1樓：匿名使用者
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子·詮言》說：「羿死於桃口」。東漢許慎注：
「口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也」。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做了統領萬鬼的官。
古人關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神祕力量的一件事：「古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。」這段話是說：
古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。
桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。
古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。當時肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。
《漢書·地理志》載：「泰山郡有肥城縣，應劭所謂『肥子國』也。」另據清光緒十七年（公元2023年）《肥城縣誌·序》載：
「肥城古肥子國也，春秋時入魯，為齊郡地。漢屬泰山郡。」
肥城栽桃歷史久遠，《春秋左傳》載：魯襄公17年，齊國與魯國交戰，齊兵分兩路，圍住魯國的兩翼：一是房，一是桃，即齊人圍魯北壁。
魯襄公13年，魯國邊境已到達現今濟南長清一帶，所以齊人所圍之「桃」，應該是現在長清南面的肥城（今有肥城北部的齊長城作證），可見當時「桃」這個地方已經大量種植桃樹了。而《左傳》的作者左丘明為肥城人，則進一步證明了肥城即「桃」，「桃」即肥城之說。
那麼為什麼說天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為**，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。
僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
漢代《風俗通義》所說：「臘除夕飾桃人……葵以衛凶」的風俗，其實就是對神鬱二神用肥城桃木避邪的解說。
記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。
後漢書儀志中「仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋」……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱「桃符」或叫「門神」，「……百鬼畏之」。
由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的「降妖木」。
關於桃木能避邪的傳說不一，但桃木畢竟是吉祥平安的象徵。
2樓：頭上有花
在玄學與風水學中，桃木，柳木，李木，等多種植物有辟邪驅邪的性質。與柳木、李木相比，桃木的質地更結實。且易陰陽中和，對於某些陣法更為有效。
為什麼說桃木劍能驅鬼辟邪
3樓：鴟夷子皮
在隋唐以後的玄門科儀中，高功有時用木劍行法，以敕召神將、破獄度亡。木劍多用桃木製成，故又稱桃劍，而平易近間向來有桃木可辟邪驅魔之觀念。
《封神演義》第五回《雲中子進劍除妖》，則說雲中子以松木劍貢獻紂王，囑咐將其掛在分宮樓鎮妖。
《綠野仙蹤》第十回《火龍氏傳法賜雷珠》，說火龍真人傳於冰木劍一口，長不過**寸，若迎風一晃，可長三尺四五，木劍乃用符咒噴噀，為拘神遣將逐邪之用。將法劍的特質蘊涵於木劍之中，這也是基於象徵的一種觀念。道教認為寶劍之精上徹於天，木劍具有鎮妖、逐邪的功能，其實有道教義理的根據。
古代尊桃樹為「仙木」，認為它可以驅邪制鬼，桃木劍是道教的一種法器，在中國傳統習俗中也被認為有鎮宅、納福、辟邪等作用。
在製作上，通常取天然桃木，純手工雕刻，一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用，桃木劍則因而具有了這方面的能力。
桃木劍辟邪傳說
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞，每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎，因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡，這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
4樓：ballance1﹐o鱪
「居不可無桃」是中國獨具特色的文化，表達了人們對人生的吉祥、平安、長壽的嚮往和追求。國人對它情有獨鍾，是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。桃在中國古代神話傳說中很多，其中最為重要的傳說是有兩個神人，名叫神荼、鬱壘相傳可以治惡鬼。
於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
（春聯就起源於「桃符」）。儘管我國古代文化中有關桃的描述含有神話故事很多，迷信成分濃重，但桃木避邪是一個不爭的「事實」！桃木辟邪的傳說 據古籍載：
桃者，個大而優，味甘而形美者產於肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外，肥城桃木，質密細膩，木體清香，為辟邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。 桃木辟邪，可能源於后羿的傳說，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和夸父有關，相傳夸父追日飢渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為夸父跟太陽有著緊密的聯絡，所以鬼會害怕桃木。 那麼為什麼說天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為**，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。
僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
漢代《風俗通義》所說：「臘除夕飾桃人……葵以衛凶」的風俗，其實就是對神鬱二神用肥城桃木避邪的解說。 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：
古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中「仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋」……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。
宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱「桃符」或叫「門神」，「……百鬼畏之」。 鯉魚跳龍門 由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的「降妖木」。 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。
《埤雅?釋魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。
」清李元《蠕範?物體》：「鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。
」後以「鯉魚跳龍門」比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。 雙魚 象徵著被絲帶相連繫的西魚和北魚。
由於它是十二星座的最後一個星座，即——包含了十二個星座進化的總合，是古老輪迴的結束，所以有著昇華透澈的靈，卻留有世俗無法割捨的欲；而這種靈與欲牽扯不清的矛盾，使得兩條魚變得像謎一樣的複雜。 桃木涼蓆： 桃木在我國民間文學和人們的信仰上有著極其重要的位置，幾千年來，桃木就有」養身健體，鎮靜避邪「之說。
傳統中醫認為：「桃木屬溫性，有鎮靜祛邪，活血化淤，促腦安神,促進人體代謝之作用」，又據《典術》載：桃木乃五木之精，仙木也...
能壓邪氣，鎮治百鬼。
桃木劍掛在門上有什麼好處，桃木劍掛在客廳進門的門上好嗎
桃木據說有辟邪功能，不知是真是假。桃木劍掛在客廳進門的門上好嗎 可以，桃木劍具有辟邪 化煞 祈福 納祥 護身 助運 鎮宅 化解桃花煞 小孩子驚嚇 風水等方面的問題，具有神奇作用，被古代風水大師一直沿用到今。裝飾的話 掛書房，沙發後，驅邪的話 掛正對門的牆面。門上不掛劍類，最多掛八卦 鏡子。桃木劍 可...
家裡沒什麼事放桃木劍好嗎，家裡擺放桃木劍有啥說法嗎
桃木劍是鎮宅復辟邪的利器，一定要選制擇吉時懸bai掛，而懸掛的位置主要du有三個zhi 掛門上 門的中間位置 開門dao後，門能靠到的那面牆上 客廳的東牆，位置和家中普通鐘錶的高度相似即可。是豎著放還是橫著放，是劍頭向上放還是劍頭向下放，沒有說法。切記一點 鎮宅辟邪類的東西，不可放臥室，特別是有小孩...
佩戴的桃木劍斷了，是不是有什麼不好的事發生？拜託各位了3Q
桃木鎮宅辟邪在民間廣為流傳，凡蓋新房就用桃枝訂在房屋四角，以保家宅安寧，大吉大利，迎親嫁娶，也用桃枝，意為婚姻美滿，富貴平安，逢年過節，也要取桃枝掛門邊，用來鎮宅接福，節日祥和，桃木應用在我國和東南亞國家廣為流傳和使用。桃木以果實為主，它的樹幹，粗短彎曲，又易變形，所以取材極難，經泡 蒸 煮 捂 晾...