1樓：魔法名字不顯示
觀潮這篇課文給我們留下了最深的印象畫面在第3、4自然段
1、色,形,聲,勢」等幾個方面來描寫潮水的.是按由遠到近的順序.
2、《觀潮》這篇課文的第3、4自然段描寫了（潮來時）的壯觀景象。
寫聲音，從「悶雷滾動」到「山崩地裂」；寫景象，從「一條白線」到萬馬奔騰……其生動優美、富有感染力的語言把錢塘江大潮描繪得有聲有色、氣勢非凡，使我們眼前彷彿浮現出大潮的畫面，感受到大潮的響聲越來越大，大潮越來越近，潮頭越來越高，聲勢越來越猛。讀來使人如臨其境，如聞其聲，如見其景，深受震撼。
2樓：課文你來說
印象最深刻的是第四自然段：
那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水牆。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
運用比喻、擬人等方法直接描繪了潮水洶湧澎湃、雷霆萬鈞的情狀和聲威。
學了觀潮這篇課文，你腦海中浮現出了怎樣的畫面寫一段話
3樓：新野旁觀者
學了觀潮這篇課文，你腦海中浮現出了怎樣的畫面寫一段話？
在天水相接的地方出現了一條白線，白色城牆上站著無數白色的戰馬，千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩，潮水越來越近，潮頭越來越高，祖國山河如此壯美！
4樓：匿名使用者
在天水相接的地方出現了一條白線，上面站著無數白色的戰馬，千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩，潮水越來越近，潮頭越來越高。
5樓：匿名使用者
那些浪潮如同10,000匹戰馬飛奔而來非常壯觀。
觀潮這篇課文按照那三個順序描寫了大潮的壯觀景象，
6樓：北地小小人
分別是：潮來前 潮來時 潮過後
表現出了錢塘江在不同時間段形態和氣勢的變化，以及其洶湧澎湃的特點，同時還反映了觀潮人不同的心裡變化及感受。
7樓：原來是知恩
是按照時間順序描寫大潮的壯觀景象，分別是：潮來前 潮來時 潮過後 。寫出了錢塘江在不同時間段形態和氣勢的變化，突出其洶湧澎湃的特點，也側面反映了觀潮人在等潮來，看潮湧，觀潮過時不同的心裡變化及感受。
8樓：匿名使用者
觀潮是按照潮來前,潮來時,潮來後的時間順序描寫了大潮的壯觀景象。
《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。主要描寫了被人們稱為"天下奇觀"的浙江錢塘江大潮的雄偉壯觀的景象。課文先寫了潮來前江面風平浪靜，人們焦急盼望的情景，再寫潮來時那雄偉壯觀、驚心動魄的景象，最後寫潮過後餘波奔湧。
文章語言優美，詞彙豐富，句子變化錯落有致，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。
擴充套件資料
《觀潮》原文
錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。
農曆八月十八是一年一度的觀潮日。這一天早上，我們來到了海寧市的鹽官鎮，據說這裡是觀潮最好的地方。我們隨著觀潮的人群，登上了海塘大堤。
寬闊的錢塘江橫臥在眼前。江面很平靜，越往東越寬，在雨後的陽光下，籠罩著一層濛濛的薄霧。鎮海古塔、中山亭和觀潮臺屹立在江邊。
遠處，幾座小山在雲霧中若隱若現。江潮還沒有來，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望，等著，盼著。
午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。頓時人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來了！我們踮著腳往東望去，江面還是風平浪靜，看不出有什麼變化。
過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人群又沸騰起來。
那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵六七米高的白色成牆。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
霎時，潮頭奔騰西去，可是餘波還在漫天卷地般湧來，江面上依舊風號浪吼。過了好久，錢塘江才恢復了平靜。看看堤下，江水已經漲了兩丈來高了。
9樓：313傾國傾城
觀潮這篇課文按照潮來前、潮來時、潮來後的順序描寫了大潮的壯觀景象。
本文記敘的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
10樓：匿名使用者
分別是來潮前、來朝時、潮頭過後
11樓：匿名使用者
《觀潮》是南宋文人周密的經典作品，節選自《武林舊事》第三卷。本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時、潮頭過後的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚歎不已，使讀者身歷其境。
觀潮這篇課文，作者從視覺和哪兩個方面細緻描寫了大潮來時的情景
12樓：帥氣的小宇宙
小學四年級第一課觀潮課文是從形態、氣勢、視覺三個方面描寫了大潮來時的情景。
原文（部分）：
午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。頓時人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來了！我們踮著腳往東望去，江面還是風平浪靜，看不出有什麼變化。
過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人群又沸騰起來。
