孔子關於水的名言孔子說的關於水的名言

2021-03-04 08:25:34 字數 5073 閱讀 5976

1樓:森海和你

1、子曰:「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」——《論語》雍也篇

譯文:孔子說:「智慧的人喜愛水,仁義的人喜愛山;智慧的人懂得變通,仁義的人心境平和。智慧的人快樂,仁義的人長壽。」

2、孔子曰:「夫水者,啟子比德焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁。「——《孔子集語》

譯文:孔子說:「水麼,能夠啟發君子用來比喻自己的德行修養啊。它遍佈天下,給予萬物,並無偏私,有如君子的道德。」

孔子開創了私人講學之風,倡導仁義禮智信。有**三千,其中賢人七十二。他曾帶領部分**周遊列國十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。

孔子去世後,其**及再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

孔子是當時社會上最博學者之一,在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」,更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

2樓:匿名使用者

知者樂水,仁者樂山。 ——《論語·雍也》

▲丘山積卑以不高,江河合水而為大。 ——《莊子·則陽》

▲原清則流清,原濁則流濁。 ——《荀子·君道》

▲遠水不救近火。 ——《韓非子·說林上》

▲土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大。 ——《禮記·樂記》

▲流水不腐,戶樞不蠹。 ——《呂氏春秋·盡數》

▲吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻。 ——《呂氏春秋·慎熱》

▲酒極則亂,樂極則悲。 ——《史記·滑稽列傳》

▲浴不必江海,要之去垢;馬不必騏驥,要之善走。 ——《史記·外戚世家》

▲新沐者必彈冠,新浴者必振衣。 ——《史記·屈原賈生列傳》

▲臨淵羨魚,不如退而結網。 ——《漢書·董仲舒傳》

▲山銳則不高,水狹則不深。 ——漢·劉向《新序·節士》

▲善遊者溺,善騎者附。 ——漢·劉安《淮南子·原道訓》

▲見一葉落,而知歲之將暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》

▲循流而下易以至,順風而馳易以遠。 ——漢·劉安《淮南子·主術訓》

▲欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》

▲坎井之蛙,不知江海之大。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·復古》

▲行遠道者假於車,濟江海者因於舟。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》

▲衣缺不補則日以甚,防漏不塞則日以滋。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》

▲反水不收,後悔何及。 ——《後漢書· 光武帝紀》

▲揚湯止沸,莫若去薪。 ——《後漢書·董卓傳》

▲金以剛折,水以柔成。 ——晉·葛洪《抱朴子·廣譬》

▲塵羽之積,沈舟折軸。 ——晉·葛洪《抱朴子·嘉遁》

▲春江水暖鴨先知。 ——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》

▲山中人不信有魚大如木,海上人不信有木大如魚。 ——北朝·顏之推《顏氏家訓·歸心》

▲山無靜樹,川無停流。 ——《世說新語·文學》

▲求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。 ——唐·魏徵《諫太宗十思疏》

▲沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

▲山雨欲來風滿樓。 ——唐·許渾《咸陽城東樓》

▲過載者沈其舟,欲勝者殺其身。 ——晉·葛洪《抱朴子·微旨》

▲惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨。 ——宋·蘇洵《辯奸論》

▲水激則悍,夭激則遠。 ——宋·李昉《太平御覽》

▲繩鋸木斷,水滴石穿。 ——宋·羅大經《鶴林玉露》

▲有風方起浪,無潮水自平。 ——《西遊記》第七十五回

▲木無本必枯,水無源必竭。 ——明·馮夢龍《東周列國志》

鴻鵠高飛,一舉千里。羽翼已就,橫絕四海。 漢·劉邦《鴻鵠歌》

志行萬里者,不中道而輟足;圖四海者,非懷細以害大。 《三國志·吳書·陸遜傳》

猛志逸四海,騫翮思遠翥。 晉·陶淵明《雜詩》

精衛銜微木,將以填滄海。 晉·陶淵明《讀山海經十三首》

心隨郎月高,志與秋霜潔。 唐·李世民《經破薛舉戰地》

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。 唐·李白《行路難》

安得倚天劍,跨海斬長鯨。 唐·李白《臨江王節士歌》

時人莫小池中物,淺處不妨有臥龍。 唐·竇庠《醉中贈符載》

丈夫不作兒女別,臨歧涕淚沾衣巾。 唐·高適《別韋參軍》

即今江湖一歸客,他日雲霄萬里人。 唐·高適《送貴陽孝廉》

向來憂國淚,寂寞灑衣巾。 唐·杜甫《謁先主廟》

千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。 唐·劉禹錫《浪淘沙九首》

不須浪飲丁都護,世上英雄本無主。 唐·李賀《浩歌》

永憶江湖歸白髮,欲迴天地入扁舟。 唐·李商隱《安定城樓》

回狂瀾於既倒,支大廈於將傾。 宋·蘇軾《告文宣王文》

生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。 宋·李清照《烏江》

壯心欲填海,苦膽憂為天。 宋·文天祥《赴厥》

水不激不躍,人不激不奮。 明·馮夢龍《警世通言》

(1)憂國憂民篇

知者樂水,仁者樂山。 ——《論語·雍也》

丘山積卑以不高,江河合水而為大。 ——《莊子·則陽》

原清則流清,原濁則流濁。 ——《荀子·君道》

遠水不救近火。 ——《韓非子·說林上》

土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大。 ——《禮記·樂記》

流水不腐,戶樞不蠹。 ——《呂氏春秋·盡數》

吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻。 ——《呂氏春秋·慎熱》

酒極則亂,樂極則悲。 ——《史記·滑稽列傳》

浴不必江海,要之去垢;馬不必騏驥,要之善走。 ——《史記·外戚世家》

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。 ——《史記·屈原賈生列傳》

臨淵羨魚,不如退而結網。 ——《漢書·董仲舒傳》

山銳則不高,水狹則不深。 ——漢·劉向《新序·節士》

善遊者溺,善騎者附。 ——漢·劉安《淮南子·原道訓》

見一葉落,而知歲之將暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》

循流而下易以至,順風而馳易以遠。 ——漢·劉安《淮南子·主術訓》

欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》

坎井之蛙,不知江海之大。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·復古》

行遠道者假於車,濟江海者因於舟。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》

衣缺不補則日以甚,防漏不塞則日以滋。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》

反水不收,後悔何及。 ——《後漢書· 光武帝紀》

揚湯止沸,莫若去薪。 ——《後漢書·董卓傳》

金以剛折,水以柔成。 ——晉·葛洪《抱朴子·廣譬》

塵羽之積,沈舟折軸。 ——晉·葛洪《抱朴子·嘉遁》

春江水暖鴨先知。 ——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》

山中人不信有魚大如木,海上人不信有木大如魚。 ——北朝·顏之推《顏氏家訓·歸心》

山無靜樹,川無停流。 ——《世說新語·文學》

求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。 ——唐·魏徵《諫太宗十思疏》

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

山雨欲來風滿樓。 ——唐·許渾《咸陽城東樓》

過載者沈其舟,欲勝者殺其身。 ——晉·葛洪《抱朴子·微旨》

惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨。 ——宋·蘇洵《辯奸論》

水激則悍,夭激則遠。 ——宋·李昉《太平御覽》

繩鋸木斷,水滴石穿。 ——宋·羅大經《鶴林玉露》

有風方起浪,無潮水自平。 ——《西遊記》第七十五回

木無本必枯,水無源必竭。 ——明·馮夢龍《東周列國志》

(2)兵篇

眾若時雨,寡若飄風。 ——《管子·兵法》

兵無常勢,水無常形。 ——《孫子·虛實篇》

視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。 ——《孫子·地形篇》

涉水半渡可擊。 ——《吳子·料敵》

勝兵似水。 ——《慰繚子·武議》

香餌之下,必有懸魚;重賞之下,必有死夫。 ——漢·黃石公《三略·上略》

水來士掩,將至兵迎。 ——《三國演義》第七十三回

(3)情感篇

勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。 ——唐·王維《渭城曲》

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。 ——唐·孟浩然《春曉》

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不渡玉門關。 ——唐·王之渙《涼州詞》 功名寶貴若長住,漢水亦應西北流。 ——唐·李白《江上吟》

嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒。 ——唐·李益《江南曲》

落花如有意,來去逐船流。 ——唐·儲光羲《江南曲四首》

獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。 ——唐·韋應物《滁州西澗》 從菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。 ——唐·杜甫《秋興八首》

感時花濺淚,恨別鳥驚心。 ——唐·杜甫《春望》

相恨不如潮有信,相思始覺海非深。 ——唐·白居易《浪淘沙詞》

水可載舟,亦可覆舟

積土為山,積水為海

兵來將擋,水來土掩

如人飲水,冷暖自知

靠山吃山,靠水吃水

水來伸手,飯來張口

流水不腐,戶樞不蠹

無源之水,無本之木

落花有意,流水無情

3樓:匿名使用者

逝者如斯夫,不捨晝夜。

孔子說的關於水的名言

4樓:匿名使用者

1、孔子觀於東流之水。子貢問於孔子曰:「君子之所以見大水必觀焉者,是何?」孔子曰:「夫水大,遍與諸生而無為也,似德;

其流也埤下,裾拘必循其理,似義;其洸洸乎不淈盡,似道;若有決行之,其應佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇;主量必平,似法;

盈不求概,似正;淖約微達,似察;以出以入,以就鮮絜,似善化;其萬折也必東,似志。是故君子見大水必觀焉。」(《荀子·宥坐》)

2、子貢問曰:「君子見大水必觀焉,何也?」孔子曰:

「夫水者,啟子比德焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似義;淺者流行,深者不測,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;綿弱而微達,似察;受惡不讓,似包;蒙不清以入,鮮潔以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其萬折必東,似意。是以君子見大水必觀焉爾也。

」(《說苑·雜言》)

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孔丘 前551年9月28日 前479年4月11日 子姓,孔氏,名丘,字仲尼,後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑,祖先為宋國人,東周春秋末期魯國的教育家與哲學家,曾在魯國擔任官府要職。為儒家的創始人。而孔子儒家的德性論五行思想 仁義禮智信 對鄰近地區,如 朝鮮半島 琉球 日本 越南 東南亞等地區有著深...