1樓：**
安不忘危
ān bù wàng wēi
[釋義] 安：平安；危：危險；災難。平安的時候不忘危險；或太平的時候不忘危機或災難。
[語出] 《周易·繫辭下》：「安而不忘危；存而不忘亡；治而不忘亂；是以身安而國家可保也。」
[正音] 不；必須讀作「bú」。
[辨形] 不；不能寫作「步」。
[近義] 居安思危 常備不懈
[反義] 高枕無憂 麻痺大意
[用法] 含中性；形容平安的時候不忘危難。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[辨析] 「安」在此與「危」相對；不是「安詳、安逸」的意思。
[例句]
①今春雖風調雨順；但～；我們仍應要做好抗災的準備。
②當今世界處在和平發展的時代；但我們要～；做好反和平演變與反侵略戰爭的準備。
2樓：昔年需要你陪伴
鞍不離馬背，甲不離將身甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。
處於高度警惕狀態安不忘危在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。來者不善，善者不來來的人不是善良的，善良的就不會來，須提高警惕鞍不離馬，甲不離身甲：
鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
處堂燕雀比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的**。
後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。高枕無憂墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痺，喪失警惕。
形容「警惕」的成語有哪些？
3樓：
安不忘危【ān bù wàng wēi】：在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。
造句：今年雖然豐收了,但安不忘危,我們仍應做好迎接災年的準備。
居安思危【jū ān sī wēi】：居：處於；思：想。雖然處在平安的環境裡，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。
造句：我們現在雖然生活條件很好，但也要有居安思危的意識。
常備不懈【cháng bèi bù xiè】：常：時常；備：防備，準備；懈：懈怠，放鬆。時刻準備著，毫不忪懈。
造句：學習要常備不懈,才能獲得更多知識。
未雨綢繆【wèi yǔ chóu móu】：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。
造句： 未雨綢繆之際,對手已強烈的廣告攻勢。
積穀防饑【jī gǔ fáng jī】：儲存糧食，防備饑荒。
造句：豐收不忘歉收年,積穀防饑,以備不測。
參考資料
形容警惕的成語
4樓：匿名使用者
小心翼翼 小心謹慎 謹小慎微、 戰戰兢兢、 一絲不苟、 如履薄冰、 輕手輕腳、 躡手躡腳 ,言行慎重 謹言慎行
5樓：如夢隨行
安不忘危 在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。
鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
處堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的**。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
高枕無憂 墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痺，喪失警惕。
將欲取之，必先與之 要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。
戒驕戒躁 警惕並防止產生驕傲和急躁情緒。
來者不善 強調來人不懷好意，要警惕防範。
履霜之戒 走在霜上知道結冰的時候快要到來。比喻看到眼前的跡象而對未來提高警惕。
麻痺大意 指粗心、疏忽，對事物不敏感，失去警惕性。
痛定思痛 指悲痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。
燕雀處堂 處：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
欲取姑予 姑：暫且；與：給與。要想奪取他些什麼，得暫且先給他些什麼。指先付出代價以誘使對方放鬆警惕，然後找機會...
鞍不離馬背，甲不離將身 甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
佛高一尺，魔高一丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界**。佛，指佛法；魔，指魔法。後用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與...
如臨深谷 好像到了深深的山谷邊上。比喻行事十分警惕，小心謹慎。
梟視狼顧 如梟盯視，如狼頻顧。形容行動警惕，有所畏忌。
燕雀處屋 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。同「燕雀處堂」。
甄心動懼 敬慎而保持警惕。
晝警夕惕 日夜警惕戒慎。
表達警惕的成語有哪些
6樓：匿名使用者
安不忘危 在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。
出處：《周易·繫辭下》：「是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘禮，是以身安而國家可保也。」
懲前毖後 懲：警戒；毖：謹慎。指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以後謹慎些，不致再犯。
出處：《詩經·周頌·小毖》：「予其懲而毖後患。」
處堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
出處：《孔叢子·論勢》：「燕雀處屋，子母安哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。」
反面教員 反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
出處：李嫻娟等《血染的愛》：「出了最大的反面教員，我們的黨可以從這場血淋淋的慘痛的教訓中汲取教益。」
豐屋之戒 指高大其屋，將有覆家之禍，應引以為戒。
出處：《易·豐》：「《象》曰：『豐其屋』，天際翔也。」高亨注：「『豐其屋』，言貴族在位之時，如鳥得以飛翔於天空，故能大其屋也。」
覆車之鑑 覆：傾覆；鑑：鏡子。把翻車作為鏡子。比喻先前的失敗，可以作為以後的教訓。
出處：《三國志·蜀志·後主傳》注引王隱《蜀記》：「隗器憑隴而亡，公孫述據蜀而滅，此皆前世覆車之鑑。」
覆車之戒 比喻先前的失敗，可以作為以後的教訓。
出處：《晉書·庾純傳》：「純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節，不忌覆車之戒矣。」
覆舟之戒 推翻船的教訓。比喻失敗的教訓。
出處：明·陳子龍《陳涉論》：「後之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。」
高枕無憂 墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痺，喪失警惕。
出處：《戰國策·魏策一》：「事秦，則楚韓必不敢動，無楚韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。」
後車之戒 對後面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折，可以作為以後做事情的借鑑或教訓。
出處：清·褚人獲《隋唐演義》五十二回：「秦王道：『孤當初不聽先生們之諫，致有此難，將來後車之戒，孤當謹重。』」
稽古振今 指考查古事作為借鑑，以振興現代。
出處：清譚嗣同《報貝元微書》：「稽古振今，士風一奮。」
鑑前毖後 指把過去的錯誤引為借鑑，以後謹慎行事，避免重犯。
