1樓：鄭浪啪
三焦為六腑之一，位於軀體和臟腑之間的空腔，包含胸腔和腹腔，人體的其他臟腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合稱，即將軀幹劃分為3個部位，橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺；橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟；臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。
關於三焦的形態，作為一個學術問題，可以進一步**，但是，這一問題對髒象學說本身來說並不是主要的。因為臟腑概念與解剖學的臟器概念不同，中醫學將三焦單獨列為一腑，並非僅僅是根據解剖，更重要的是根據生理病理現象的聯絡而建立起來的一個功能系統。
2樓：小胖子不愛洗澡
三焦是中醫藏象學說中一個特有的名詞，六腑之一，位於軀體和臟腑之間的空腔，包含胸腔和腹腔，人體的其他臟腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合稱。
即將軀幹劃分為3個部位，橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺；橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟；臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。
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病理上，若三焦出現異常，氣機執行的通路被堵塞，無以推動津液執行，津液便可停留於身體各部位，進而表現為浮腫、小便不利等病症。張景嶽所云「上焦不治則水泛高原，中焦不治則水留中脘，下焦不治則水亂二便」，即是此意。
此外，三焦是「原氣之別使」，若三焦不通，會影響氣血的化生，從而損傷正氣，招致外邪。三焦對人體的生命活動起著至關重要的作用，決定著人體的正氣充盈與否，邪氣能否致病。
3樓：手機使用者
六腑之一。分「上焦」，「中焦」和「下焦」。從部位而言，上焦一般是指胸膈以上部位，包 括心、肺在內；中焦指膈下、臍部以上部位，包括脾、胃等臟腑：
下焦指臍以下部位， 包括腎、膀胱、小腸、大腸（從病理生理的角度，還包括部位較高的肝，故下焦往往肝 、腎並提）。 從功能而言，《靈樞。營衛生會篇》指出「上焦如霧」（主要指心肺的輸佈作用），「中焦如 漚」（指脾胃的消化轉輸作用），「下焦如瀆」（指腎與膀胱的排尿作用，幷包括腸道的排便 作用），這些功能實際就是體內臟腑氣化功能的綜合，故三焦的功能，概括而言是受納 水谷，消化飲食，化生氣血精微物質，輸送營養，排洩廢料。
三焦的「焦」字，有「熱」的 含義，這種熱**於命門之火，是通周氣化的作用來體現的。 至於三焦的實體是一個爭論未決的問題。 附 《靈樞。
營衛生會篇》說：「上焦出於胃上囗，並咽以上，貫膈而佈胸中。……中焦亦並 胃中，出上焦之後，……下焦者，別迴腸，注於膀胱而滲入焉。
」 《難經》認為三焦是「有名而無形」、張介賓《類經附翼》記載：「……及至徐遁、陳無擇 始創言三焦之形，雲」有脂膜如掌大，正與膀胱相對，有二白脈自中出，夾脊而上，貫 於腦，……「張氏本人則認為：」三焦為臟腑之外衛「，」所謂焦者，象火類也，色赤屬陽之 謂也。
今夫人之一身，外自皮毛，內自臟腑，無巨無名，無細無目，其於腔腹周圍上 下全體，狀若大囊者，果何物耶？且其看內一層，形色最赤，象如六合，總護諸陽，是 非三焦而何？「虞搏《醫學正傳》認為：
」三焦者指腔子而言，……總名三焦，……其體有脂 膜在腔子之內，包羅乎五臟六腑之外也。「 王清任《醫林改錯》以為「網油」即是三焦。唐容川《血證論》謂：
「三焦，古作[月焦]（ 按：這是一個字），即人身上下內外相聯之油膜也。」以上是古代醫家的一些主要論點， 但都不能全面地解釋三焦在人體的氣化綜合功能，錄出以備參考。
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