1樓：超級藍水海軍
這個問題，有位大德給過答案。
拜佛唸經時流淚，是因為你的前世，有修行過佛法，但因為沒有好好修行，死後墮入三惡道，（三惡道是：畜牲，餓鬼，地獄），經過漫長的折磨，受盡苦楚，這一世好不容易再得人身，因為過去的因緣，這世拜了佛、讀了經，內心因為悔恨自己當初的草率，所以會在拜佛唸經時流淚。但因為絕大部分人業障深重，所以不會想起前世的事。
建議你可以開始接觸，瞭解一下佛法。再續前緣。我們學習佛法，實踐佛法，不僅能幫助我們獲得此生的幸福，還能為我們來世的幸福，生生世世的幸福，打下堅實的基礎。
朋友如果你對佛法有興趣，我在這裡為你大略講解一下吧。
學習佛法，分為學習佛菩薩的思想，和實踐佛菩薩對我們的教導。
佛菩薩的思想，記錄在佛經裡，比較著名的佛經有：心經，金剛經，無量壽經等等。很多**都很難懂，如果要學習的話，可以參考佛經的白話文版。一時不明白也沒有關係，慢慢來。
另外,佛菩薩對我們的教導，之一就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行，別小看這八個字，3歲小孩都知道，但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學生，改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色（朋友你回想一下，是不是這樣？），所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
更多的佛學知識，可以在書籍中看到，佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書，都很難懂，初學可以看一些佛法普及的，佛法入門方面的書。
2樓：7龍飛鳳舞
這是你的慚愧心升起來的過，
為什麼去寺廟拜觀音菩薩的時候想哭
3樓：8萬4千法門
我在講席裡頭也提過，佛在經上講世出世間一切法「唯心所現，唯識所變」。這個說法一般人不太容易懂，我換一個說法，「心性幻化虛空法界」。虛空法界從**來的？
是我們心性幻化的。「色身影現國土眾生」，其實還是《華嚴經》上兩句話。我們的色身，國土就是我們今天講的星球，一切眾生影現，影現就是《金剛經》上講的夢幻泡影。
虛空、法界，國土、眾生，都不是真實的，就像作夢一樣，夢中境界；事上有、理上無，所以我們可以受用，不可以執著，執著就錯了。把它當作夢境一樣看待。
住在這個世間，把這個世間看作旅館，沒有一樣是自己的。所以我常說，我們有使用權，我們沒有所有權。有人說這個房子是他所有，那是假的，那是迷惑顛倒。
「只有使用權，決定沒有所有權」，你把這兩句話參透了，你就得自在，你也能常生歡喜心。佛家所謂是「理得心安」，道理搞清楚、搞明白了，心安了。心安是什麼？
再不會有妄想分別執著。如果有妄想分別執著，你的心不安。心不安，身也不安，就是對自己的健康、壽命都有很大的傷害。
理得心安最明顯的是健康長壽。理不能不明白，事相不能不清楚，不可以迷惑，不可以執著，甚至於不可以分別。本來沒有分別，何必要分別？
4樓：竭哲美童經
觀音菩薩生日……什麼時候去寺廟？
要作一件事，總要有一點意義，最低限度，至少要了解它的真相！
釋迦牟尼認為，只要你能夠認同我的理念，並不是要燒香、誦經、拜佛，也不是要來逢迎拍馬的，甚至剃頭換裝，因此，出家人的第一要務，要認真追求心裡的認知，而非表面的功夫，而時至今日恰好相反，大部份的中國人都不太瞭解釋迦牟尼的本意，而對一些儀式、外型特別在意，就衍生出借「佛」名可以掙錢的一個經營好專案。
中國佛教來個「禪淨雙修」，諸宗混合，什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。現今中國的《佛經》，天堂、地獄，有鬼王統治，吸收容納了中國人所信的鬼神以冀混合，偽造了一些佛教經典，例如《佛說天地八陽神經》再如偽經《佛說預修十王生七經》中居然講十殿閻王，一個無神論的釋迦牟尼看到這些《佛經》不活活氣死才怪。
觀音是一個十分平常的人，要如此用心去崇拜它，你知道它是男是女呢?
