1樓：信念指導人生
階級的劃分主要是以收入的多少，或者用
政治經濟學的詞語對生產資料佔有的多少來劃分，或者用財務上的詞語「資產」的多少，影響這些的因素很多，但社會收入分配製度和所有制形式應該是佔比較大的影響，這些是經濟範疇，當然跟政治也有關係，經濟基礎決定上層建築，經濟基礎主要指生產力和生產關係，上層建築又會反過來作用於經濟基礎，甚至改變生產關係，人類社會就在這兩者的相互作用下推動前進。
2樓：匿名使用者
1 ）階級的產生 階級既是一個經濟範疇又是一個歷史範疇。作為經濟範疇， 階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯絡， 階級是生產力有了發展且又發展不足的產物。作為歷史範疇， 階級既不是從來就有的， 也不是永遠存在的， 它僅僅存在於人類社會發展的一定的歷史階段上。
在原始社會中， 生產力發展水平極其低下。由於沒有剩餘產品， 沒有生產資料私有制， 所以就沒有人剝削人的任何可能——也就沒有階級存在的任何可能。 到了原始社會末期， 由於金屬工具的採用， 生產力得到一定程度的發展， 使剩餘產品開始出現。
剩餘產品的出現， 為階級的產生提供了可能。分工和交換的發展， 生產資料私有制的出現， 則把這種可能變成了現實。 （ 2 ）階級的實質 ①列寧的階級定義：
「所謂階級， 就是這樣一些大的集團， 這些集團在歷史上一定社會生產體系中所處的地位不同，對生產資料的關係（這種關係大部分是法律上明文規定了的）不同， 在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級， 就是這樣一些集團， 由於它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠佔有另一個集團的勞動。」 ②如何理解列寧的階級定義。
其一， 階級是一個經濟範疇。其中，人們對於生產資料的佔有關係的不同， 是劃分階級的基礎。正是由於人們佔有生產資料的狀況不同， 才決定了人們在勞動組織中的地位不同，分配方式不同。
其二， 階級的實質是一個集團無償地佔有另一個集團的勞動。其三， 劃分階級的標準只能是經濟標準，即只能根據人們對於生產資料的不同關係所造成的不同經濟地位劃分階級。
3樓：匿名使用者
經濟基礎決定上層建築。
請問，階級的實質是什麼？
4樓：匿名使用者
階級的實質是個經濟範疇，即在生產關係中處於不同的地位的人們的集團，其中一個集團由於佔有生產資料因而佔有另一個集團的勞動。
如何理解階級的實質：
1、 階級是一個經濟範疇。人們對於生產資料的佔有關係的不同， 是劃分階級的基礎，決定了人們在勞動組織中的地位不同，分配方式不同。
2、階級的實質是一個集團無償地佔有另一個集團的勞動。
3、劃分階級的標準只能是經濟標準，即只能根據人們對於生產資料的不同關係所造成的不同經濟地位劃分階級。
4、階級一旦產生出來，就要在經濟關係的基礎上，派生出各個階級的政治立場和意識形態，所以階級不僅僅是一個經濟集團，而且是一個社會集團和社會組織。一個階級的經濟地位，政治立場，意識形態這幾個方面綜合起來，構成這個階級的全部特徵，階級是這方面的有機統一體。
5樓：匿名使用者
階級的實質
階級首先是一個經濟範疇，是一些經濟集團，劃分階級的唯一標準是經濟標準。
6樓：匿名使用者
請看：就階級的實質而言，它是個經濟範疇。 「階級又是一個歷史的範疇。
階級的存在僅僅同生產的發展的一定歷史階段相聯絡。在原始社會初期，由於沒有剩餘產品，不存在一個集團佔有另一個集團勞動的可能性，因而不存在階級。階級的形成是生產力有了一定程度的發展而又相對發展不足的結果。
」（《馬克思主義哲學原理》第214頁）
人們在一定的生產關係中，由於所處的地位不同和對生產資料關係的不同而分成的集團。
在中國和在西方，古代社會中的「階級」，就是指社會上存在的身份等級。
在中國的古典文獻中，「階級」既指官位俸祿的等級，也指社會倫理制度，即「禮」規定的等級秩序。《新書·階級》曰：「故古者聖王制為列等，內有公卿大夫士，外有公侯伯子男……等級分明。
」《三國志·吳志·顧譚傳》曰：「臣聞有國有家者，必明嫡庶之端，異尊卑之禮，使高下有差，階級逾邈。」
沒有官位的「老百姓」，在古代通稱為「庶民」。「士」介於「大夫」和「庶民」之間，有的是拿俸祿的「食邑」的官，也有的是自食其力的「食田」的民，所謂「學而優則士」。所以古時有「士大夫」和「士民」的稱謂，但後來「士」通指「讀書人」。
在中國古代傳統的農業社會，「民」的劃分是「士民、農民、工民、商民」四民。《漢書·食貨志》曰：「士、農、工、商，四民有業；學以居位曰士。」
