什麼是風水學風水是什麼意思

2021-03-05 08:34:34 字數 4765 閱讀 3706

1樓:快樂知識者耶

風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術,風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。

風水學在長期發展過程中,與其它相關學科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。

風水是這樣一門藝術,它通過對事物的安排,從建築奠基到室內裝飾,企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量,利用陰陽之平衡,來獲得吉祥之氣,從而促進健康,增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象,風水術乃古建築理論之精華。

風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統,它是中國古代地理選址與佈局的藝術。

風水,作為中國古代的建築理論,可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上,風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。

風水理論,在景觀方面,注重人文景觀與自然景觀的和諧統一;在環境方面,又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是,勘查自然,順應自然,有節制地利用和改造自然,選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境,使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上,風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。

如,把「背山、面水、向陽」看作是最好的自然方位。把適量的「前低後高」看作是最佳的宅院地勢,重視住宅建築中「水口」(包括入水口和出水口)和「氣口」(包括門、窗)的自然方位,主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素,都是與人的身心健康密切相關的。

否則,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境,任憑多強壯的人,住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看,這些都是有一定科學道理的,也是值得認真地加以研究和借鑑的。在文化環境、文化方位上,風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎,通過建築佈局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段,來實現其對於身心之和的環境追求。

綜合認為,風水是從古代沿襲至今的一種文化現象,一種擇吉避凶的術數,一種廣泛流傳的民俗,一種有關環境與人的學問,一種理論與實踐的綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分,陽宅是活人的居住活動場所,陰宅是死人的墓穴。風水理論有形勢派和理氣派之分,前者重在以山川形勢論吉凶,後者重在以陰陽、卦理論吉凶。

風水的核心是「生氣」。它的概念十分的複雜,涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌,對時間、方位、地點都有講究。

風水是古代先哲們研究天文地理與人類休養生息的一門學問,其核心是氣場的優選和優化組合。北京故宮等古代建築不斷博得國際友人的讚歎,其設計理論就是風水學。

2樓:丹茗說風水

風水是我們的傳統文化瑰寶只一。很多朋友都覺得風水是迷信,其實並不是這樣的。風水學是易經中的易學,它並不是玄學或者神學。

現在呢,很多大學土木工程的專業中都有建築風水學這門課程,比如 清華大學「繼續教育學院」就有易經建築風水這門課程,所以我們看待任何問題都需要用辯證思想去看待。

風水到底是什麼?風水學的概念,分為一般概念,和學術概念。

首先我們先說一般概念:

華夏民族通過體察自然界江河水流,和山川俯仰的變化,從而選擇適合人類生存發展的環境,並形成專門研究居住環境,與營建佈局之間關係的學科,即是風水學。這是一般概念,這個概念裡,我們可以瞭解到,風水的重點是居住環境和建造佈局。

我們再來說說學術概念:

風水又稱堪輿,堪的意思是地突,指地的高處,代表地形,輿為車,意為承載,大地承載萬物如同大車。所以,堪輿的意思就是研究地形、地物的學問。

這個概念裡,我們又得到資訊,就是風水是專門研究地形的學問。

我們再來說說,大學裡土木工程教學中的風水的概念,風水學是一種有關城市、村鎮、住宅、園林等建築環境的基本理論與規劃設計的理論。他集自然地理學、建築景觀學、心理學、美學、等知識於一體,運用於建築規劃之中。他包含著豐富的科學知識,注重建築本身的佈局安排,從時空的角度考察人體與自然地理環境。

地極磁波變化的關係,力求人與自然環境的和諧統一。

這個概念就顯得科學多了,從土木工程學科的概念裡,我們瞭解到,風水包含了各種學科的知識,是一門綜合實用的學術。

我們通過以上的三個概念解讀,發現三個共同點,就是

一:風水是客觀存在的,只要人類有生活建築的地方就會有風水的存在。

二:風水包含了各種學科的知識,目的是為人類住的更好,更舒適。

三:風水與地磁、美學、自然環境有著密不可分的關係。

這三點一定要理解,從學術辯證的思想來看的話,風水並不是迷信,而是古代先民長期觀察宇宙執行對地球事物的影響,從而總結出的一些規律,比如,地球公轉會影響季節,月球繞地球公轉會引起潮汐等等,以一些現象和規律來研究萬事萬物的運轉規律,從而幫助人類更好的生活和發展。

