1樓：修改
2012龍年"兩頭春"民間稱「孤鸞年」
在民間，不少人尤其是老年人常常認為沒有立春的農曆年份是「盲年」，不適合結婚。而「雙春」年則是難得的好年景，不僅適合嫁娶生子，就是這一年長出來的莊稼都更金貴。在不少地方有種說法，叫「一年兩個春，豆子貴如油」。
還有的地方認為「雙春」意味著「多子多福，婚姻幸福」。
但是仲富蘭教授說，「雙春」和「無春」都是陽曆和陰曆之間必須「置正」安排的結果。陽曆根據太陽執行規律制定，而陰曆則按月亮的盈虧變化來制定。陰曆一個月的週期是二十九或三十天，年的長短只是月的整倍數，與寒暑和節氣都沒有關係。
它的一年中，不可能出現「雙春」、「盲年」。
而陰陽合曆，是結合太陽和月亮執行的週期制定的。一年按太陽的執行分為二十四節氣，又按照月亮的執行分為月。陰曆小月、大月十二個加起來，只有三百五十四天或三百五十五天。
與陽曆相比，相差約十一天。為了解決陰陽合曆的時間差問題，古人採取設「閏月」的辦法進行處置：若干年中就有一年是十三個月。
現在從商代的甲骨中還可以看到「十三月」的記載，就是設閏的明證。因此每19年就有7個閏月，而「無春」或者「雙春」也是人為安排的結果，與運勢什麼都無關。
仲富蘭教授稱，古代以農為本，立春為一年農事之始，是重要的節日，傳統上從皇宮到地方都要舉行「勸耕」儀式，不少地方至今還遺留「舞春牛」的習俗。傳統上，農民認為這一天的天氣如何，也關係到一年農業的發展。在中國不少地方都有相關的民謠，認為立春那一天天氣好，則一年都農事昌盛，而這天天氣陰暗，則這一年不能五穀豐登。
可見立春這一節氣的受重視程度。而且古人也常常將立春與生育聯絡在一起，仲富蘭教授推測，這或許正是一年中「無春」讓人覺得不吉祥，或者「雙春」讓人覺得尤其幸運的原因。
專家認為，過去的不少說法以及傳統習俗，都是因為處在農耕社會，生產力水平低下，與祭神有關。而隨著生產力水平的發展，即使是祭神如今也更多地增加了娛樂成分，至於「雙春吉祥」、「無春不利嫁娶」的傳統說法，既無科學根據，也沒有統計學的意義，大可不必當真。
2樓：未醒的夢
在民間，不少人尤其是老年人常常認為沒有立春的農曆年份是「盲年」，不適合結婚。而「雙春」年則是難得的好年景，不僅適合嫁娶生子，就是這一年長出來的莊稼都更金貴。在不少地方有種說法，叫「一年兩個春，豆子貴如油」。
還有的地方認為「雙春」意味著「多子多福，婚姻幸福」。
為什麼在中國會有「兩頭春」和「無春年」的說法？
3樓：呵呵呵上課你猜
二十四節氣裡的第一個節氣是「立春」，這是春天裡的第一天，也是古代的春節。據《禮記·月令》記載，「立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。還反，賞公、卿、諸侯、大夫於朝。
」不過，為什麼有時一年裡都沒有立春，有時卻有兩個立春呢？
一年可以有0個、1個或2個立春？
今天這個立春是2023年2月4日凌晨 5:28:25，丁酉雞年臘月十九。
注意到沒有，雖然我們一般說「2023年戊戌狗年」（提醒一下要高考的高三同學，戊戌變法120年了），但現在仍是臘月中旬，還沒有過農曆年，所以這個「立春」雖然來了，可 「狗年」還沒有來，要到2月16日正月初一才進入戊戌狗年。
往前翻翻日曆，2023年2月3日，那也是一個丁酉雞年立春，正月初七。所以民間稱之為「兩頭春」，雞年的年頭年尾各有一個「立春」。
