拉薩的風土人情

2021-03-05 22:20:10 字數 4874 閱讀 6466

1樓:匿名使用者

**自治區首府拉薩市,位於雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原,東經91°07′,北緯29°39′,海拔3658米.拉薩市是祖國西南邊睡的重鎮,歷來是**全區政治、經濟、文化的中心和交通樞紐,也是藏傳佛教聖地。拉薩素以風光秀麗、歷史悠久、文化燦爛、風俗民情獨特、名勝古蹟眾多、宗教色彩濃厚而聞名於世,是***首批公佈的24個歷史文化名城之一;市中心布達拉宮被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》隨著中國與周邊鄰國友好關係的日益發展,拉薩將成為中國大西南對外經濟、**、技術合作和文化交流的重要開放視窗。

拉薩市於2023年設市,現轄堆龍德慶縣、當雄縣、尼木縣、曲水縣、林周縣、達孜縣、墨竹工卡縣和城關區七縣一區。全市行政區域東西跨距277公里,南北跨距202公里,總面積29518平方公里。總人口50多萬人,有藏、漢、回等十多個民族,藏族人口占87%。

拉薩市地處喜瑪拉雅山北側,受下沉氣流的影響,全年多晴朗天氣,降雨稀少,冬無嚴寒,夏無酷暑。屬高原季風半乾旱氣候。最高氣溫29℃,最低氣溫零下16.

5℃,年平均氣溫7.4℃;降雨量集中在

七、八、九月份,年降雨量500毫米左右;全年日照時間3000小時以上,素有「日光城」之稱。拉薩空氣清新,陽光明媚,晝暖夜涼,是炎夏難得的避暑勝地。

拉薩,漢文史籍中稱「邏些」,其歷史可追溯到1300多年前。公元七世紀以前,這裡叫臥馬塘,是蘇毗部落管轄的放牧場。公元七世紀。

松贊干布統一全藏,將政治中心從山南轉移到拉薩,建立了強大的吐蕃王朝奴隸制政權,並修築了大昭寺、小昭寺和布達拉宮等寺廟宮殿。當時,人們以「惹薩」作為這一城市的名稱。隨著佛教的傳入和興盛,前來朝佛的人日益增加,於是圍繞大昭寺逐步建立旅館、商店、民宅、官府,形成了一條環形的八廓街。

由於藏族人民把這個城市視為「聖城」,於是「拉薩」(意為聖地或佛地)之名便取代了原有的名稱。

十三世紀中葉,前藏十三萬戶長之一的蔡巴,在拉薩東面修建蔡巴寺、貢唐寺,此後歷代蔡巴戶長組織力量疏通河道和加固河堤。十四世紀中葉,帕爾竹巴地方政權取代薩迦地方政權後,支援宗喀巴及其**,在拉薩修建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺,加強了拉薩在宗教發展史上的「聖城」地位。十七世紀中葉,五世**喇嘛羅桑嘉措受清朝皇帝冊封,拉薩作為**地方政權的中心,城市有了新的發展。

著名寺院在這一時期都有較大規模的修葺和擴建,其中大昭寺改造、擴建,對拉薩的城市佈局產生了影響;布達拉宮的重建及其以後的增修改建,使之形成了今日的規模。七世紀**喇嘛時期,在布達拉宮以西約2公里處建起了羅布林卡;以後迭經擴建,形成了主體建築「格桑頗章」,「金色頗章」、「達旦明久頗章」三座宮殿及其它殿堂,成為佔地36萬平方米的大園林。

在1300多年的歷史中,松贊干布和文成公主不但為拉薩市的形成和發展奠定了基礎,而且為推進祖國中原與**地區的經濟、技術協作和文化交流,促進兩地的社會發展,做出了卓越的貢獻,併產生了深遠和積極的影響。松贊干布被載入了中華民族英雄人物的史冊;文成公主被藏族人民譽為「措益白姆」(意為蓮花,象徵美麗、聖潔),並塑像於雍布拉康、昌珠寺、大昭寺、小昭寺、布達拉宮等許多寺廟和宮殿內,長期受到瞻仰膜拜。

布達拉宮: 這座高119米的13層古代宮殿,以其極高的歷史價值和曠世寶藏聞名於世,是藏族建築藝術與文化繁榮的象徵。

布達拉宮位於拉薩古城之西的紅山上,始建於公元七世紀初松贊干布時期,後因戰亂失火燒燬,僅存法王洞和超凡佛殿兩處。現在所見的布達拉宮,基本上是十七世紀以後,尤其是五世**喇嘛羅桑嘉措掌權時擴建起來的。除節假日及重大活動外,布達拉宮每天上午對遊人開放,門票40元。