風水是什麼意思

3樓:狗比人忠

風水是一種玄學術語。

關於「風水」是一個有爭議的話題。《百家講壇》以來,各種講壇還沒有這樣講過「風水」,前兩年,南京大學講「風水」有爭議,武漢有一個大學分校講「風水」也有爭議,但是「風水」確實是值得講的一個文化問題,特別是「風水」中有些問題是需要撥亂反正,以正視聽。

很多人認為風水就是算命,占卜、測字、看相、看八卦等,這些說法跟學術界或者學院派的理解是不太一樣的。我寫的《古代風水術注評》書中,把風水當作一種文化。

我們不要輕易說風水是科學、也不要輕易說風水是迷信,就像我們看電影一樣,不要輕易說這是好人、這是壞人,這種思維方式太簡單了。風水就是一種文化,它是古代沿襲至今的一種文化現象。

4樓:吉日良辰吧委會

風水是什麼意思,簡單地說就是人體外環境,與人體內環境風水互為因果;

風水是什麼意思,風水也叫堪輿,堪,天道;輿,地道也。道,是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞,意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡,也可以說是事物變化運動的場所。六柱風水發明人劉玉珍老師在自己40多年的實踐,並總結了風水歷代先聖先賢的認識後認為,風水屬於研究天道、地道和人道關係,教人如何利用天時地利,達到天人合一趨吉避凶、改善人生命運的一門絕學。

如果用一句話來歸納,風水追尋的天人合一狀態,是實現趨利避害的基本保障。

風水是什麼意思,宇宙自然是大天地,人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的,故一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧。只有與自然和諧,命運的通道才是順暢的,風水的正能量就會源源不斷的輸入;一旦這個通道受阻,負能量的風水就會隨之而入、形成倒灌,各種災難就有可能降臨——這也是達不到天人合一的基本狀態必將付出的代價。

風水是什麼意思。要真正明白風水,《人體生物節律學》與《科學風水解密》必備。

5樓:匿名使用者

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到「天人合一」的境界是再平常不過的了。

相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。中華建築風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水,去其糟粕,取其精華,用科學合理的方法來解釋風水現象,只可用於趨吉避凶,不可痴迷其中。

古文出處:

何謂「風水」,從古至今給風水下定義者不計其數,可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞,在其名著《葬書》中有云:「葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之。」可見風水之術也即相地之術,核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理,以達到趨吉避凶的目的。

風水學又有陽宅和陰宅之分。

詳細解釋:

1.風和水;風和雨。《宋書·武帝紀上》:「公中流蹙之,因風水之勢,賊艦悉泊西岸。」 唐 李遠 《詠雁》:「關山多雨雪,風水損毛衣。」

2.風寒與溼氣。

北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》:「加以寒暑乖違,節宣失序,風水交侵,菁華已竭。」

3.風光,風景。

唐 李紳 《移九江》詩:「 楚 客喜風水, 秦 人悲異鄉。」《水滸傳》第一二○回:「其山秀麗,松柏森然,甚有風水,和 梁山泊 無異。」

4.指遙遠而阻隔的路途。

元 辛文房 《唐才子傳·李季蘭》:「或以從軍萬里,斷絕音耗;或祗役連年,迢遙風水。」

5.指宅基地或墳地周圍的風向、水流、山脈等形勢。就生者之屋宅而言,謂之陽宅;就死者之墳地而言,謂之陰宅。

迷信者認為「風水」的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。舊題 晉 郭璞 《葬書》:「經曰:

氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」《古今**·汪信之一死救全家》:

「此間 武彊山 廣有隙地,風水盡好,我先與你葺理塟事。」 清 袁枚 《新齊諧·諸廷槐》:「或問:

『可是 諸 府祖宗功德修來乎?』曰:『非也。

是他家陰宅風水所蔭。』」 郭沫若 《我的童年》第一篇三:「在他的意思,以為我們母親把 杜 家的祖墳山上的風水一個人佔盡了,所以只發我們這一家。

」6.指看風水的人。《儒林外史》第四四回:「他越發慌了,託這風水到處尋地,家裡養著一個風水,外面又相與了多少風水。這風水尋著一個地,叫那些風水來覆。」

7.比喻情勢。

元 鄭廷玉 《楚昭公》第三折:「大家要看個風水。實是船小,載不起這幾個人。

」 朱道南 《在大革命的洪流中·廣州起義》:「這兩個傢伙不看看風水,盡在『赤子赤孫』面前出洋相。」

8.中醫學病症名。謂受風邪而致肺部腫脹、痰湧等症。

漢 張仲景 《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病》:「上氣喘而躁者,屬肺脹,欲作風水,發汗則愈。」

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