1樓:匿名使用者
嶅(áo),指山上的許多小石,又用作山名。現多用作地名。見《玉篇》:「嶅,山多小石。」
基本解釋
〈形〉
[rubbly]山多小石。
嶅,山多小石也。——《說文》
〈名〉
[ao mountain]山名,嶅山。
在山東省新泰縣東南。
在廣東省龍川縣北。
康熙字典
【寅集中】【山部】 嶅 ·康熙筆畫:14 ·部外筆畫:11
《廣韻》五勞切《集韻》《正韻》牛刀切《韻會》牛交切,音熬。《說文》山多小石也。
又嶅山,在魯地。
又通作磝。《集韻》山高貌。《韓愈·別知賦》山磝磝而相軌。
又《玉篇》《集韻》《類篇》魚到切,音傲。動搖貌。《揚雄·河東賦》嘻嘻旭旭,天地稠嶅。 《集韻》亦作。
說文解字
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷九】【山部】嶅
山多小石也。從山敖聲。五交切
清代段玉裁『說文解字注』
山多小石也。釋山曰:多小石,磝,許所據字從山也。魯有具,敖二山,晉師在敖,鄗二山之間,敖葢卽嶅字,以多小石得名。從山敖聲。五交切,二部。
2樓:中公教育
嶅,指山多小
石,亦指山高的樣子。見《玉篇》:「嶅,山多小石。」
基本解釋
〈形〉[rubbly]山多小石。
嶅,山多小石也。——《說文》
〈名〉(1) [ao mountain]山名,嶅山。
(2) 在山東省新泰縣東南。
(3) 在廣東省龍川縣北。
康熙字典
【寅集中】【山部】 嶅 ·康熙筆畫:14 ·部外筆畫:11《廣韻》五勞切《集韻》《正韻》牛刀切《韻會》牛交切,音熬。《說文》山多小石也。
又嶅山,在魯地。
又通作磝。《集韻》山高貌。《韓愈·別知賦》山磝磝而相軌。
又《玉篇》《集韻》《類篇》魚到切,音傲。動搖貌。《揚雄·河東賦》嘻嘻旭旭,天地稠嶅。 《集韻》亦作。
說文解字
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷九】【山部】嶅
山多小石也。從山敖聲。五交切
清代段玉裁『說文解字注』
山多小石也。釋山曰:多小石,磝,許所據字從山也。魯有具,敖二山,晉師在敖,鄗二山之間,敖葢卽嶅字,以多小石得名。從山敖聲。五交切,二部。
3樓:李二娃
嶅(áo;ào)
叫你一個小竅門,當遇到不會念的字時,如果你用的是搜狗輸入法的話直接輸入「u」和不認識的字拆開會認的字,比如這個字就直接輸入 「u ao shan」就可以啦
4樓:平常心新號
嶅áoiáo
〈形〉山多小石 [rubbly]
嶅, 山多小石。 --《玉篇》
iiáo
〈名〉(1) 山名, 嶅山[ao mountain](2) 在山東省新泰縣東南
(3) 在廣東省龍川縣北
左邊一個禾右上邊一個尤下邊一個山是什麼字
5樓:音無結弦
左邊一個禾右上邊一個尤下邊一個山是「嵇」字。
嵇,漢語漢字,拼音:jī,可作為姓氏,也是中國山名。
詳細釋義
山名。嵇山
嵇jī姓。在各方言中,嵇姓的讀音亦不相同 如:yí(第二聲) 、ji(第一聲,第二聲) 和 xi(第一聲)。部首:山,部外筆畫:9,總筆畫:12
嵇(姓):商音。譙郡。
夏少康封子於會稽,遂為稽氏;漢初徙譙,改為嵇氏。晉有嵇康,《 三國志·魏書·王衛二劉傅傳》雲:「時又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老莊,而尚奇任俠。
至景元中坐事誅。」
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姓氏源流
源流一源於姒姓。出自夏朝君主少康之子季杼的封地,屬於以封邑名稱為氏。
上古時期,會稽(今浙江紹興)曾是大禹召集天下諸侯開會的地方,是當時一個重要的政治文化重地,大禹逝世後就埋葬在會稽山,他的後代在會稽山上建立了宗廟。
夏朝君主少康即位後,將其子季杼封於會稽,專門主持禹帝的祭祀活動,其後裔子孫遂以先祖的封邑名稱為姓氏,稱會稽氏。
到了漢朝初年,會稽氏族人遷到豫州南部譙郡嵇山(今安徽亳州蒙城一帶),遂指地改為嵇氏。此後,會稽氏的後裔就以「嵇」作為姓氏,世代相傳至今。
源流二據《魏書·官氏志》上記載,南北朝時,北魏鮮卑族有複姓統稽氏、紇奚氏,遷徙定居中原後,改為漢姓嵇,遂成嵇氏。
源於鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑拓跋部,屬於漢化改姓為氏。