布達拉山後為龍王潭,潭中有島,島上建有龍王宮。

曲貢文化遺址:位於拉薩北郊5公里的河谷邊緣地帶,海拔3690米。此處發掘出了一些墓葬和灰坑,墓葬有石棺,葬式為屈肢葬。

出土了1萬多件文化遺物和大量獸骨,以打製石器數量最多,也有少量精美的磨製石器和玉器,以及極少的細石器。磨製的石器有刀鐮、鐐、鏈、梳形器等;骨器以錐、針、鍛為主,其中有一枚較為少見的針尖開孔為針鼻的骨針。裝飾品主要有骨笄、陶耳墜、陶環和石環等,多是用於頭部的飾物。

曲貢遺址下層中還出土了一枚銅鏃,銅鏃呈扁平形,經鑑定原料為冶煉所得,表明當時青藏高原的先民已經開始跨入青銅時代。曲貢遺址距今約為4000—2023年。

大昭寺:位於拉薩老城區的中心,距今已有2023年的歷史。傳說大昭寺寺址最早是一片湖,松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾,隨戒指所落之處修建佛殿,孰料戒指恰好落入湖內,湖面頓時遍佈光網,光網之中顯現出一座九級白塔。

於是,一場以千隻白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了,大昭寺共修建了三年有餘,因藏語中稱「山羊」為「惹」,稱「土」為「薩」,為了紀念白山羊的功績,佛殿最初名為「惹薩」,後改稱「祖拉康」(經堂)又稱「覺康」(佛堂),全稱為「惹薩噶喜墀囊祖拉康」,意即由山羊馱土而建的。「大昭」的名字據說與始於15世紀的「傳昭**會」有關。大昭寺是**現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是**最早的土木結構建築,並且開創了藏式平川式的寺廟佈局規式。

經歷代多次整修、增拓,遂形成了如今佔地25100餘平方米的巨集偉規模。

小昭寺:位於八角街北約500米處,座西朝東,由庭院、神殿、門樓、釋迦牟尼像、屋面金頂和內外轉經迴廊組成,總佔地面積約4000平方米。寺內供有釋迦牟尼八歲等身赤金像及眾多的佛像和唐卡等,於2023年被列為自治區重點文物保護單位小昭寺建立於公元七世紀中葉。

據載,文成公主入藏時帶了一尊釋迦牟尼十二歲等身赤金像,行至現在的小昭寺時,木車陷入沙地中。公主通過歷算,決定把釋迦牟尼佛像安放此處供奉,速建小昭寺。小昭寺亦稱上密院,是研讀佛經頗有成績的喇嘛進一步深造的地方。

服飾一條街

朵森格路。這條街除了有兩家美容店、兩家文具店、兩家爐具店、一家鐵板燒店,剩下的就是七八十家的服飾店了。這條街不過短短10年的歷史,但發展卻相當快。

據說,早期在這裡經營服飾生意的四川人賺了個盆滿缽滿,沒有哪個城市的服飾生意利潤有在拉薩這麼高,一件在成都、重慶等地只賣10元的衣服,當時在拉薩可以賣到100元。但拉薩人還是願意掏錢,因為誰也不會為了10元而浪費一張1280元的機票。好景不長,這種曾10倍利潤的服飾店的春天只維持了不到5年。

聽說拉薩錢好賺,引來了越來越多的商家競相來這裡開店,很快朵森格路被做服飾生意的擠得滿滿當當,「門面」頓時成了「洛陽紙貴」,十幾二十萬的門面轉讓費讓先來者得來全不費工夫。遺憾的是,這條形成規模經營的服飾一條街充斥了太多的「大路貨」,當北京路的品牌專賣店越開越多時,朵森格路的服飾一條街漸漸失去往日在人們心目中的重要位置。現在的朵森格路大多賣的是幾十元到一百元的中低價服裝,儘管經常還掛出「處理價」的標籤,但商家賺取的就只剩「吆喝」了。

所以,這條街也成了「新陳代謝」最快的一條街,「門面轉讓」的字眼屢見不鮮。分析原因——小看了拉薩人的「錢袋子」,缺乏「與時俱進」的發展眼光。

拉薩,以其傳統的魅力和現代的氣息,吸引著越來越多的人來這裡逛一逛。對於北京、上海這樣大城市裡來的遊客,他們更多地是到傳統的八廓街逛一逛;而對於從農牧區來的農牧民,拉薩的每一寸土地他們都想走一走,瞧一瞧。以下是對拉薩的各條街道進行功能性的歸類整理,讓各位逛拉薩城的朋友逛得更省時、省事。

