1樓：匿名使用者
魯迅：來「起然菸捲覺新自
涼」 綺羅幕後送飛bai光，柏桑叢邊作道場。du望帝終教芳草變，迷zhi陽聊飾大田荒。
何來酪果
dao供千佛，難得蓮花似六郎。
中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。
魯迅先生這篇寫於2023年9月的《秋夜偶成》，描述了他在一個風雨狂作、涼風吹拂的秋夜，點燃捲菸思索時勢時的心境。魯迅是嗜煙的，他終生離不開的兩樣東西，一是書，再者就是香菸了。魯迅的不少**都有吸菸的動作，很多畫家、雕塑家也喜歡在魯迅形象中加上一支香菸。
吸菸這件小事情，很少有專門的研究家去關注，不過，魯迅一生與香菸的交道，對認識魯迅的性格和生活方式還是很有幫助的，不妨就從魯迅文字和別人的回憶文章裡看看，吸菸與魯迅究竟有怎樣的關係，吸菸對他有什麼樣的影響。
2樓：匿名使用者
「我疲勞著，捏復著紙菸制，在無名的思想bai中靜靜地
合了眼du睛，看見很長zhi
的夢，忽而警覺，身外也dao還是環繞著昏黃，煙霧在不動地空氣中上升，如幾片小小夏雲，徐徐幻出難以指名的形象。」（《一覺》）
「我打了一個呵欠，點起一枝紙菸，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。」（《秋夜》）
「綺羅幕後送飛光，柏桑叢邊作道場。望帝終教芳草變，迷楊聊飾大田荒。何來酷果供千佛？難得蓮花似六郎。中夜雞鳴風雨集，起燃菸捲覺新涼！」（《秋夜有感》）
短篇**《在酒樓上》中，對呂緯甫吸菸的描寫，短短一篇**，8次描寫吸菸。
3樓：匿名使用者
《秋夜偶成》，《秋夜偶成》
我想知道魯迅有一篇文章中寫到"幽默中閃爍著反擊的智慧",原文是什麼?出自哪本文集?
4樓：匿名使用者
不是魯迅的，是唐弢寫魯迅的
5樓：寂朱
此句話不是魯迅文章中的句子，乃出自唐弢的《瑣 憶》一文。中學語文課本中有此篇。
「魯迅先生把書．．然後拿起剪子，把捆書的那繩頭都剪得～」請問是哪一篇文章，有原文嗎？
6樓：舊城南憶往
出自蕭紅的《回憶魯迅先生》。
原文：魯迅先生把書拿起來，然後拿起剪子，把捆書的那繩頭都剪得一條條。魯迅先生就在躺椅上看著我：「你這裙子是咖啡色的，還帶格子，顏色渾濁得很，所以把紅色衣裳也弄得不漂亮了。」
「……人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；腳長的女人一定要穿黑鞋子，腳短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比橫格子的還好；橫格子的胖人穿上，就把胖子更往兩邊裂著，更橫寬了，胖子要穿豎條子的，豎的把人顯得長，橫的把人顯的寬……
那天魯迅先生很有興致，把我一雙短統靴子也略略批評一下，說我的短靴是軍人穿的，因為靴子的前後都有一條線織的拉手，這拉手據魯迅先生說是放在褲子下邊的……
我說：「周先生，為什麼那靴子我穿了多久了而不告訴我，怎麼現在才想起來呢？現在我不是不穿了嗎？我穿的這不是另外的鞋嗎？」
「你不穿我才說的，你穿的時候，我一說你該不穿了。」
出處：出自現代作家蕭紅的《回憶魯迅先生》。
7樓：啊哈努西
您好，啊哈努西樂意為您解答：
8樓：匿名使用者
叫 愛書如命的魯迅，
希望可以幫到您，祝您好運。
9樓：初音未來
《回憶魯迅先生》
蕭紅的望採納~
《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇回憶性散文，文章的主要內容是什麼？這樣寫的目的是什麼？
10樓：韓琴
主要內容：這篇文章描述了兒時到東關看五猖會前父子之間一場微妙的衝突，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求「我」背書，「我」失望、鬱悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會。
寫作目的：揭露了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，表達了作者放入強烈譴責。
《五猖會》是現代文學家魯迅於2023年創作的一篇回憶性散文，記述的是作者兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑑略》而沖淡，從而展示了舊式教育對於兒童天性的壓制。
五猖會是舊時南方鄉村為五猖所作的迎神賽會活動。各地形式不一。五猖，也叫五通神、五郎神等，是舊時江南民間供奉的邪神，相傳為兄弟五人。
此文題為《五猖會》，但未寫五猖會，卻對東關的兩座廟，即五猖廟和另一梅姑廟，以幽默、調侃以至嘲諷的口吻和筆調作了介紹，順便對所謂「禮教」給予了令人忍俊不禁的一刺，使此篇反封建的意味更加濃厚了一些。這種剪裁體現了作者獨到的藝術匠心，有助於主題思想的表達。
擴充套件資料
創作背景：作者魯迅出生在一個從小康到困頓的封建家庭，魯迅的父親雖不同於禁止「婦孺」去看賽會的封建頑固派，但他也不可能擺脫孔孔孟之道的束縛。在他看來讀書—科舉—做官才是人生唯一正確的道路，強制孩子讀死書、死讀書，當然是天經地義」的。
魯迅七歲起就開始讀《鑑略》，長年被關在牢籠似的家庭裡，強記、死背「那一字也不懂』』的古文，過著一種幾乎與外界隔離的「牢籠」生活。魯迅有感於少年的經歷，創作了此文。
這篇敘事性散文，雖只寫一件事，但這件事寫得集中、單純而又豐富。作者善於運用氣氛渲染，鋪陳對比的手法來加強文章的感染力。如文章的第一部分，作者通過多方面的描述，寫出了兒時對迎神賽會的嚮往，期待、失望和不滿。
這一切描述都為第二部分開首節日般的高興心情做鋪墊。
由於以往的屢次失望，自然會對即將到來的盛會充滿莫大的期望。正在手舞足蹈，歡呼雀躍的時候，父親出現在眼前：「去拿你的書來"，宛如當頭澆了「一盆冷水」。
作者正是通過環境氣氛的渲染，「我」的情緒的對比，激發人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡，進而引起人們對兒童教育的嚴重關注。
