1樓：莫道無情
《好雪片片》是臺灣著名作家林清玄的一篇清新自然寫人散文。作者在文章中刻畫了一位外表汙穢、境況淒涼，但心地善良的流浪老人的形象。它以生活中一名普通的流浪老人在街上賣獎券的事例，讚美了人性的善良，讀來讓人感動，令人回味無窮。
從這個"大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情"的流浪老人的身上，作者"真正感覺到人明淨的善意"，認識到"不管外表是怎樣的汙穢"，只要內心有"明淨的善意"，那善意就會從內心深處湧現出來。
擴充套件資料：
作者簡介
林清玄，高雄旗山人。
8歲立志成為作家，17歲正式發表作品，才情敏慧，受到文壇矚目。
30歲囊括臺灣地區最高文藝獎項數十種，其中有：中山文藝獎、金鼎獎、聯合報散文首獎……
32歲遇見佛法，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成的「身心安頓系列」，是90年代的暢銷作品。
40歲完成「菩提系列」，暢銷數百萬冊，是當代具有影響力的書。同時創作「現代佛典系列」，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒傑出孝子獎。
45歲錄製《開啟心內的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，被譽為有聲書的典範。
50歲完成「人生寓言系列」三百篇，被稱為青少年最佳讀本。
52歲完成寫作奧祕三部曲：《林泉》、《清歌》和《玄想》。被選為中小學生優良讀物。
53歲出版《老先覺的話》，再度被選為中小學生優良讀物。
他從少年到壯年，出版過一百多本著作，隨著閱歷的廣大，體驗的深刻，作品不斷提升境界。
他從文學到佛學，悲智雙運，情境相容，不斷創造新局，自成一家之言，被譽為「臺灣文化的良心」。
他的文字魅力風靡華人世界，作品多次被編入中國內地、中國臺灣、中國香港以及新加坡的中文課本，獲全球華人文化薪傳獎。內地藝文界將其譽為「當代散文八大家」之一。
2樓：tony羅騰
如何理解「好雪片片，不落別處」
唐代的龐居士對禪有精深的理解，他是藥山惟儼大師的**。一次，他到藥山那裡求法，告別藥山，藥山命門下十多個禪客相送。龐居士和眾人邊說邊笑，走到門口，推開大門，但見得漫天的大雪，紛紛揚揚，乾坤正在一片混莽之中。
眾人都很喜歡。龐居士指著空中的雪片，不由得發出感慨：「好雪片片，不落別處。
」有一個禪客問道：「那落在什麼地方？」被龐居士打了一掌。
這是禪宗中最美妙的故事之一。龐居士的意思是，好雪片片，在眼前飄落，你就盡情領略天地間的這一片瀟灑風光。它所隱含的意思是，生活處處都有美，美好的事物不在別處，就在我們身邊。
但是很多人卻常常對眼前的好雪片片視而不見，糾纏在利益中、慾望中、沒有意思的計較中，生活的美意從我們眼前滑落。羅丹說：「生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。
」所以，我們要擦亮慧眼，去發現並享受身邊的美。
林清玄《好雪片片》解析
3樓：陽光的紫清韻
林清玄先生說：「好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙地走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中，不是在眼裡。
」 ①林清玄《好雪片片》是選入全國中等職業技術學校通用語文教材中的篇目。讀完此篇，我不禁被文中的那位衣衫襤褸、看似沒有地位沒有尊嚴的處於社會最底層的流浪老人所感動，從而對人性這個概念有了重新的審視，深刻的感受到了人與人之間的那種「明淨的善意」。
一、從典故寓意出發彰顯人性美
「好雪片片」引自一個典故。說的是唐代有一個精通禪理的龐居士，有一次到他的老師惟偃大師那裡去求法。求法完畢下山時，龐居士和相送的惟偃大師眾**推開大門，但見漫天大雪，紛紛揚揚，乾坤正在一片混沌之中。
龐居士指著空中的雪片，不由得發出了感慨：「好雪片片，不落別處。」②這是我國典故中最美妙的故事之一。
林清玄將這樣一則典故恰到好處地融入作品之中，恰巧也是與典故中的點與文章中流浪漢的品質很好地契合起來：好雪亦是人的好品質。生活中處處都有美，只要我們善於發現，美好的事物不在別處，就在我們身邊。
文章也正是從這個寓意出發挖掘出讓人感慨萬千的「片片好雪」就是明淨的善意這一主題。