再往後翻日曆， 2023年2月4日，戊戌狗年臘月三十除夕日，又是一個「立春」，嘿，狗年的年頭沒有立春，在最後一天卻發了春。
狗年除夕「發春」，導致接下來的己亥豬年沒有了立春，民間稱之為「無春年」，這個豬年從2023年2月5日到2023年1月24日。2023年2月4日，庚子鼠年正月十一是又一個立春，這一年也再次成為「兩頭春」。
相信經過上面的陳述，各位已然暈菜了。暈菜的原因，是我們上面把三種「東西」混在了一起說。把它們撕扯開來，就容易理解了。
年年歲歲，年不是歲
這三種「東西」分別是什麼呢？
第一種是公曆，它是一種陽曆，也是我們現在日常工作中依據的，全世界通用的歷法。公曆週期是太陽在天上看起來的執行週期，也就是地球公轉週期，一年365天（閏年多一天）。
第二種是節氣，它也是一種陽曆。節氣，指的就是太陽執行節律，而且是以天文學家的嚴格標準規定的。比如這個立春（2023年2月4日，丁酉雞年臘月十九日）節氣的時刻是凌晨5點28分25秒。
今天是週日，這個時間你肯定還沒有起來。24節氣的週期是太陽迴歸年365.2422天（365天5小時48分46秒）。
這個週期，在中國古代實際上被稱為「歲」，年年歲歲，就**於此。
如此一來我們就理解了，為什麼立春這個節氣總是出現在公曆2月4日左右，因為它們都是基於太陽的執行規律決定的。而且今天的節氣與公曆，其定義也有歷史淵源：我們現在用的這一版公曆是在16世紀末才制定出來的；24節氣盡管是中國古代傳統，可我們如今用的現代版本，卻是由德國傳教士湯若望在17世紀初更新定義的，是中西方天文學結合的產物。
第三種，是夏曆（也是人們平常說的「農曆」）的年月日（如丁酉雞年臘月十九日），這裡的月，是從初一到三十（有時只到二十九）日的朔望月，也就是月亮形狀變化週期；所以有時也稱「陰曆日期」。陰，即太陰，就是月亮。夏曆裡年的長度，是有一定彈性的，有時是12個月即354天（比如戊戌狗年），有時插入一個閏月，那一年就是13個月即384天（比如丁酉雞年）；這樣長短搭配，平均年長依然是迴歸年365.
2422天。
第二種和第三種綜合起來，才是完整的農曆。所以我們說，農曆不是單純的「陰曆」，而是陰陽合曆，既參考太陽週期，也參考月亮週期。它的日期是按月亮朔望週期，可由於閏月的設定，年的長度是向太陽週期靠攏；更重要的是，作為農曆重要成分的24節氣，是嚴格按照太陽週期來設定的。
這樣調整後，年月日跟季節大體上是相匹配的，比如立春，雖然農曆日期並不固定，但立春總是在正月初一前後遊蕩（或者反過來說，正月初一總是出現在立春前後）。「開春」之後，就該準備下一年的各項大事了，皇帝要祭天，農民要耕地。
年歲長短，不夠匹配
「兩頭春」「無春年」的出現，則來自於這種「陰陽合曆」雙軌制裡的不和諧之處。
既然農曆一年的實際長度是354天或384天，24節氣週期一歲是365.2422天，一年比一歲（也就是立春出現的週期）或長或短，有時短11天多，有時長不到20天。所以如果某年是平年12月354天，大年初一時，上一年立春又剛過去沒多久（小於11天或略長），下一個立春就會在除夕之後了，這一年就會成為「無春年」，比如下一個己亥豬年。
如果某一年是閏年13個月384天，而且立春出現在正月二十之前，那麼時間合適的話（除了天數，還要考慮時分秒），下一個立春落在當年臘月裡面，就會出現「兩頭春」的現象。比如這個丁酉雞年第一個立春是正月初七，插入一個閏六月之後，第二個立春是臘月十九。