那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵六七米高的白色成牆。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
霎時，潮頭奔騰西去，可是餘波還在漫天卷地般湧來，江面上依舊風號浪吼。過了好久，錢塘江才恢復了平靜。看看堤下，江水已經漲了兩丈來高了。
13樓：三七密碼
好像大地都被震得顫動起來。
文章通過對潮來前，只見
白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水牆。浪潮越來越近，好像悶雷滾動。過了一會兒，響聲越來越大，大自然像魔術師《觀潮》這篇課文主要描寫了一年一度的錢塘江大潮的壯觀景象、潮來時和潮頭過後的生動描寫。
通過讀這篇課文、風號浪吼等詞彙、齊頭並進、浩浩蕩蕩。再近些;那聲音如同山崩地裂，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線。白線很快向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
錢塘江大潮真不愧為天下奇觀、山崩地裂、漫天卷地，浩浩蕩蕩的飛奔而來，使我們看到了大自然的瑰麗和神奇，有如千萬匹白色戰馬齊頭並進，如，使我彷彿身臨其境，感受到錢塘江大潮是如此的雄偉壯觀：悶雷滾動、水天相接。
午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲
觀潮這篇課文3、4自然段寫的是什麼的壯觀場面
14樓：小啦
《觀潮》這篇課文的第3、4自然段描寫了潮來時的壯觀景象。
寫聲音，從「悶雷滾動」到「山崩地裂」；寫景象，從「一條白線」到萬馬奔騰……其生動優美、富有感染力的語言把錢塘江大潮描繪得有聲有色、氣勢非凡，使我們眼前彷彿浮現出大潮的畫面，感受到大潮的響聲越來越大，大潮越來越近，潮頭越來越高，聲勢越來越猛。讀來使人如臨其境，如聞其聲，如見其景，深受震撼。
《觀潮》這篇課文按照什麼順序描寫了大潮景象？
15樓：drar_迪麗熱巴
順序：潮來之前、潮來之時、潮來之後。
本文記敘
的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
此詩這是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇軾結束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機的風燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。
16樓：涵er愛
本文記敘的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
1、《觀潮》是南宋文人周密的經典作品，節選自《武林舊事》第三卷。本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時、潮頭過後的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚歎不已，使讀者身歷其境。
2、這是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇結束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機的風燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
對於此詩僅從字面解釋是很簡單的，但簡單中又蘊舍看不簡單，不簡單之處就在於本詩的第一句與最後一句是重複之句。而最後一句「廬山煙雨浙江潮」重複出現究竟何意也成了解讀的熱點。
3、另外一種觀點是「正是如此」。認為：首句為想像、聽說中之景。
末句為目睹後之景。作者的追求得到了滿足，沒有失落，沒有遣憾。禪意是，很多人終身在追尋某種東西，未追求到手時是痛苦，追求到手後是厭倦、無聊，覺得「不過如此」，這樣一來，人生便像鐘擺一樣在痛苦和無聊之間作空虛而沉悶的擺動。
而具備了平常心，體驗了生活禪，你在實現了自己朝思暮想的目標時，在看到了「廬山煙雨浙江潮」之後，發出會心的微笑：「正是如此！」
4、就蘇軾的廬山詩而言，他寫的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」就別開生面；他寫的西湖詩「波光灩瀲晴方好、山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜」也獨步古今。
前者哲理趣味極濃，說明如陷在裡面跳不出來，就常被現象迷惑而看不到客觀事物的真相；後者觀察景物敏銳而深刻，譬如恰到好處。可是《觀潮》一詩，就完全是另一種抒寫，值得玩味。
5、從詩的命意看，可以看出詩人對廬山的風景和錢塘江潮慕名已久，常縈於夢寐。似乎如果不能身歷廬山之境，一賞煙雨迷濠之奇；如果不能目睹錢塘江潮，一看它萬馬奔騰，勢撼山嶽之壯，真是辜負此生，千般遺憾，難以消解。可是後來攀登廬山，出任杭州刺史，飽覽了廬山的煙雨，欣賞了一年一度的錢塘江潮，反倒覺得客觀的景物變得平淡無奇了。
煙雨的聚散飄忽，江潮的自來自去，似乎可以忘記了，煙雨、江潮也似有還無了。
6、以禪理人詩的歷代詩人都有，唐代的王維可以說是代表。因為他追慕隱逸恬靜，後來更皈依佛教，所以很多詩表現了出塵的思想。如「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。
」、「晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策；空知返舊林。」等都是例證。
蘇軾在經歷過宦海風濤，經歷了人生道路上的許多坎坷之後，產生「及至到來無一事」的禪語，也是難免的。
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