父為子綱」「不孝有三,無後為大」等需要批判和摒棄的東西,但其積極方面對於我們今天的精神文明建設和社會建設仍然具有重要價值。
孝作為一種親情,蘊含著父母養育未成年子女的責任和子女贍養年老父母的義務。這種責任和義務關係既不是契約關係,也不是任何意義上的等價交換,而是親情的自然產物,是一種不可推卸的道德責任和義務。
促進個體關懷他人和社會。在傳統孝文化看來,父母對子女的無私之愛,有助於培育子女對父母等親人的愛,進而外推到對其他社會成員以至民族和祖國的愛。這就是孟子所說的「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」。
因此,為父母盡孝是一切教化之本。
現代社會是所謂的「陌生人社會」,傳統社會中那種鄰里守望相助的局面發生了很大改變。在這種新形勢下,我們可以合理借鑑和弘揚傳統社會中由近及遠、由己及人的「大孝」精神。
擴充套件資料:
「孝」的歷史作用:
1、修身養性;
從個體來講,孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道,每個人的道德可以完善。否則,失去孝道,就失去做人的最起碼的德性。
因此,儒家歷來以修身為基礎。在今天,倡導孝道,並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。
2、融合家庭;
從家庭來說,實行孝道,可以長幼有序,規範人倫秩序,促進家庭和睦。家庭是社會的細胞,家庭穩定則社會穩定,家庭不穩定則社會不穩定。故此,儒家非常重視家庭的作用,強呼叫孝道規範家庭。
在新時代,強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。
3、報國敬業;
孝道推崇忠君思想,倡導報國敬業。在封建時代,君與國有時候是同一個意思。據此,儒家認為,實行孝道,就必須在家敬父母,在外事公卿,達於至高無上的國君。
雖然其對國君有愚忠的糟粕,但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。
4、凝聚社會;
儒家思想產生於亂世。孝道的思想可以規範社會的行為,建立禮儀的一些制度,調節人際關係,從而凝聚社會,達到天下一統,由亂達治。客觀地講,孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態,為中國的一統起到了積極的作用。
5、塑造文化;
中華民族文化博大精深,源於諸子百家,歷代都有損益變化,但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化,其根本原因在於孝道文化。中華民族文化之所以經久不衰,成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明,其根本原因也在於孝道文化。
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