1樓:百度使用者
永遠的法布林
吳喜華十九世紀末,法布林從百里香恣生的荒石園中捧出鉅著《昆蟲記》,而今一個多世紀過去了,《昆蟲記》卻依然散發著神奇的魅力。
法布林引人入勝的優美文筆,親切而又令人神往,一旦你真正走進他那奇異的昆蟲世界,便會發現沒哪個昆蟲學家有他那麼高的文學修養,沒哪個文學家有他那麼高的昆蟲學造詣,他將科學與文學完美地結合到了一起。其不可替代的價值在於,他不是視昆蟲為單純的實驗品,而是尊重它們的生命,將它們當成親人和朋友,把昆蟲與人類以及人類的生活相聯絡,以人的性格和人類的生活去理解昆蟲,於是這些生物也都具有人的靈性,人的性格,它們的活動也彷彿成了人類生活中不可分割的一部分。在法布林那個時代,研究動物是蹲在實驗室裡做分類與解剖工作,鮮活、美麗的生命,被七零八落地肢解開來。
法布林最瞧不起這種研究。他說:「你們是把昆蟲開膛破肚,而我是在它們活蹦亂跳的情況下進行研究;你們把昆蟲變成一堆既可怖又可憐的東西,而我則使得人們喜歡它們;你們在酷刑室和碎屍場裡工作,而我是在蔚藍的天空下,在鳴蟬的歌聲中觀察;你們用試劑測試蜂房和原生質,而我卻是研究本能和最高表現;你們**死亡,而我卻是**生命。
」他充滿著同情與愛心,與昆蟲對話,與它們絮語,他把研究當成了一種樂趣,從中去發現昆蟲世界的詩意與美,然後用散文的形式和質樸的文字記錄下來。作者還進一步從昆蟲的生活中挖掘其內在意蘊,以物寓人,將人的世界與蟲的世界融為一體,有的表現出深刻哲理,有的表現出高尚的情趣,他將人文精神融入科學著作,從中寄託著作者的志趣和理想,內涵深厚,意味雋永。
法布林把昆蟲描寫得那麼真切、美麗、動人,活靈活現,來之於長期對昆蟲生活精細的觀察與研究,準確地掌握了他所描寫的事物的典型特徵。為了昆蟲學研究,法布林一生都在貧困中掙扎;都在與傲慢偏見作鬥爭,但他一點也不感到孤獨。因為他有那麼多的昆蟲朋友,擁有廣闊的昆蟲世界,因此他又比誰都富有。
他把大自然當成了自己的實驗室。葡萄架下,荊棘叢中,田野裡,山坡上,他頂著地中海沿岸強烈的陽光和蚊蟲叮咬,一蹲就是一天。沒有裝置,他就用家裡的瓶瓶罐罐造一個昆蟲園,邀請蠍子、金龜子、蜣螂同居一室,他把自己的家變成了「蟲宅」。
一個靠自學成才的中學教師,長期堅持業餘研究,既不能成名,也不能發家致富,更沒人強迫他去這樣做,卻窮畢生精力,廢寢忘食,不消遣,不出門,不知時間,不知疲倦,不知艱苦,不知享樂,數十年如一日地堅持,源於他自小就萌生的對昆蟲世界的好奇心與深深的摯愛,源於他對科學與真理那種近於殉道者般的獻身精神。
法布林的童年是在鄉間度過的,大自然的美深深地吸引了他。他熱衷於將山楂樹當床,將鰓角金龜放在山楂小床上餵養,他想知道為什麼鰓角金龜穿著慄底白點的衣裳;夏日的夜晚他匍匐在荊棘叢旁,伺機逮住田野的歌手,他想知道是誰在荊棘叢裡微微鳴唱。昆蟲世界是那麼奇妙莫測,童年的法布林總是睜著一雙明亮的眼睛,警覺地注視著蟲兒和花草,好奇心喚起了他探求昆蟲世界真相的慾望。
這種慾望一發而不可收,而且至死不渝。
在我國,自上世紀初周氏兄弟起,幾代文化人為推介《昆蟲記》便不遺餘力,但直到新世紀伊始,才終於有了譯自法文字的《昆蟲記》全譯本。它的出版,對喚起人們關愛大自然,關愛生命,建設和諧優美的生態、人文環境,將產生積極的意義和深遠的影響,實在可喜可賀。
2樓:氫元素
《法布林傳》估計你是看不到了,還是看他寫的書吧。
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