作品的語言簡潔而富於表現力，如文章的第一節結尾一句只有「於是，完了」四個字，一語雙關，把所見賽會之冷落和希望得不到滿足的失望、惋惜之情，都充分表現出來了。而寫到準備去看五猖會時的歡樂情緒時：「我笑著跳著，催他們要搬得快「一句，有畫龍點睛之妙。
11樓：阿沾
主要內容：五猖會是一個迎神賽會，在童年的作者心目中是一個節日。《五猖會》記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。
指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
寫作目的：揭露了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，表達了作者放入強烈譴責。
這篇敘事性散文，雖只寫一件事，但這件事寫得集中、單純而又豐富。作者善於運用氣氛渲染，鋪陳對比的手法來加強文章的感染力。如文章的第一部分，作者通過多方面的描述，寫出了兒時對迎神賽會的嚮往，期待、失望和不滿。
這一切描述都為第二部分開首節日般的高興心情做鋪墊。由於以往的屢次失望，自然會對即將到來的盛會充滿莫大的期望。正在手舞足蹈，歡呼雀躍的時候，父親出現在眼前：
「去拿你的書來"，宛如當頭澆了「一盆冷水」。
作者正是通過環境氣氛的渲染，「我」的情緒的對比，激發人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡，進而引起人們對兒童教育的嚴重關注。作品的語言簡潔而富於表現力，如文章的第一節結尾一句只有「於是，完了」四個字，一語雙關，把所見賽會之冷落和希望得不到滿足的失望、惋惜之情，都充分表現出來了。
而寫到準備去看五猖會時的歡樂情緒時：「我笑著跳著，催他們要搬得快「一句，真有畫龍點睛之妙。至於題為《五猖會》，所記述的卻都是五猖會之前的事情，並沒有正面寫到五猖會的盛況，這種剪裁體現了作者獨到的藝術匠心，有助於主題思想的表達。
魯迅去看五猖會的心情，早被「背書"的事衝得蕩然無存，開船以後的一切活動於他全然無味了。在這種情形下，如果再去津津樂道「水路中的風景，盒子裡的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧」，那就會大大沖淡主題，失去應有的藝術效果。
在《五猖會》中，魯迅塑造的「父親」形象似乎不近人情，與現實有些出入，主要是為表達主題而設定。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對於兒童天性的壓制和摧殘。
作者簡介：魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著名文學家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
12樓：***信
《五猖會》是魯迅先生的一篇散文，收錄在散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）當中。主要內容：這篇文章描述了兒時到東關看五猖會前父子之間一場微妙的衝突，以「我」對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。寫作目的：五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。
記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。
13樓：匿名使用者
《五猖會》是魯迅先生的一篇散文，收錄在散文集《朝花夕拾》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。
14樓：匿名使用者
五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。
這篇文章描述了兒時到東關看五猖會前父子之間一場微妙的衝突，以「我」對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。
在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裡的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。
15樓：小宅
《五猖會》是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘「我」對兒時急切盼望**迎賽神節的急切心情及父親逼「我」背誦詩經時「我」的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》記述兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
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魯迅 諷刺藝術的具體特徵表現為含淚的微笑 悲喜劇性格的矛盾統一 諷刺的真實性和諸如對比法 滑稽法 誇張法等獨特的表現手法。含淚的微笑 魯迅 的諷刺藝術，有一點超群之處，是在樸素精練的真實描寫中，把眼淚同微笑巧妙地融合在一起，寓莊於諧，亦莊亦諧，不僅諷刺情調富有變化，而且在笑聲裡還隱含著深沉的憂鬱和哀...
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魯迅是我最為敬重的中國作家之一。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 魯迅先生一生的作品，大部分彰顯了他的犀利而又偉大的思想。當時，大部分民眾思想愚昧，而魯迅先生正是借其作品以求能夠喚醒世人的已經沉睡的靈魂。同時，魯迅先生也是位於白話文作品的先前之列，對於其發展有很重要的作用。18歲的 魯迅先生畫像 魯迅...