1樓：匿名使用者
形容「有話說不出」的成語有：如鯁在喉、欲言又止、張口結舌、瞠目結舌、吞吞吐吐。
1、如鯁在喉[rú gěng zài hóu]：魚骨頭卡在喉嚨裡。 比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。
[出處]漢·許慎《說文解字》:「鯁，食骨留咽中也。」段玉裁注:
「韋曰:『骨所以鯁，刺人也。』忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。
《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。」
2、欲言又止[yù yán yòu zhǐ]：想說又停止不說。 形容有難言的苦衷。
[出處]清·蒲松齡《聊齋志異》：「語甚悽楚；驚問之；欲言而止者再。」
3、張口結舌[zhāng kǒu jié shé]：結舌：舌頭不能轉動。 張著嘴說不出話來。形容理屈詞窮，或因緊張害怕而**。
[出處]曲波《林海雪原》二八:「**感到這聲音象是一個鐵棒擊打在他的頭上，他轉頭一看，大驚失措，張口結舌。」
4、瞠目結舌[chēng mù jié shé]：瞠：瞪著眼；結舌：說不出話來。瞪著眼睛說不出話來。形容窘困或驚呆的樣子。
[出處]清·霽園主人《夜譚隨錄》：「因耳語其故；公子大駭；入艙隱叩細君；細君結舌瞠目。」
5、吞吞吐吐[tūn tūn tǔ tǔ]：想說，但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。
[出處] 清·文康《兒女英雄傳》：「你一味的吞吞吐吐；支支吾吾；你把我作何等人看待？」
2樓：平常心新號
有口難言
【近義】有口難分、有苦難言、難言之隱
【釋義】言：說。雖然有嘴，但話難以說出口。指有話不便說或不敢說。
【出處】宋·蘇軾《醉睡者》詩：「有道難行不如醉，有口難言不如睡。」
【用例】如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓～。（元·關漢卿《竇娥冤》第三折）
沒有人能說出其中的奧妙，形容事情很奇怪，使人不明白，說不出道理來。是什麼成語或詞語？
3樓：冰
莫名bai其妙 [ mò míng qí miào ]釋義說不出du其中zhi的奧妙。指
dao事情很奇內怪，說不出道理來。
出 處清·吳趼容人《二十年目睹之怪現狀》第十五回:「我實在是莫名其妙，我從那時得著這麼一個門生，連我也不知道。
近義詞莫明其妙 無緣無故 不可捉摸 豈有此理 咄咄怪事 大惑不解反義詞恍然大悟 義正辭嚴 洞若觀火 言之成理 恍然如悟 事出有因
形容讓人摸不著頭腦，沒有人能說出其中的道理的四字詞語
4樓：我是龍的傳人
形容讓人摸不著bai頭腦du，沒有人能說出其zhi中的道理的四字詞語：dao
1、莫名其內妙容
【成語】： 莫名其妙
【拼音】： mò míng qí miào【解釋】： 說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。
【出處】： 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回：「我實在是莫名其妙，我從那時得著這麼一個門生，連我也不知道。」
【舉例造句】： 這個人與眾不同，常有些令人莫名其妙的驚人之舉。
2、 墮雲霧中
【拼音】： duò yún wù zhōng【解釋】： 墮：落下。落入迷茫的雲霧中間。比喻迷惑不解。
【出處】： 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「王仲祖劉真長造殷中軍談，談竟俱載去，劉謂王曰：『卿故墮其雲霧中。』」
【舉例造句】： 吾觀古詩無一字無著落，須細心**，方不墮入雲霧中，則將來詩道有興矣。 ★徐增《而庵詩話》
5樓：越1寶1兒
一頭霧水， 莫名其妙， 暈頭轉向 ！
表示事情奇怪，讓人不理解不明白的成語說出是哪個詞
6樓：劍王牙
不可思議
bùkě sī yì
[釋義] 原是佛教用語；指神祕奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語版表達。後形容對權事物情況、發展變化或言論無法想象很難理解。
[語出] 北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·城內永寧寺》：「佛事精妙；不可思議。」
[正音] 議；不能讀作「yí」。
[辨形] 議；不能寫作「意」或「義」。
[近義] 不可捉摸 神乎其神
[反義] 一目瞭然 洞若觀火
7樓：匿名使用者
匪夷所思
不可思議
百思不得其解
形容不合理的成語
8樓：微笑
1、荒謬絕倫：【發音】huāng miù jué lún 【解釋】為沒有比這更荒唐更不合情理的了。
2、荒誕不經：【發音】huāng dàn bù jīng 【解釋】意思是少有的，典籍中也沒有的（事）形容不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。
3、荒誕無稽：【發音】huāng dàn wú jī【解釋】形容十分荒唐，不可憑信。
4、賞同罰異：【發音】shǎng tóng fá yì【解釋】為獎賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。