據《悲華經》的記載,
觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子，名不拘。他立下巨集願：生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他起名叫觀世音。
《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀自在」。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子，甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴脣上還長著兩撇漂亮的小鬍子。
因受**教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響，於18世紀，轉輪聖王無淨唸的太子觀世音成了「千手觀音、送子觀音等」，現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢「經營」的一個好專案，也確鑿引來了祈求得子的許多不知底細的婦女的崇拜，增加了寺廟的收入。你若告訴那些拜它們的人說：
這是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你「傻瓜」！
一個有思維的人，若連觀音是男是女都不知，去拜它有意義嗎?
拜完觀音菩薩一直哭怎麼回事
5樓：匿名使用者
你與菩薩有緣，應該是你今生以前菩薩幫過你，雖然你投胎了沒了以前的記憶，但以前菩薩對你的幫助和你對菩薩的感激之心卻一直留在心裡，所以你拜菩薩後，應該是內心對菩薩的感激
6樓：匿名使用者
很多與佛有緣人都會這樣，有一部分是因為累世修行過佛法，或因自己不精進沒有得道，這世有緣再見菩薩再聞佛法，所以心裡關係和愧疚，自然流淚。好好學佛吧，不要再浪費機緣。南無觀世音菩薩。
7樓：匿名使用者
善根覺醒，佛緣到！
應當是與觀音菩薩的感應。
佈施得財富報！偷盜貪小貧窮報！
吃肉多病，殺生短命！放生者壽！
吃素健康不欠債！
千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 試聽屠門夜半聲
種善因得善果！
種惡因得惡果！
禮佛一拜，罪滅恆沙。
唸佛一句，添福無量！
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
8樓：引經據典正法
1 有些人聽經、唸佛的時候，會感動得流眼淚，這是什麼原因？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。
2 他會有這個現象，證明他過去生中是學佛的，而且學得很不錯。為什麼今天流淚？他前一生修持功夫還差了一點，沒去得了；這一生很幸運又遇到了，他才會有這個感動。
3 有的時候，我們讀經、唸佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。
4 黃念祖老居士告訴我，他寫《無量壽經》註解時，不但會痛哭流涕，寒毛直豎的情形就有很多次——不是一次。
5 痛哭流涕、寒毛直豎，真正用功，次數多寡，各人不同，會有這個情形，會遇到的。
6 我們讀**，突然之間心開意解，忽然明白了，明白的時候就會「寒毛直豎」，或者感動地流淚。這種情形是你前世「曾作佛道」，你過去生中曾經是修行人，曾經修學過這個唸佛法門，所以你不是凡人。
7 凡人是普通的人，普通人過去生中沒有學過，他沒有善根；有善根的人，過去生中修學的這個善根、這個種子會被觸動。這個種子被觸動，就會起現行、起作用。起什麼作用？
對於淨土法門能信、能願、肯唸佛往生。
8 佛告訴我們，「唸佛的音聲，能觸動我們的善根」，我們今生遇到淨土法門，第一殊勝的法門，的確是希有難逢，只要我們肯認真努力學習，在這一生就能成就，就能永脫輪迴，到極樂世界去作佛。
『 為什麼拜佛菩薩時很想哭？有時不斷流淚，甚至聽佛機念觀世音菩薩，地藏菩
9樓：匿名使用者
佛菩薩好比我們的母親，我們在外面玩的太久了輪迴太久了，母親很擔心我們版讓我們回家，但我權
們找不到回家的路了。母親給我們指出了路，有的人想回去了就跟著這條路走，但是有的經過了一生也沒走到終點（跳出輪迴），這輩子再次聞到佛法好又找到了這條路，能不哭麼，這是我們潛意識裡的記憶。您是很有佛緣的人，建議您精進學佛，爭取這輩子了生死啊！加油！
10樓：匿名使用者
觀世音菩薩、地藏王菩薩多生多劫都在娑婆世界讀眾生，我們很多眾生都受這些大菩薩的大恩德，可以說這個恩德不是一世兩世，而是多生多世，所以今生聽見這些菩薩的名號都想流淚！
11樓：匿名使用者
古人云：人身是bai既有三世因果du的報zhi身；說明了人是既有其目dao的的而來的，也就
版是「悟本勤修權因果無來世」。
建議：忘掉過去，重整現在，創造未來。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
12樓：平衡光
不要不好意思。好好體會這種情感。都說大慈大悲觀世音。也許是你能感受到菩薩的氣場。也許是求佛信眾的氣場，誰知道呢。但是除了哭泣，它能給你帶來什麼？這個問題只有你能回答
13樓：匿名使用者
心理作用！可能你有心事平時沒發洩出來！
為什麼我每次用心跪拜觀音菩薩的時候，都會不知不覺
14樓：8萬4千法門
我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼?你不如法。什麼才能感應?