鑑往知來 鑑：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。
出處：《詩經·大雅·蕩》：「殷鑑不遠，在夏後之世。」
戒驕戒躁 戒：警惕，預防。警惕並防止產生驕傲和急躁情緒。
出處：***《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：「戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。」
來者不善 善：親善，友好。強調來人不懷好意，要警惕防範。
出處：《老子》：「善者不辯，辯者不善。」
履霜之戒 走在霜上知道結冰的時候快要到來。比喻看到眼前的跡象而對未來提高警惕。
出處：《易·坤》：「履霜堅冰至。」
麻痺大意 麻痺：肢體失去知覺和運動機能障礙，比喻失去警覺。指粗心、疏忽，對事物不敏感，失去警惕性。
前車可鑑 鑑：引申為教訓。指用前人的失敗作為教訓。
出處：《清史稿·劉韻珂傳》：「洋人在粵，曾經就撫，迨給銀後，滋擾不休，反覆性成，前車可鑑。」
前車之鑑 鑑：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
出處：《荀子·成相》：「前車已覆，後未知更何覺時！」漢·劉向《說苑·善說》：「前車覆，後車戒。」
前覆後戒 比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
出處：漢·劉向《說苑·善說》：「前車覆，後車戒。」
前危後則 前人的危亡，後人應引以為戒。猶言前車之覆，後車之鑑。
前轍可鑑 比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。同「前車之鑑」。
如臨深谷 好像到了深深的山谷邊上。比喻行事十分警惕，小心謹慎。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》九十八：「如潛有所得，專如臨深谷，戰如履薄冰，此得道之門耳。」
痛定思痛 指悲痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。
出處：唐·韓愈《與李翱書》：「今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。」
梟視狼顧 如梟盯視，如狼頻顧。形容行動警惕，有所畏忌。
燕雀處堂 處：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。
出處：《孔叢子·論勢》：「燕雀處屋，子母安哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。」
燕雀處屋 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。同「燕雀處堂」。
出處：《孔叢子·論勢》：「燕雀處屋，子母安哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。」
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑑。
出處：《墨子·非攻中》：「君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶。」
以往鑑來 用過去的經驗教訓作為以後辦事的借鑑。
出處：《三國志·魏書·楊阜傳》：「願陛下動則三思，慮而後行，重慎出入，以往鑑來。」
殷鑑不遠 殷：指商朝後期；鑑：鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。後泛指前人的教訓就在眼前。
出處：《詩經·大雅·蕩》：「殷鑑不遠，在夏後之世。」
引古證今 用古代的經驗教訓，證明現實中的事情。
出處：《南齊書·高逸傳》：「儒家之教，憲章祖述，引古證今，於學易悟。今樹以前因，報以後果，業行交酬，連鎖相襲。」
引以為戒 引：用；戒：鑑戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
出處：《國語·楚語下》：「人之求多聞善敗，以鑑戒也。」
欲取姑予 姑：暫且；與：給與。要想奪取他些什麼，得暫且先給他些什麼。指先付出代價以誘使對方放鬆警惕，然後找機會奪取。
出處：《老子·三十六章》：「將欲奪之，必固與之。」
甄心動懼 敬慎而保持警惕。
知往鑑今 鑑：借鑑。瞭解過去作為今天的借鑑。
晝警夕惕 日夜警惕戒慎。
出處：宋·沈括《延州謝到任表》：「敢不盡慮力行，求神聖責任之實；晝警夕惕，思天地亭育之恩。」
酌古御今 指擇古之善者以為治今的借鑑。
出處：南朝·樑·劉勰《文心雕龍·奏啟》：「強志足以成務，博見足以窮理，酌古御今，治繁總要，此其體也。」
觀今宜鑑古 宜：應該；鑑：鏡子。觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑑。
出處：《增廣賢文》：「觀今宜鑑古，無古不成今。」
失敗為成功之母 失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓，最後取得勝利。
鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
出處：唐《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》：「鞍不離馬背，甲不離將身。」
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的**。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
出處：明·吳承恩《西遊記》第五十回：「道高一尺魔高丈，性亂情昏錯認家。可恨法身無坐位，當時行動念頭差。」
佛高一尺，魔高一丈 原為佛家告誡修行者，要警惕外界**。佛，指佛法；魔，指魔法。後用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。
出處：明·李贄《與梅衡湘書》：「『佛高一尺，魔高一丈。』昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，聲之有響，必然不相離者。」
將欲取之，必先與之 要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。
出處：《老子》三十六章：「將欲奪之，必固與之。」
前人失腳，後人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。
出處：明·葉盛《水東日記》卷七：「仁廟素苦足疾，中官翼之，猶或時失足。漢顧趙曰：『前人失腳，後人把滑。』」
前事不忘，後事之師 師：借鑑。記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑑。
出處：《戰國策·趙策一》：「前世之不忘，後事之師。」
言者無罪，聞者足戒 指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
出處：《詩經·周南·關雎·序》：「言之者無罪，聞之者足以戒。」
鞍不離馬背，甲不離將身 甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
出處：《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》：「鞍不離馬背，甲不離將身。」
摺扇用什麼成語形容,摺扇用什麼成語形容
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用什麼成語形容心態好，用什麼成語形容秋天
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用什麼成語形容快人一步，有什麼句子，成語形容快人一步
形容快人一步應該是 捷足先登，或 一馬當先 捷足先登 拼音 ji z xi n d ng 釋義 比喻行動快的人先達到目的或先得到所求的東西。出處 史記 淮陰侯列傳 秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。例句 所以做任何事都不能懈怠，否則就可能讓別人捷足先登。有好些類似的，比如 笨鳥先飛 有什麼...