1樓：雪中的紅梅
拜佛其實表示是對佛的禮敬和尊重，因為佛從不考慮自己，處處為別人著想，信佛的人，是想以佛為榜樣，做和佛一樣的人，其實也是信佛人，以佛為榜樣，處處要求自己進步的過程，用佛家話說，就是修心，修行。
2樓：法藏
因為佛是我們的老師，，所以信佛，學佛，，唸佛的人，要頂禮老師！
3樓：匿名使用者
信仰是bai你認同並願意一直去踐行的
du東西，zhi比如你相信好人有dao好報，那就一直專做好事，這是你信仰的。
拜佛屬的人希望佛祖能保佑他，所以拜佛。但是拜佛並不是真正的佛教，佛教有嚴格的學習體系，是很有次第的教育系統，佛陀——釋迦牟尼是真實的人而不是神，有興趣可以去了解一下真正的佛法。盲目的拜佛，佛陀不能保佑你，這也不是信仰，信仰要去實踐的。
4樓：南邕
信仰，就是
bai對某種主du張、主義、宗教或某人極其相信zhi和尊dao敬，拿來作為自己行動的指南迴或榜樣...
拜佛答，即信佛，而佛為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。
據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。
宣稱三世十方,到處有佛...
~沒什麼不好......
5樓：匿名使用者
信仰是內心脆弱的人尋找心靈寄託的一種手段。信仰可以讓一個軟弱的人變得意志內堅定，讓一個膽怯的容人變得非常勇敢。但是信仰同時會讓人變得盲目，甚至目空一切做出一些驚世駭俗的事。
拜佛的未必是真的遵從佛的教誨，有的是有愧於心想求得良心的安寧；有的是懼怕人世無常想求得平安；也有的是今世時運不濟想求得來世的富貴……其實，即便善男信女們的香菸燻黑了西天的極樂淨土，他們所求的依然是鏡花水月。
只有信仰沒有修煉和修行是不夠的，修煉是修的自身，修行是造福大眾。堅定的信仰只是一種精神上的支援，一種安慰。
為什麼中國人喜歡求神拜佛，卻缺少信仰
6樓：匿名使用者
佛本非拜應是修，愚人妄想天掉餅，性命豈非他人事，已不操心讓人操。佛不**教，佛要的不是信仰，你到底懂不懂佛？果然不懂！
壞學生硬要說拜佛就是佛教，我也沒辦法，誰叫你不明白誰是學生，誰是老師呢？
7樓：匿名使用者
拜拜是盲目的，更多的是功利心態，信仰是認定的，更多的是不計得失。
8樓：匿名使用者
信仰這個東西是個雙刃劍，對於人類的意識思維來說，所有的」主義「性的思維都是帶有極端性的。求神拜佛很多時候帶有一種心理安慰，到不一定非要和信仰掛鉤。
9樓：匿名使用者
我沒拜過
假如我拜是閒得無聊拜拜玩
我老家農村現在改信主了
都閒得沒事，留守的人啊.........
人為什麼要有信仰，為什麼要拜神拜佛，想知道身邊的朋友，你們信仰是為了什麼？拜神拜佛或者信**天主， 20
10樓：紅髮的提亞娜
我信仰是因為我在逃避恐懼感，讓我更安心一點，這個世界太過於混亂；單純的求神拜佛不算是信仰
11樓：yjh福星
有信仰的人不自信，因為自己的不自信，所以才去尋找信仰，達到精神支柱的目標，強者是發明信仰著，比如馬克思，張三風，釋迦牟尼，等等。
12樓：匿名使用者
那只是精神寄託而已人生跟那些沒有任何關係，等下你說那些有錢人他們整天都在拜鬼神
13樓：**vi201511威信
算！你心中有它它無處不在！心中沒它！就算站你面前你也看不到
燒香拜佛意義何在？
14樓：木繹
心誠則靈 用恭敬心 至誠心 去求
如果求觀世音菩薩一定要看觀世音菩薩普門品 記熟 求起來遊刃有餘
15樓：匿名使用者
燒香拜佛是許多人為求心安，找點寄託而已。與燒香拜佛的人是什麼樣的人無關，一個惡人也可以虔誠的燒香拜佛的。
做人堂堂正正，遵紀守法，有禮有節，就足夠了，還需要燒哪門子的香拜哪門子的佛？
你的想法是對的，我支援你。
16樓：濟南的清真寺
現在一些中國漢族人，每年春節及農曆初
一、十五等日期，前去寺院燒香禮佛、祈福求安的絡繹不絕。其原因乃廣大漢族民眾缺乏正確得信仰。