清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求?
真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。
性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天唸佛、拜佛，連經上都告訴我們，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，事上，這個要知道。
理上沒有，理上就是心上，心上真有阿彌陀佛你就做到了。真正發菩提心，菩提心真發了，但是不可以放在阿賴耶裡頭。
我們用的是妄心，要用真心，真心沒有念頭，真心就是不起心不動念，我看得清楚，真心看的。起心動念的是妄心看了，不是真心，妄心就生煩惱，順自己意思的喜歡得到它，喜歡擁有它，這叫煩惱。這完全墮在事一邊，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相應，大乘是圓滿的智慧、圓滿的理體。
這比較難懂，慢慢學。
文章恭錄—2014淨土大經科注第155集
15樓：如來末子
很有緣分啊，就像回到家叫一聲媽一樣。很自然，很親切，也是一種習慣。
拜觀音菩薩時應該說什麼 如何讓觀音菩薩聽到我的心聲
16樓：匿名使用者
有什麼心願，直接在拜菩薩時，說出來即可。
朋友你一定是於生活中有所苦，於佛門中有所求吧，我為你解說一下相關的佛法，和佛門中求心願的方法，希望能幫助到你。
先講一點理論，佛法告訴我們，人世間，有八種苦，八苦之一，就是求不得苦，造成求不得苦的原因，是我們往昔（包括前世）的惡行所致。這是一種因果，就是****。
舉個例子，一個人的往昔，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，來世就不容易在財運上如意，他去一個有名的寺廟，上幾柱高香，祈求佛菩薩，就能洗去過去的罪惡，馬上轉運了？不可能的。他再怎麼誠心也沒用啊！
我們每個人，往昔（包括前世）都有一些善行，也會有很多惡行，所以，人生有痛苦也有歡樂，往昔惡多善少的人，他的今生就苦多樂少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快樂。
所以，生命中的苦樂，禍福，順與不順，根源都是往昔的善惡業，都是自己造成的。於佛門中求心願，求幸福如意，祈求佛菩薩，有一定作用，但根本的，還是要能改過，行善積德，多多實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。
（這是重點）。
佛菩薩，上蒼是祝福善人的，你能行善積德，持之以恆，待到善果成熟之日，就會給你降下幸福與好運。
行善積德，貴在堅持，這樣做，是可以減輕往昔的惡業，為我們轉變命運的。從效果的角度來說，有的人往昔業障輕，收效快，有的人往昔業障重，就收效慢一些。舉頭三尺有神明，我們行善積德，他們都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會獎勵我們，我們的付出，是一定有收穫的。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們做了明確的開示，可以看看相關佛法書籍，書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。網上也有，很全。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
回答一下這個問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，前世，今生，來世，好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。
拜菩薩做乾爹乾媽怎麼寫字，拜觀音菩薩為乾孃，要怎樣拜呢？
您這種是世俗的說法。其實菩薩對眾生的慈悲一直如母親對子女。我們念一句 南無觀世音菩薩 就等於迴歸到母親的依靠中，很方便和直接的。當然書寫也非常有益。祝您精進！南無阿彌陀佛！願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩！玉皇大帝的兒子，叫天子。神佛之子，...
自家供拜觀音菩薩的對聯，家裡敬獻觀音菩薩的，可以挑幾幅合心的對聯
1.尋聲救苦易 有求必應難 2.應觀法界性 一切唯心造 3.南無觀世音 慈悲灑甘露 4.仰止觀世音 蓮池再相見 5.念念觀世音 處處阿彌陀 6.大悲觀世音 真身隨處現 7.甘露灑清涼 人間有淨土 8.應以何身度 隨機現此身 9.一聲觀世音 消億劫罪業 10.金臺遠相迎 長劫度苦輪 11.觀世間聲音 ...
觀音菩薩為什麼有很多個，觀音菩薩生日為什麼有三個
你們猜 玉皇大帝 和 觀世音菩薩 誰貴誰輕呢？答 觀世音菩薩貴。因玉皇大帝 也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界 而觀世音菩薩 很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的 所以觀世音菩薩更貴，是天帝 天人道的帝釋天，與 教上帝在同一個級別上，即是玉皇大帝 的上級。天帝見觀世音菩薩，...