5、逆天違理：【發音】nì tiān wéi lǐ【解釋】指違背天道常理。【出處】漢·荀悅《漢紀·孝武帝紀》：
「身滅祀絕，為天下笑，天以吳眾不能成功者何？誠逆天違理而不見時也。」
擴充套件資料
1、荒誕不經和「荒誕無稽」、「荒謬絕倫」；意義相近。不同在於：荒誕不經偏重於不合情理；「荒誕無稽」偏重於無法考查；「荒謬絕倫」表示更荒唐；語義比前兩者更重。
2、《史記·孟子荀卿列傳》：「其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。」
3、《韓非子·八經》：「故賞賢罰暴，舉善之至者也：賞暴罰賢，舉惡之至者也：是謂賞同罰異。」
參考資料
9樓：toby小修
1、不教而殺bù jiào ér shā
【解釋】： 教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
2、不平則鳴bù píng zé míng【解釋】： 鳴：發出聲音，指有所抒發或表示。指受到委曲和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。
3、陳規陋習chén guī lòu xí【解釋】： 陳舊不合理的規章制度或習慣。
4、城下之盟chéng xià zhī méng【解釋】： 指在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。
5、厚此薄彼hòu cǐ bó bǐ
【解釋】： 重視或優待一方，輕視或怠慢另一方。比喻對兩方面的待遇不同。
10樓：紙風景區
不服水土
意思是不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
出自漢·荀悅《漢紀·武帝紀》。
漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：「中國之人，不知其地勢，不能服其水土。《三國志·吳志·周瑜傳》：
「不習水土，必生疾病。」《宋書·索虜傳》：「道理來遠，或不服水土，藥自可療。
」示 例 吾兵久勞於外，～，必生疾病0。宜召軍還，再作後圖。（明·羅貫中《三國演義》第一二0回）
成語用法 動賓式；作謂語、定語；形容不適應外地的氣候與飲食
2. 不合時宜
意思是指形容與時代潮流不合的事物。
引證解釋
合：符合，適應；時宜：當時的需要和潮流。指形容與時代潮流不合的事物。
《漢書．卷十一．哀帝紀》：「皆違經背古，不合時宜。六月甲子制書，非赦令也，皆蠲除之。」
清 曹雪芹《紅樓夢》第六十三回：「因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。」
《老殘遊記》第三回：「鄙人並非無志功名：一則，性情過於疏放，不合時宜；二則，俗說『攀得高，跌得重』，不想攀高是想跌輕些的意思。
柳亞子《為何香凝先生題畫》：憑君莫漫誇流俗,不合時宜未可師。
用法 動賓式；作謂語、定語、狀語；形容與時代潮流不合的事物
詞語辨析
近義詞 不合時尚、陳詞濫調、秋行夏令
反義詞 因時制宜、隨機應變
3. 不知輕重
意思是指不懂得事情要緊不要緊。 形容冒昧行事。
出處《呂氏春秋·本生》：「今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也。」
同義詞 不識時務
示例 婆子們～，說是這兩日有些病，恐不能就好，到這裡問大夫。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一0九回）
語法動賓式；則謂語；形容冒昧行事
4. 不知深淺
原意是不知道水的深淺。後多用以形容不懂得事情的利害。
【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第十九回：「抑且水蕩坡塘，不知深淺。」
示例：這和尚不知深淺，那三個魔頭，神通廣大得緊哩！ ★明·吳承恩《西遊記》第七十四回
詞語辨析
作謂語、定語；比喻說話或做事沒有分寸
5. 療瘡剜肉
挖身上的肉來醫治傷口。比喻只顧眼前，不考慮後果。
出處 清·壯者《掃迷帚》第24回：「若慮迷信一破，道德墮落，必以儲存為得計，此又何異欲止渴而飲鴆，欲療瘡而剜肉。」
用法 作賓語、定語；指只顧眼前，不考慮後果。
唐代詩人聶夷中《傷田家》中有：二月賣新絲，五月糶新谷。 醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。的名句。
同義詞：剜肉醫瘡
成語故事
唐代詩人聶夷中寫過一首詩《詠田家》。這首詩是這樣的："二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。"
6. 捨近求遠
意思捨去近處的，追求遠處的。形容做事走彎路。
出處 《孟子·離婁上》：「道在邇而求諸遠。」《後漢書·臧宮傳》：「捨近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。」
示例 可見咱們天天是～。現有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵。（清·曹雪芹《紅樓夢》第七十六回）
近義詞 小題大作、好高騖遠。
語法 聯合式；作謂語、賓語；含貶義