二、素描式的人物描寫勾勒人性美
素描在美術中只單純的用線條表現不加色彩的畫，是一切造型藝術的基礎。在文學上，素描式的人物描寫是文句簡潔、不加渲染的自然而簡樸的描寫。③
文章開篇即先寫流浪漢的衣著特徵：在攝氏三十八度的盛夏，他著一件很厚的中山裝，中山裝裡還有一件毛衣，像木桶，腳上穿著一雙老式的牛伯伯打游擊的大皮鞋，像河馬；再寫其行為：平常的他就蹲在街角歪著脖子，將椅子綁在皮帶上，吃完飯，他就地睡午覺，仍是歪著脖子，嘴巴微張；再寫他的語言：
幾乎終日不說一句話？？這樣幾筆就突出其落魄、孤獨、笨拙、怪異的形象。
在「我」與流浪老人的交往中，課文依然通過人物動作和語言方面的獨特描寫來展示人物的內心世界。「平常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，只是輕輕地搖動手裡的獎券」，作者向老人買獎券，他「緩緩地把獎券撕下，然後在衣袋中摸索著，摸索半天掏出一個小小的紅色塑膠套，小心地把獎券裝進紅色塑膠套」，當「我」說不用裝的時候，老人這才開口說話：「不行的，討個喜氣，祝你中獎！？？
一券在手，希望無窮」。當「我」和他熟悉之後，他要幫我扣釦子，也只是說了一句：「你這樣會冷吧！
」沒有任何的修飾和渲染反倒比過多華麗的辭藻來的更加地切合實際——一個老人汙穢外表下的善良內心——這也正是作者所要表現的主旨所在。
三、典型事件典型情節蘊含人性美
文中作者選取兩件事來展現交往過程中對老人的進一步認識。
第一件事買獎券。透過老人一系列動作描寫，特別是在我已經拒絕裝袋後老人仍堅持祝福我，透出老人樂觀的充滿善意的內心世界——不管自己處境如何，他都堅持送出自己的溫暖，給別人以善意和祝福。這裡嶄新美豔的紅色塑膠套和老人油膩汙穢的衣服形成鮮明的對比，老人的舉動和他的外形形成對比，向人們展示出老人那嶄新的美豔的善良美好的心靈。
第二件事是老人給我扣釦子。作者藉此著重描寫自己的感受，表現「明淨的善意」所帶作者的感受！人性美是沁人心脾的。
我相信人性是一種高強度的和諧粘合劑。在經濟高度發達的今天，人們的眼光往往盯在了對於物質的需求上，但是，人性也受到了極度的壓抑。當人們在感嘆世風日下、天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的一面。
人性是可以引導改變的，在本文中作者就是在扣扣子的剎那間，捕捉到了久違了的人性曾經缺失的一面！
四、在心靈的碰撞中感知人性美
莎士比亞相信，外在的相貌其實是內心世界的一面鏡子：善良使人美麗。擁有一顆善良的心，遠勝過任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來的美麗，不僅發自內心，溢於言表，並且持久高貴。
「對於街頭的這位老人，大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。」這是社會的普遍心理處於社會最底層的流浪漢沒有地位、沒有尊嚴，人們避之不及。但作為一個生命，尤其是作為一個人，如果走進他們的內心世界，其實也會發現他們人性的亮點甚至光輝！
作者同情和理解一切有生命東西的痛苦，樂於幫助處於困境的人。正因具備了這樣的好品質，才能感受到一種愛的回饋，才能敏銳地感受著老人帶來的溫暖，才能領悟到「人的好本質，不會被任何境況所淹沒」。
因此，我要說：人與人之間的愛是相互的，在你播撒愛的同時，也定會收穫一份沉甸甸愛的果實！
品讀林清玄，他的思想默默地影響著我們的人生，我們像是在與一位長者進行心靈與心靈的溝通和碰撞。在他看來，人生的美分成三個層次：第一是慾望、物質帶來的美；第二是文化藝術文明帶來的美的滿足。
第三是靈性精神的美，這是最高境界的美！④《好雪片片》中的「」和流浪漢老人就是在沒有隔閡、沒有冷漠、沒有利益之爭中贏得了人性美，在他們的身上閃耀著人性美的光輝！這種光輝也正是對人生之美最高境界完美詮釋！
所以，我們可以將自己化入這樣的意境中：下雪的時候，你站在一片淨地，仰望天空，不要說話，慢慢地你會感覺到雪兒輕輕地撫過你的臉龐，落在你的發間，悄悄地劃過你的指縫，輕拽著你的衣衫，在你的身邊盤旋飄舞。伸出你的手，雪兒落在你的指尖，漸漸融化，慢慢消失？？
好雪片片，不落別處。每個人的生命中都會有幾片屬於自己的雪——也許你就是他生命中的某一片，亦或是他就是你生命中的另一片！
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