1樓：匿名使用者
乞巧是陰曆七月初七過乞巧節的一個活動，七月初七牛郎織女鵲橋會，織女是能織出彩虹的巧手女子，所以女子們會在這一天向天祈願，希望能讓自己也成為一個巧手女子，這就是乞巧一詞的來歷。
乞巧節（double-seventh day）：
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：
唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。
自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、**如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
2樓：匿名使用者
向織女乞求靈巧的手藝
**於七夕傳說以上
3樓：匿名使用者
就是在「七夕」時向織女學些聰明手法的意思。
乞巧是什麼意思
4樓：叫那個不知道
乞巧，中國歲時風俗，農曆七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為「乞巧」。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。
擴充套件資料
1、七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》裡有記載，後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及。流傳至今，中國各地的民俗活動不盡相同。在甘肅省隴南市西和縣，每年農曆七月初一前夜開始至七夕深夜結束，當地姑娘們為「巧娘娘」備下美食，載歌載舞請她入「凡間」，向她祈求心靈手巧、美麗幸福。
2、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為「得巧」。或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
（還有說法為中午捕蜘蛛）
3、種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。
南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
4、 拜織女
「拜織女」純是少女、**們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下襬一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。
那麼，約好參加拜織女的**、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、**們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
5樓：涼涼看社會
「乞巧」的意思是乞討雙手靈巧。
相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布。
1、乞巧，中國歲時風俗，農曆七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為「乞巧」。
七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載。
2、牛郎織女的故事
天河的東邊住著織女，是天帝的女兒。她年年在織布機上勞作，織出錦繡天衣，自己都沒有空閒打扮容貌。天帝可憐她獨自生活，准許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁後荒廢了紡織的工作。
天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。
6樓：瀛洲煙雨
乞巧是七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有"漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之"的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝和凝有詩說"闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙"。
據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在中國民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:"七夕，潘樓前買賣乞巧物。
自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。"在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。
人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、**如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
在漢朝，婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中，以其織網疏密為巧拙之徵。到唐朝時，則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期，則視水中針影占拙巧。細長則巧，散則拙。
如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
7樓：喵星人大人1號
向天神祈求自己心靈手巧，節日一般在農曆七月初七，民間稱為「乞巧節」。是日晚，婦女們特別是少女和年輕媳婦，向織女星乞求智巧。
拓展資料：
在漢朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中,以其織網疏密為巧拙之徵.到唐朝時,則將蜘蛛放在瓜上.而到了宋元時期,則視水中針影占拙巧,細長則巧,散則拙.
如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。古代有詩說，乞巧 林傑（唐）
七夕今宵看碧宵，
牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，
穿盡紅絲幾萬條。
意思： 一年一度的七夕節又到來了，家家都抬頭望著無邊浩瀚的青天，想著牽牛與織女那感人的故事！ 家家戶戶的少女們都在望著月亮，乞取智巧，穿完了數不清的紅線。
詩人林傑寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心願。
8樓：夢裡心落
【意思】舊俗,農曆七月初七的晚上,婦女在院子裡陳設瓜果,向織女星祈禱,請求幫助她們提高刺繡縫紉的技巧。
【讀音】qǐ qiǎo
【歷史】
1、東晉·葛洪《西京雜記》：「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」
2、《開元天寶遺事》：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在中國民間也經久不衰，代代延續。
【例句】
1、七夕抬頭望碧霄，喜鵲雙雙連鵲橋；家家乞巧對秋月，無盡心思君知曉。
2、婦女們都在七月七日向神靈乞巧。
3、佳節乞巧，星河迢迢，秋月良宵共度。
4、畫卷結尾到向天齋供為止，類似連續畫，反映了七夕乞巧的風俗情景及過程。
5、乞巧的方式歷朝歷代花樣翻新，不同地方風俗習慣也各有不同。
9樓：覃煙芒媚
七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農曆七月初七的夜晚，是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
這個節日已越來越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車水一帶到處張燈結綵，佈置得如同仙境一般，來自不同地區的「七姐會」聚集在這裡擺下各式各樣鮮豔的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙製小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。
今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
由於節日的**富有浪漫色彩，乞巧節應發展成為華人的「情人節」，讓這一天充滿愛情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛的人表示賞識與關懷。
這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎女每年七月七日相會的說法
，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰
。七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和**都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因為七夕節與女事關係密切，所以又叫「女兒節」，是中國傳統節日中的婦女節。
七夕節有吃巧食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的麵點，各地風俗不一。各種巧食做成後，都要陳列到庭院中的几案上，好象要請天上的織女來品評。
然後大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。
漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。
至於為什麼大概因為對愛情與姻緣的
美好期望吧，每個節日的都有由來的因為期盼團圓有元宵，因為對屈原的懷念所以有端午，因為悼念去世的親人就有了清明...
10樓：鐸素枝鬱環
一個節日，也是一種傳統活動的名稱。
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
林傑的《乞巧》一詩中碧霄是什麼意思
林傑的 乞巧 一詩中 碧霄 的意思 碧霄 指浩瀚無際的青天。讀音 b xi o 原文 乞巧 唐代 林傑 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。釋義 七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著 天河 的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧 對月穿針 穿過的紅...
乞巧的古詩是什麼？乞巧的古詩有哪些
乞巧古詩的意思。七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。意思 一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。比喻 一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。家家...
古詩《乞巧》的意思和詩句解釋分別是什麼
1 詩句賞析 乞巧 是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農曆七月初七夜晚，俗稱 七夕 又稱 女兒節 少女節 是傳說中隔著 天河 的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。2 詩句解釋 七夕晚上，望著碧藍的天空，就好...