酒吧一條街

這是最值得爭議的一條街,因為拉薩的酒吧遍佈東南西北中。東面的有「布達拉風情」、「崗拉梅朵」、「dunye 」、「揹包客」、「念酒吧」;西面的有「西街酒車間」、「藍月亮」、「**廚房」、「新起點」、「北京中路52」,在數量上「東」「西」酒吧不分伯仲;在顧客群上,「東」「西」酒吧卻各異,東面的主要是遊客,而西面的則主要是本地人。如果非要立個名號,那隻好歸為西郊,畢竟遊客只是這個城市的過客。

其實,最主要的原因是西郊幾家酒吧開的時間比較早,而且幾家酒吧或挨著或在對面,本地人便把從民族北路口到北京中路52號這短短的50米的區域叫「酒吧一條街」。隨著東面酒吧數量上的趕超,這個「酒吧一條街」是不是要易主還不得而知;但是有個折中的辦法,因為不管是東面的酒吧還是西面的酒吧,恰巧都坐落於橫貫拉薩東西的北京路,乾脆叫「東酒吧街」、「西酒吧街」好了。但這麼叫,可能民族路的幾家酒吧就不樂意了,這個集中了**博物館、羅布林卡、人民會堂的路是拉薩文化氣息最濃的一條路,2023年的夏季,這條路進駐了好幾家「吧」兄弟,原本暮色沉沉的路突然變得活潑年輕了幾分。

「百年孤獨」、「食草堂」等四五家酒吧在短短的兩三個月的時間裡迅速崛起,成為拉薩人聊天休閒的好去處。人家是「新新酒吧街」,實力也不弱,憑什麼讓「東」、「西」給瓜分了?

且不管「酒吧一條街」到底花落誰家,但有一點可以肯定的是,酒多了,人的話匣子就開了,拉薩的「侃爺」也就多了。

特色食店一條街

當之無愧是德吉路,尤其是德吉北路。這條長不過1000米的路段集中了幾十家特色食店。酸、辣、淡、鹹各種口味在這裡任你挑,各大菜系在這裡也都能吃到。

不管門面大小,只要你的菜有特色,客滿盈門便是家常便飯。其他路段有的飯館經營不到一年,就貼出了「門面轉讓」,可這裡卻越做越紅火。要讓拉薩人百吃不厭,是件很不容易的事情,可德吉路家家食店口味可謂均獨一無二,吃膩了「西部人家」的面,那我到「清花餃子館」吃餃子;吃煩了餃子,那我到「草原人家」吃羊雜碎;不想吃川味的「潭魚頭」,那我就到「金來順」嚐嚐京味的……東西好吃,選擇又多,自然口碑就好,現在拉薩人通常請客吃飯,都會首選德吉路,這就說明「酒香不怕巷子深」,「特色」便是賺錢的法寶。

商場一條街

從朵森格路口到康昂東路口長約500米的北京路段,是拉薩的商場集中區。從東到西,這裡的商場有新華**、賽康百貨、雲龍商場、拉百購物廣場。此外,於2023年被闢為步行街的宇拓路集中了拉薩百貨大樓、金谷商場、國貿等3大商廈。

兩街毗鄰,形成了一個長500米、寬100米的矩形購物區,如果是走馬觀花的話,在一個小時內便可看完。如果要挑一個商場慢慢逛,筆者建議到拉百購物廣場。該廣場於2023年12月開張,是拉薩商場百貨業的後起之秀。

它的一樓設有超市、快餐店、手工藝品店;二樓是各種品牌服飾專賣區;三樓是床上用品專賣區。儘管它不論從面積還是貨品的數量都跟內地的大商場有不小的差距,但在拉薩各商場中,惟獨它最接近大商場的標準。在空間感上,它最讓人感到寬敞舒適。

尤其它的中間部分,採用鏤空設計,透明的玻璃天窗增加了空間的寬敞度,達到了一種留白的效果;在裝飾上,垂掛下來的巨大中國結增添了幾分喜慶氣氛;最值得加分的一個環節,就是二樓和三樓的連廊邊設定了長椅,供顧客休息。千萬別小看這幾張椅子,它恰恰是一種人性化的「點睛之筆」。如果有什麼不足的話,那就是商場太小了,逛起來不過癮,這也是拉薩所有商場的一個通病。

不過,話說回來,面對一個只有30萬人口的城市消費群體,過分的鋪張反而是一種浪費。小而精緻——這就是我們拉薩商場的特點。

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