1樓：匿名使用者
馬克思在《政治經濟學批判導言》中論述希臘神話的意義和成就時說：「希臘神話不只是希臘藝術的寶庫，而且是它的土壤。」也就是說，一方面由於希臘神話的思想性和藝術性都達到了相當的高度，被人們公認是希臘文學不可分割的重要組成部分；另一方面希臘的一切文學藝術作品，從史詩、悲劇以至建築藝術，無不大量地採用神話為題材，從而使它成了希臘藝術的「土壤」。
在同一篇文章裡，馬克思高度評價了荷馬史詩：作為人類童年時代的傑作，荷馬史詩永遠保持著「兒童的天性」中的純真，顯示出「永久的魅力」，而且這種藝術魅力和產生它們的「兒童時代」並不矛盾，會使各個時代的人們感到愉快。荷馬史詩「仍然能給我們以藝術享受，而且就某方面說還是一種規範和高不可及的範本」。
古希臘人在人類的童年時代創造了豐富優美的神話。馬克思說，神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。
古希臘人由於生產力水平低下，對於自然災害和自然現象難以理解，因此藉助想像對其作出各式各樣的解釋。認為大自然的一切現象，都是由神力在操縱，是神的意志的結果。同時，古希臘人將社會生活也融入了對神的想像當中，把氏族、家庭和人的喜怒哀樂都融合到神的形象之中。
幻想天上的神也和世間的人一樣，有氏族和家庭，有七情六慾等等。這樣就產生了形形色色的神話故事。
希臘神話是古希臘人最早的意識形態，它反映了原始社會的人們對世界的認識。在世界各民族的神話中，希臘神話發展得特別完美，具有自己鮮明的特色。首先，正如馬克思所說：
古希臘人是「正常的兒童」，古代希臘是「人性得最美好的社會幼年時期」。希臘神話受宗教的染指較少，因而典型地表現出人類童年時代的天真純樸、活潑浪漫的特色，並充滿著積極進取的樂觀主義精神和戰勝困難的堅定信心。希臘神話表現了人類在童年時期渴望征服自然、改造自然的頑強意志和美好理想，與建立在唯心主義基礎上的中世紀**教神話有本質的區別。
其次，古希臘神話具有人神同形同性的特點。古希臘神話中的神都具有人的性格、人的形象和人的七情六慾，也有人的喜怒哀樂與悲歡離合。他們也像人一樣任性固執、貪圖虛榮，不僅像人一樣有吃喝穿睡的生理需要，而且和人一樣有感情生活的需要，甚至還談戀愛。
古希臘神話中的神也不是高不可攀的偶像，主宰人類命運的絕對力量。相反，有的人還跟神對抗、打仗，甚至把神殺得落荒而逃。這些特點，也充分顯示了古希臘神話的進步性和現實性。
第三，古希臘神話形象生動，意境優美，是原始社會的人們從生活現實出發，通過美好的幻想虛構出來的。在藝術手法上，既有浪漫主義的幻想誇張，又有現實主義的真實描寫，像一幅幅反映古代勞動人民生活和鬥爭的色彩濃豔的風俗畫。顯示出多姿多彩的藝術魅力。
同時，希臘神話又是人民的集體創作，經過長期的流傳和歷代人民的補充豐富，集中了群眾的智慧而後定型。因此，古希臘神話中的形象栩栩如生，呼之欲出，其意境瑰麗奇特，令人讚歎。
2樓：匿名使用者
古希臘神話與傳說》古代神話的產生歷史久遠，它乃是處在生產力發展水平低下時期的遠古人類藉助想像征服自然力的產物。由此，古代神話必然包括神的故事和人與神之間的關係和衝突的故事，即英雄傳說兩個方面。神的故事更明顯地反映了古代人類把強大的自然現象形象化的豐富想像力，英雄傳說則主要是對可能具有某種歷史性的傳奇人物及相關事件的崇拜和理想化，反映了遠古人類的生存活動和與自然進行的頑強鬥爭。
古希臘神話也是包括了這兩個方面。古希臘神話故事的形成時期很早，是遠古一代代人集體創作的結晶。神話起初口傳，後來見之於書面文字。
它的最早的傳世書面文獻當推荷馬史詩。史詩中除了主體故事外，還提及了許多其他的神話故事，那些故事顯然在當時已是廣為流傳、普遍知曉的。在荷馬之後不久有古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》，扼要地記述了許多神話故事，並立力圖把那些故事譜系化。
古希臘悲劇的題材基本都是取材於神話，是作家對那些神話故事的現實理解的戲劇體現。公元前3世紀之後希臘化時期的亞歷山大里亞學者們在對古典作品的收集和註疏中，對古希臘神話的收集和儲存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神話典故。古羅馬神話受物物有靈論的影響，對神靈缺少形象性思維，神話故事貧乏。
英雄傳說也主要表現為歷史故事，故事中的人物具有的更多地是現實性而非超人性。古羅馬人在接觸了古希臘神話後，很快被娓娓動人的希臘神話所吸引，從而廣泛吸收了古希臘神的形象和故事，出現了古希臘羅馬神話傳說特有的融合。
古希臘民族在發展過程中曾幾經變遷，他們的神話觀念也在這種變遷中不斷髮生變化。這種變化的基本特點是由自然崇拜轉向人性崇拜。人們所熟悉的這一時期的希臘神話的基本特點是人按照自己的形象創造神，賦予神以人形、人性，甚至人的社會關係。
神和人的基本區別在於神強大，常生不死，生活閒逸快樂；人類弱小，會死，生存艱辛，不得不經常求助於神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人崇拜神，但同時讚美人，讚美人的勇敢和進取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執等人的性格弱點，並且認為往往正是這些性格弱點造**生悲劇。
古希臘人崇拜神，但並不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標準，而是把他們作為人生的折射。古希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵，歷來吸引了廣大讀者，發出魅人的力量，令人百讀不厭，成為後代文學藝術創作豐富的材料源泉。
後世流傳的古希臘神話故事集是人們根據古代材料編撰而成的。在這些神話故事集中，德國詩人斯瓦布的著作被認為是較好的一部，內容豐富、全面，情節可靠。相信由高中甫、關惠文和曉輝翻譯的這個新譯本會進一步有助於我國讀者對古希臘神話的閱讀和理解。
古希臘神話是什麼，古希臘神話故事 什麼是
百科名片 希臘神話 希臘語 即口頭或文字上一切有關古希臘人的神 英雄 自然和宇宙歷史的神話。原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳的基礎上形成基本規模，後來在 荷馬史詩 和赫西俄德的 神譜 及古希臘的詩歌 戲劇 歷史 哲學等著作中記錄下來...
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