據史籍《魏書·官氏志》上記載,南北朝時期,北魏鮮卑族拓跋部中的統稽氏、紇奚氏部落,在北魏孝文帝遷都洛陽入主中原後,大力推行漢化改革的過程中,皆改為漢字單姓為嵇氏,世代相傳至今。
6樓:一灘新約
嵇,讀作jī
字義:嵇:
可作為姓氏,也是中國山名。在江蘇北部灌南地區,當地讀音是:yí,二聲(移)同音,在灌雲地區也是讀yí的,我們灌雲龍苴鎮這裡有個嵇(yí)嶺的村子,在山東濰坊高密地區是讀xi。
在沭陽地區讀音和灌南與灌雲相同,也是「yí」。
姓氏:嵇姓,中華姓氏之一。在《百家姓》中排第194位。在2023年全國姓氏人口排名300名以外。據《元和姓纂》所載,夏王少康封其子季杼於會稽,此後有稽氏。
至漢代初年,稽氏家族遷往譙郡的嵇山定居,遂改為「嵇」氏。又《文章敘錄》載,嵇康原姓奚氏,由會稽遷往譙郡銍縣,取稽字上半部為「嵇」氏。
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相關詞彙:
1.嵇劉:三國魏嵇康和晉劉伶的並稱。兩人均嗜酒,故以喻指酒友。
2.嵇琴:一般是指嵇所撫之琴。
3.嵇散:指嵇康。因官至中散大夫,世稱嵇中散,省稱「嵇散」。
4.嵇山:山名。在安徽省宿縣西南。相傳三國魏嵇康居此。
5.嵇呂:三國 魏嵇康與呂安的並稱。二人相交甚為友善。後因以借指摯友。
一篇關於敖牛山的導遊詞
7樓:北京百程國際旅遊股份****
敖牛山地處洮南市萬寶鎮境內,屬大興安嶺餘脈,為內蒙古自治區與吉林省界山。境內有山頭33個,最高海拔661.4米,山巒起伏,逶迤壯觀。
風景區重點景點三個:一是第一封山區景點,這裡是敖牛山脈的陽坡,三個山頭呈半圓形向南,山林植被最好,作為進入敖牛山風景區的入口。二是高梁溝景點,高梁溝山峰是敖牛山最高峰,最能突出敖牛山特色,直達山頂,一覽眾山。
三是老鷂子山景點。
道教神仙都有那些
8樓:從頭再來好風彩
一、三清五老
三清元始天尊(也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)
靈寶天尊(也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等)
道德天尊(也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五方五老君
東方安寶華林青靈始老君(簡稱青靈始老蒼帝君)
南方梵寶昌陽丹靈真老君(簡稱丹靈真老赤帝君)
**玉寶元靈元老君(簡稱元靈元老黃帝君)
西方七寶金門皓靈皇老君(簡稱皓靈皇老白帝君)
北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君(簡稱五靈玄老黑帝君)
二:六御天帝
六御,位居三清五老之下,這種說法源於中國古代「六合」觀念,所謂「六合」,即上、下、四方(東、西、南、北)
上:玉皇大帝(又稱玄穹高上玉皇大帝,昊天金闕至尊玉皇大帝,全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝), 統御諸神萬天;
北:中天紫微北極大帝 ,統御日月萬星;
西:勾陳上宮天皇大帝 ,統御兵戈萬雷;
南:南極長生大帝,統御萬靈;(俗稱壽星)
下:承天效法后土皇地祗,玉帝之妻,統御山川萬地;
東:東極青華大帝(又稱太乙救苦天尊),玉帝伺者,統御萬類;(俗稱太乙真人)
紫微北極大帝、南極長生大帝,勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗合稱四御;太乙救苦天尊位在四御之後;
三:金母木公
統領管理男女諸仙。
1、西王母,又稱西姥、王母、金母和金母元君(特別強調, 在正統道教神系中,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係,西王母比玉帝出現得早)。西王母是先天陰氣凝聚而成,所有女仙之首、掌管崑崙仙島。(俗稱王母娘娘)
2、東王公,先天陽氣凝聚而成,所有男仙之首,掌管蓬萊仙島。
四:三官大帝
指的是天官、地官和水官,隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄,在道教神仙體系中,三官大帝比三清尊神出現時間還要早,是道教最早敬奉的神靈。
1、天官(賜福):天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天王。
