1樓：超級藍水海軍
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
從佛法的角度來說，燒香時身體有何變化，其實並沒有神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行（修正心靈與行為）。如何正確的達成心願。
不會用劃破手來暗示你什麼的。
燒香磕頭，有祈福效果，但這不是佛法的重點，學佛的重點落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！
改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之供養，我們上香供養只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。這是燒香的主要目的！
因為佛法主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附兩點一、孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
二、放生是世間希有大善，樓主試想，我們平常打針都痛，動物被殺，要痛到死，是個什麼滋味，被殺之前，又是多麼害怕。你若能行放生，動物又是多麼感激！在危難時，你能救動物一命，將來你有難時，上天也會出手相助的，這就是善有善報。
憨山大師——放生偈
人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令
放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛
放生子孫昌 放生家門慶 放生無憂惱 放生少疾病
放生解冤結 放生罪垢淨 放生觀音慈 放生普賢行
放生與殺生 果報名如鏡 放生又唸佛 萬修萬人證
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，
很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
2樓：醉酒笑紅顏彳
就是你不小心啦！燒香拜佛也會有以外沒什麼特殊原因
去廟裡上香不小心把插香的瓶瓶弄破了,手也流血了,是不祥麼
3樓：匿名使用者
不是，一般佛門有**神。護持佛教的一切，你把瓶子弄破了，手流血了，就是**神對你的懲罰，希望你小心是次要的，而是誠心誠意。如果你當時專注一點，會把瓶子弄破麼？
所以什麼事情也沒有，如果去廟裡燒香，燒個不吉祥回來誰還去？很有可能也是因為你燒香等事情讓你重罪輕報了。
4樓：天狼王
血光之災啊！不過你不是已經流血了嗎？那就過了。對了，可能還要破財，對，可能要你賠那瓶子。
燒香的時候把手弄流血了吉不吉利
5樓：匿名使用者
在佛家有一種說法，你禮敬諸佛菩薩，給你自己積攢了福報資糧，你本因過去世所做的惡業於身後世當有非常嚴重的果報，因你禮敬諸佛菩薩的功德使你的果報以很輕的方式提前報了。
去寺廟燒香拜佛 結果剛進廟門的時候 放手機和帽子的時候 讓毛刺把手劃破了 流血了 不知道預示著什麼？？
6樓：匿名使用者
天下名山僧佔多，世間好語佛說盡。你上來問，不好的事佛徒也能說成好的，這就好比賣藥的，好了他說藥有效，有負作用他說是排毒，總這他這藥絕對沒問題。佛徒也一樣，好的，他說佛主顯靈，出現怪事了他說你罪業太重。
總之拜他就沒錯。凡人學佛是修行，但拜佛是迷信。
再給你說說血是怎麼回事，在中國人的傳統觀念裡，血是汙穢的東西，神靈是最忌汙穢的。所以很多法術一般是用汙穢的東西一潑就失靈了，這是因為穢氣把鬼神薰跑了。中國人最講究的，就是「氣」風水講靈氣，做生意講旺氣，當官講貴氣。
這從日常很多方面表現出來，比如親近皇帝沾沾皇氣，老人生病了兒孫結婚用喜氣衝一衝。做藥煎藥的時候不能讓女人和雞狗之類的動物遇上。這都是氣的文化。
而佛教沒有這些，佛經講，如果有人傳這本經，就有多大功德，如果沒有紙筆，你剝下你的皮，削尖你的骨頭，用你的血來抄寫這本經書，更是有大功德。從這點就可以看出，佛教對血其實是沒什麼禁忌的，這估計是佛教傳入中國以後融合的中國傳統思想而已。信佛就應該按佛教的規矩來。
不用管什麼中土的文化。就像你信**教，你會給耶穌燒香嗎？這樣**徒還不把你打死？
7樓：因緣法
是拜佛菩薩還是神靈？前者無此說，後者不好說。拜佛菩薩的話，這反而可能是消業的表現，重罪輕受。
8樓：匿名使用者
如果您所禮拜的是佛和菩薩，以及佛教尊位。那麼不必要有這種擔心。我們遭遇的境遇其實必有因緣，也就是說不會無緣無故的出現。
但是出現了的現象就是現象，只能說這一刺是您必須要受的，之前的諸多因緣綜合最終導致了您現在捱了一刺。佛教講「因果」，也就是很多問題是需要在自己身上找原因的。這一刺屬於您，您是躲不過的。
就像屬於您的錢您也躲不掉，不屬於您的錢您也賺不到。
但是您捱了這一刺後就生了懷疑心，憂心忡忡，那您禮佛的效果可想而知。要知道，燒香拜佛沒有人祈求煩惱，但是煩惱不會因為不祈求就不會來。煩惱不求自來，因為屬於自己的煩惱自己躲不掉。
而且所謂的煩惱只是自己不想要的東西罷了。所謂的美好只是自己想要的東西。煩惱既然不求自來，可想而知，福報是怎麼來的呢？
「因果」觀念解析了源頭。所以您應該對於佛教有正面的認識。
它並不是預示了什麼，屬於您自己的問題別人不知道。遭遇的東西並不都在意料之中，您受了一刺，之前有什麼預兆嗎？它就是來了，來得意外。
命裡註定的東西哪能隨著自己的想象去改變呢？我們普遍都是隻想好事不想壞事，那也不意味著好事連連。
您若憂心，那選擇一個合適的日子，再去禮佛，看看還有什麼遭遇。不過這裡提供一些禮佛的過程建議，您可以來哦的空尖裡參考，有專題文章，通過哦的擁護名可以找到。給您提供一些禮佛上香流程指導。
以正確的心念禮佛。這也是個機緣，有助於您正確的樹立起對佛教的心念。
學佛確實可以影響命運，擔不是單單的祈求佛保佑，而是需要如裡如法的去作，會有真實的感應。確實可以增福，但是應該明白道理然後自然而然解決問題。
9樓：靈助
你說把手劃破了、流血了的事情怎麼解釋都可以，畢竟你所給出的資訊不夠，所以也不要太過於執著這件事！
所謂「帶血燒香是禁忌 」，並無此事，所以你不要擔心！佛門裡沒有迷信，但是有太多走邪道的人，利用自己似乎懂得的知識和編造的懸疑來博得眾人對他們的景仰，而你，以為他們說的很有道理卻不問究竟就相信他們的話語，以至於害怕「禁忌」，造成了你來問問題的結果！
也算是好事吧！以後有心拜佛不一定非要去寺廟，真心向佛在家就可以，希望你一切順利！
阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
佛門廣大，包容一切。
「放手機和帽子的時候，讓毛刺把手劃破了，流血了」，只是你不小心而己
不可迷信
11樓：修心妙音
說明你心慌亂，沒有定力，受傷了而已。阿彌陀佛
去廟裡免費的人是不是要有個證
12樓：滄桑繁墟
一般的寺廟不收費，要是國家統一規劃的景區寺廟是要收門票的。皈依證不是的，除非你是寺廟裡的工作人員就會有工作證，或者是僧人，要不就是去寺廟裡做義工的，別人會給你發個證，可以免費進出。
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