謎語 兔子不吃窩邊草（打一成語）[1] —— 捨近求遠
謎語解析： 窩邊草是指近處的食物，兔子捨棄近處的草不吃，去追求遠處的食物。舍：捨棄，丟下；求：追求，設法得到；形容做事走彎路。
7. 言之過甚
意思是 話說得太過頭了。貽人口實。
出 處
茅盾《追求》四:「自然外邊人是言之過甚。但是，空穴來風，仲翁，你也是太登多了。以後總得注意。」
詞語辨析
相關成語：言類懸河 言行相副 名聲籍甚 不為已甚
成語用法
【用法】： 作謂語、定語；用於處事
8. 圓鑿方枘 也說方枘圓鑿。
圓形的鉚眼容納不了方形的榫子。比喻雙方格格不入。
出處語出戰國·楚·屈原《楚辭·九辯》：「圜鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。」
解釋 枘：榫頭； 鑿：榫眼； 圓鑿,指圓的卯眼； 方枘,指方的榫頭。
方榫頭，圓榫眼，圓孔不能容納方榫頭,兩不相合。比喻彼此不能相合。
引證解釋
三國·蜀·諸葛亮《便宜十六策·治國》：「圓鑿不可以方枘，鉛刀不可以砍伐。」
清·顧炎武《與人書》四：「乃援今而議古，焉得不圓鑿而方枘乎？」
唐·陸長源《上宰相書》：「蓋北轅適楚，圓鑿方枘，欲求扶，傾愈疾，其可得乎？」
用法 聯合式；作謂語；含貶義。
9. 鑿圓枘方
比喻不調協，扞格不入。同「方枘圓鑿」。
出處語本《楚辭·宋玉·九辯》：「圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。」
示例宋·秦觀《與蘇公先生簡》：「比迫於衣食，強勉萬一之遇，而寸長尺短各有所施，鑿圓枘方卒以不合。」
詞語辨析
【近義】鉤心鬥角
【反義】絲絲入扣
拓展資料
不教而殺bù jiào ér shā
教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
成語出處 先秦·孔子《論語·堯曰》：「不教而殺謂之虐。」
【示例】對待犯錯誤的人應當採取治病救人的方針，而不應該直接處罰或殺死。
【成語故事】春秋時期，56歲的孔子擔任魯國的大司寇，他上任時頒佈了三**令，實行實價買賣，男女分道而行，款待外國人。當時少正卯出來反對被抓，手下問孔子殺不殺，孔子一向推行「仁政」，主張教育，認為「不教而殺謂之虐。」就把他抓入牢中。
2. 陳規陋習chén guī lòu xí
陋：壞，不合理的。陳舊不合理的規章制度或習慣。
出處 老舍《鼓書藝人》十七：「要是我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它鬥，它就會壓垮你。」
3. 功同賞異gōng tóng shǎng yì
功：功績；賞：賞賜；異：不同。
功績相同但賞賜卻不一樣。·
出自 荀悅《漢紀·元帝紀》：「臣聞功同賞異則勞臣疑，罪均刑別則百姓惑。」
4. 厚此薄彼hòu cǐ bó bǐ
厚：優待，重視；薄：怠慢，輕視。
重視或優待一方，輕視或冷淡另一方。
形容對彼此待遇不同。（多用於人）
5. 男尊女卑nán zūn nǚ bēi
尊：1.地位高；卑：1.地位卑下；人權低下。
男人人權全面優於女人，生來高於女人
【出處】：《列子·天瑞》：「男女之別，男尊女卑，故以男為貴。」
【示例】：元·無名氏《舉案齊眉》第三折：「雖不曾夫貴妻榮，我只知是男尊女卑。」
6. 逆天違理nì tiān wéi lǐ
【解釋】指違背天道常理。
【出處】漢·荀悅《漢紀·孝武帝紀》：「身滅祀絕，為天下笑，天以吳眾不能成功者何？誠逆天違理而不見時也。」
7. 貧富懸殊pín fù xuán shū
解釋 貧的和富的相差極大。
出處 朱自清《論且顧眼前》：「現在的貧富懸殊是史無前例的。」
8. 賞不當功shǎng bù dāng gōng
釋義為指賞賜與功勞不相稱。
出處 《荀子·正論》：「德不稱位，能不稱官，賞不當功，刑不當罪，不祥莫大焉。」
說不出話的成語表示說不出話的成語
一言不來發 一句 話也不說。欲言源又止 想說又停止不說。形容有難言的苦衷 相對無言 指彼此相對說不出話來。啞口無聲 形容理屈詞窮的樣子。同 啞口無言 守口如瓶 守口 緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守祕密。杜口無言 閉住嘴巴，不出一言 閉口無言 閉住嘴巴不言語。形容對事不...
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1.顯而易見 xi n r y ji n 形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。2.義正言辭 y zh ng y n c 理由正當，言辭嚴肅 3.言之有理 y n zh y u l 說的話有道理 4.分條析理 f n ti o x l 形容言談有條有理，深刻精闢 5.通情達理 t ng q ng d ...
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泣不成聲 行號巷哭 乾啼溼哭 抽抽噎噎 椎心泣血 窮途之哭 哭喪著臉涕泗交頤 鬼哭狼嚎 牛衣對泣 大放悲聲 鬼哭粟飛 號啕大哭 觸目慟心飲恨吞聲 鬼抓狼嚎 梨花帶雨 破涕為笑 神號鬼哭 牛衣夜哭 如泣如訴抱頭大哭 抱頭痛哭 啼飢號寒 死聲淘氣 啼天哭地 呼天號地 鬼哭狼嗥抽抽搭搭 鬼泣神嚎 啼啼哭哭...