每逢正月十五日上元節,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。(民間俗稱福星)
2、地官(赦罪):地官名為中元二品赦罪地官,清虛大帝,隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成,總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節,即來人間,校戒罪福,為人赦罪。
3、水官(解厄):水官名為下元三品解厄水官,洞陰大帝,隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成,總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節,即來人間,校戒罪福,為人消災。
五:十方天尊
(由太乙救苦天尊應化而成,具體職責參看太乙救苦天尊條目)
東方玉寶皇上天尊
南方玄真萬福天尊
西方太妙至極天尊
北方玄上玉宸天尊
東北方度仙上聖天尊
東南方好生度命天尊
西南方太靈虛皇天尊
西北方無量太華天尊
上方玉虛明皇天尊
下方真皇洞神天尊
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道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織,著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有2023年曆史。
道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員,全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所,全國現登記開放的宮觀有2千餘座
9樓:關鍵他是我孫子
道教有著非常龐大的神仙系統。有著很多的神仙。如,三清四御、西王母、東王公、五帝、四曹功值、鬥姆、三官、南鬥、北斗、東鬥、西鬥、天王、將軍,還有地方神。
1、太上老君
太上老君是公認的道教始祖,即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。 太上老君者,大道之主宰,萬教之宗元,出乎太無之先,起乎無極之源,終乎無終,窮乎無窮者也。 老君爺也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,老子就是老君爺的第十八世化身。
度人無數,為三教之師;因其傳下道家經典《道德經》,故稱老君為道德天尊,也被道教奉為開山祖師。
2、元始天尊
全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」,又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」,是道教最高神三清之一,「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高,但在歷史上的出現記載卻比太上老君要晚。
元始天尊是道教上清派信奉的最高神。
3、三清
指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神,實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝,但此時「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。
後來,「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地。
4、四御
是地位僅次於三清的四位天帝,具體指:北極紫微大帝(總御萬星),南極長生大帝(主掌人間福壽),勾陳上宮天皇大帝(統御萬雷),承天效法後土皇地祗(執掌陰陽生育,萬物之美,大地山河之秀)。
5、西王母
西王母的名號很多,有九靈大妙龜山金母、太虛九光龜臺金母、白玉龜臺九靈太真金母元君、白玉龜臺九鳳太真西王母、太靈九光龜臺金母元君等尊稱。在秦漢時代,人們為西王母配上了東王公,中國民間的傳言則是與那位輩分小了不知許多的玉皇大帝做太太,所以中國民間的老百姓一般習慣稱她為「王母娘娘」。
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