1樓：半表
杜鵑啼血是一個典故，傳說古蜀國有國君名杜宇，又稱望帝，被臣子逼位，逃于山中，死後憂憤，化而為鳥，名為杜鵑鳥，終日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鵑花。在古詩文中，杜鵑是一種悲鳥，但凡心中哀傷悲痛時，往往會借這鳥來表達，所以但凡出現杜鵑，即是表達一種悲傷。
其實，杜鵑鳥就是布穀鳥，又因其聲「布穀」，像「胡不歸」（為什麼不歸），又成了思鄉思家的一個象徵。
反正，杜鵑是種悲鳥，含著傷感。
2樓：匿名使用者
出自白居易《琵琶行》,是白居易聽完曲子和歌女的自陳後,對自己被貶潯陽悲慘生活的描述.原文為「其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴.
」意在以杜鵑與猿的叫聲嘲咋反襯琵琶的動聽,也是白居易對自己不幸處境的自嘲.
「杜鵑啼血」,是指杜鵑這種專情的鳥類,在配偶死去後,會不住的哀鳴,直至**而死.「杜鵑啼血」的意象被古人運用在詩中,常用來渲染悲涼淒冷的氛圍,讚揚堅貞不渝的愛情,或是控訴現實.
3樓：百度使用者
因恨成語名稱：杜鵑啼血
成語發音：dù juān tí xuě
成語釋義：傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
成語出處：唐·白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」
4樓：匿名使用者
杜鵑啼血麼,這個好象有典故吧,反正就是說杜鵑(我真不高興打字.....)好象是一聲聲的叫,每叫一聲就吐出口血,直到血盡而死,反正這東西就是形容那聲音很悽慘罷了,和猿哀鳴差不多
其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴 翻譯
5樓：匿名使用者
翻譯：在這裡早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。
出自：唐 白居易《琵琶行》
原文選段：
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無**，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
釋義：自從去年我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常臥病。
潯陽這地方荒涼偏僻沒有**；一年到頭聽不到管絃的樂器聲。
住在湓江這個低窪潮溼的地方；第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。
在這裡早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。
文章主旨：
此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。
作者成就：
白居易的閒適詩在後代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閒的意緒情調，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現的那種退避政治、知足保和的「閒適」思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態度，因與後世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。
白居易繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則。
《與元九書》中他提出了著名的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的現實主義創作原則。
他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大曆（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有鍼砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。
6樓：匿名使用者
在這種環境裡，早晚能聽到什麼呢？只能聽到杜鵑悽楚的啼叫和猿猴哀鳴的音聲。
杜鵑啼血猿哀鳴是什麼意思
7樓：夢裡心落
【意思】盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。
【出自】《琵琶行 / 琵琶引》
【作者】唐代：白居易
【節選】
住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
【賞析】
這首詩的藝術性是很高：
其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關。琵琶女敘述身世後，詩人以為他們「同是天涯淪落人」；詩人敘述身世後，琵琶女則「感我此言良久立」，琵琶女再彈一曲後，詩人則更是「江州司馬青衫溼。」風塵知己，處處動人憐愛。
其二，詩中的寫景物、寫**，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍裡。
其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。
8樓：一乘之國
杜鵑和猿猴的啼叫都很淒厲，讓人驚心。
9樓：匿名使用者
這句出自白居易《琵琶行》，是白居易聽完曲子和歌女的自陳後，對自己被貶潯陽悲慘生活的描述。原文為「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
」意在以杜鵑與猿的叫聲嘲咋反襯琵琶的動聽，也是白居易對自己不幸處境的自嘲。（1）「杜鵑啼血」，是指杜鵑這種專情的鳥類，在配偶死去後，會不住的哀鳴，直至**而死。「杜鵑啼血」的意象被古人運用在詩中，常用來渲染悲涼淒冷的氛圍，讚揚堅貞不渝的愛情，或是控訴現實。
（2）「猿哀鳴」，出自《水經注》，「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚粘裳」。指的是三峽兩岸的猿猴，叫聲哀囀久絕，使羈旅的行人思念家鄉而潸然淚下。李白曾反用其悲涼的調子，藉以表達極喜之情，「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。
不過這也改變不了其本身淒涼的本意。
白居易的《琵琶行》中有句「其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。」後句改為「杜鵑啼血猿嘯哀」好不好？
10樓：匿名使用者
意境是提升了，但不知是否對仗，是否破壞了詩的整體感？
11樓：白皮兒點心
「嘯」對啼是可以的，血對哀從詞性上對不上。而且從押韻的角度，原詩中的「鳴」與下文的
「春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。」
傾、聽、明是押韻的。個人覺得還是原詩比較好。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴翻譯
12樓：匿名使用者
在這裡早晚能聽到的是什麼呢？盡是杜鵑猿猴那些悲悽的哀鳴。
13樓：卞坤酆冉冉
在這種環境裡,早晚能聽到什麼呢?只能聽到杜鵑悽楚的啼叫和猿猴哀鳴的音聲.
間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
14樓：匿名使用者
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。