在西方過去有文字的各個歷史時代，社會等級制度也是普遍存在的，可以看到由各種社會地位構成的多級的階梯。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸；在中世紀，有封建領主、陪臣、行會師傅、幫工、農奴；而且在每一個階級內部又有各種獨特的等級等。
對階級鬥爭的研究和關注，是法國和英國近代史學的新傳統。此前，史學界解釋歷史變遷的主流觀念是：在一切歷史變動中，最重要的、具有決定意義的是政治變動，而這種變動的最終原因，應當到支配人們個體理性選擇或集體行動的思想動機中去尋找。
法國和英國近代的部分史學家，對這種觀念提出了挑戰，他們的研究證明，歐洲歷史的動力，至少從中世紀起，是新興資產階級為爭取社會和政治的統治同封建貴族所作的鬥爭，並由此形成了「市民社會」理論和史學的新學派。
階級劃分主要取決於領得社會財富的方式和多少
7樓：初級提問者
階級劃分主要取決於領得社會財富的方式和多少。 (錯)
階級首先是一個經濟範疇，是一些經濟集團，劃分階級的唯一標準是經濟標準，即不同的集團在生產關係中的地位不同，不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經濟範疇，而且是一個更廣泛的社會範疇。階級的產生是由於經濟的原因引起的，但階級一旦產生出來，就要在經濟關係的基礎上，派生出各個階級的政治立場和意識形態。
所以階級不僅僅是一個經濟集團，而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經濟地位、政治立場、意識形態這幾個方面總和起來構成這個階級的全部特徵，階級是這些方面的有機統一體。
階級是什麼範疇？
8樓：萊克攸
就階級的實質而言,它是個經濟範疇.列寧指出：區分階級的根本標誌,是看其與生產資料的關係,是否佔有生產資料,是否佔有其他集團的勞動.
從本質上講,階級就是基於對生產資料佔有關係的不同而形成的利益根本對立的社會集團或人群共同體.
「階級又是一個歷史的範疇.階級的存在僅僅同生產的發展的一定歷史階段相聯絡.在原始社會初期,由於沒有剩餘產品,不存在一個集團佔有另一個集團勞動的可能性,因而不存在階級.
階級的形成是生產力有了一定程度的發展而又相對發展不足的結果.」（《馬克思主義哲學原理》第214頁）
9樓：匿名使用者
階級屬於 經濟和歷史的範疇
階級是一個歷史範疇，是生產發展到一定歷史階段的產物。原始社會末期，生產力有了一定的發展，出現了剩餘產品，勞動力有了價值，為階級的產生提供了可能性。但是，要使這種可能性變為現實還需要經過社會分工以及隨著社會分工而產生的產品交換，出現生產資料私有制。
恩格斯說：「分工的規律就是階級劃分的基礎」。分工，指的是舊式分工或自發分工，即具有固定專業劃分的分工。
為什麼說分工的規律是階級劃分的基礎呢？首先，有分工，就必然有產品交換，而有了產品交換，就會加劇財產的積聚和集中，使財富日益掌握在少數人手屯從而促進私有制的形成和發展。有了生產資料私有制，就把社會成員一分為二，即分為佔有生產資料的剝削階級和不佔有生產資料的被剝削階級。
其次，分工的進一步發展，出現了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由於這種分工，出現了只消費不生產、只享受不勞動的人。這些脫離生產勞動的人，專門從事生產的管理以及政務、司法等活動，成為剝削階級的組成部分。
2、階級的實質階級首先是一個經濟範疇，是一些經濟集團，劃分階級的唯一標準是經濟標準，即不同的集團在生產關係中的地位不同，不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經濟範疇，而且是一個更廣泛的社會範疇。階級的產生是由於經濟的原因引起的，但階級一旦產生出來，就要在經濟關係的基礎上，派生出各個階級的政治立場和意識形態。
所以階級不僅僅是一個經濟集團，而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經濟地位、政治立場、意識形態這幾個方面總和起來構成這個階級的全部特徵，階級是這些方面的有機統一體。
10樓：四號樓
階級既是一個經濟範疇也是一個歷史範疇 ，但它絕不是政治範疇，應該是政治的一個範疇，是政治的實質。
11樓：love·珍
d.社會範疇，因為社會是劃分為階級的。
12樓：琉璃妖術師
是歷史範疇和經濟範疇，主體是政治
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