某年是「兩頭春」，是否下一年就「無春年」呢，未必如此。正巧這個連著的雞年狗年就不是。雖然狗年正月初一時，今天這個立春剛過去了11天多，但立春時刻出現在早上5點半，導致下一個立春出現在了狗年臘月三十的中午11點一刻，最後一天來了「立春」。
也就是說，雖然狗年前頭的立春被384天的雞年給搶跑了，可狗年又搶走了「豬年的立春」，忠誠勇猛的狗年不是「無春年」，可憐憨厚的豬年才是「無春年」。
「立春」時，未必是春天
再進一步說，其實「立春」這個準確的太陽執行週期時刻，也不能完全決定「春天」是否一定來臨了。
「立春」只是一個天文學定義，它的週期雖然精準（實際上緣於地球運動精準），但決定「春天」的還有每年不同的天氣。天文和天氣，雖然都姓「天」，可它們只是親戚，並不是一回事兒。有些人會打**給「天文臺」問「天氣」，可現代來說，那是屬於「氣象臺」的事兒（不過，香港負責氣象的機構也叫「天文臺」）。
24節氣裡每個節氣又分為「三候」，五日一候，一共七十二候，每候對應一種物候。譬如立春的三候，就是東風解凍，蟄蟲始振，和魚陟負冰——春風吹拂，大地解凍；蟄伏小蟲，甦醒活動；魚浮水面，如負碎冰。
不過，傳統經驗上的「節氣」和天氣物候，只適用於形成24節氣傳統的中原，不適用於其他地區。因為太陽執行週期只是決定天氣的主要因素之一，地理因素（氣候帶、海陸位置等）也能大大影響天氣。熱帶常年是炎夏，南北極四季有不融之冰雪。
就我們國家來說，作為典型的溫帶國家，現在採用的入春定義為「連續五天平均氣溫大於10攝氏度」，這就決定了我國「立春」時間統一，南北「入春」時間則差異甚大。
曆法惹禍，與人無涉
民間關於「兩頭春」和「無春年」有很多或喜慶、或悲催的說法，譬如什麼「寡年無春，不宜結婚」，其實這些說法都沒有科學依據，只是根據「立春」這個標誌性的天文日期進行的想象。
「兩頭春」和「無春年」出現的原因，是我們農曆如此規定的關係。我們採用了太陽週期和月亮週期兩種並不完美匹配的週期來標記年月日，因為兩種週期都顯而易見——萬物生長靠太陽，月亮形狀抬頭可見，對於沒有鐘錶，更沒有網際網路對時的古人來說，這是很容易獲得的日期指示。即使是今天的時間制度也來自天文觀察。
這個習慣根深蒂固，如今我們還是要在正月初一過年，正月十五鬧元宵，七月初七看牛郎織女，八月十五吃月餅。月亮給我們帶來了好吃的月餅（五仁除外），也帶來了有沒有「春」的煩惱。
假如我們把年月日的定義略作修改，那麼「兩頭春」和「無春年」現象就可能不存在了，比如修改農曆，提前一個月過年，讓每年的立春都落在這一年的一月尾二月頭，那每年都有「春」了；或者像宋代科學家沈括提議的，廢除「陰曆」日期，按24節氣定為12個月，規定立春就是正月一日，實際上完全改為陽曆，那每年第一天也就是「春」了。
當然，我們現在依然沿用了以前的傳統曆法規則，也就導致「兩頭春」和「無春年」現象依然存在。只是隨著科學素質的提高，迷信的說法沒有那麼多人相信了。
每個新年都是值得期待的日子，為了曆法誤差，把某一年看作晦氣不祥，實在是毫無必要。
與其關心「今年有無春」，不如關心點實際的——我們關注時令節氣，其中很重要的原因，還是為了博大精深的當季「能好怎」。「立春」，又叫「咬春」， 吃春餅啃蘿蔔挖薺菜，都是傳統的「咬春方式」。一年之際在於春，先一起愉快地「迎春」「咬春」吧！
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