作為穆斯林，伊斯蘭教禁止求籤、拜偶像等迷信活動。信仰真主是穆斯林信仰的核心和基礎，一般要求做到「心裡誠信，舌肉召認」，不能有絲毫疑問。真主也即「安拉」，是伊斯蘭教唯一的最高神，內地回族一般稱為「真主」，取其「真一清靜、主宰一切」之意；
伊斯蘭教基本信仰認為：「萬物非主，惟有真主；穆罕默德，主的欽差」。即宇宙之中只有獨一無二的真主，除此，不能有其它神，或類似真主之神的存在。穆斯林講，真主是獨一無
二、創造天地萬物以及人類的真宰，是全知的、全能的、永恆的、貫通一切的，不可分的實體，是無始無終、無像無聲、無方位、無定所，是摸不著、看不見的，但它的的確確是存在的，不容有任何懷疑和爭辨。因此「認主獨一」是穆斯林最基本的信條，除真主之外，絕無應受崇拜的。
如何看待乞求真主以外的被造者招福御禍？對此有以下研討：
真主說：「真主必不赦宥以物配主的罪惡，他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過。」（婦女章116節）真主說：
「以物配主，確是大逆不道的。」（魯格曼章13節）真主說:「誰以物配主，真主必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄。
」（筵席章72節）此類**多不勝舉。穆聖說：「難道找不告訴你們最大的三樣大罪嗎？
」 眾**道：「告訴我們，主的使者啊！」 他說：
「似物配主和忤逆父母，」 然後他坐下靠好後又說：「注意謊言，注意偽證。」 他反覆說著，以至我們說：
「但願他中止。」
偉大的真主說：「你不要隨從你所不知道的言行，耳目和心靈都是要被審問的。」（夜行章36節）瓦候迪在註解「你不要隨從你所不知道的言行」時說：
「開立賓的解釋是：你不要說你所不知道的言行。」蓋塔代解釋為：
你不要在你沒聽到時說我聽到了，沒看到時說我看到了，不知道時說我知道了。意即你絕不對你所不知道的事物信口開河，耳目和心靈都是要被審問的。瓦來賓從伊本·阿巴斯傳來，真主將審問眾僕人，他們把耳目和心靈用於什麼了，其中便有禁止**不合法的，聽被禁止聽的，想不合法的。
真主至知
偉大的真主說：「他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄，除非他所喜悅的使者，」（精靈章26節）伊本·召澤說：「全知幽玄的便是真主，在他的王國中絕對獨一無伴，他不讓任何人知道他的幽玄，除非他所喜悅的使者，因為證明使者誠實的證據就是能講述幽玄。
即是說，凡有幸受命為使者者，就能知道真主所要他知道的幽玄。這也說明了，凡自稱星相能使人知道幽玄者便是不通道者。真主至知。
穆聖說：」誰來請教占卜者或看相者，並誠信其言，他便是隱昧了降於穆罕默德的經典。「宰德·本·哈立德·哲海尼（願主喜悅他）傳來，他說：
」夜間雨剛下過，穆聖率領我們做了晨禮拜，禮完後面向大家說道：「你們知道你們的真主說了什麼嗎？」大家說：
「真主與他的使者至知。」穆聖說：「真主說：
『我的僕人中有人成為信我者，有的成為逆我者。至於說下與我們的雨水是憑真主的慈恩和憐憫者，那是信我而逆星宿的人。至於說下與我們的雨水是因為某某風暴者，那是叛逆我而信星宿的人。
」（兩真本《聖訓集》）
穆聖說：「誰請教於算命者，並誠信其言，其四十天拜功無效。」（《穆斯林聖訓集》）阿以涉傳來，有些人就卜卦者而請教穆聖，穆聖說：
「那什麼都不是。」這些人說：「主的使者啊！
他們所**的不是也有應驗的嗎？」穆聖說：「那是被精靈偷聽到的真實之言，然後把它傳於其友（占卜者）耳中，然後他們以一真摻百假。
」（兩真本《聖訓集》）阿以涉傳來：我聽主的使者說：「天仙降至雲彩，提及天際註定之事，惡魔偷聽到，便傳授與占卜者，占卜者再用它私自編造一百個謊言。
」（《布哈里聖訓集》）
主啊！求你護佑我們；恕饒、原諒我們，讓我們遠離迷信！
17樓：匿名使用者
大致上 你是對的...修心性才是重點...
但是念佛時'如果夠虔誠~那麼您身上的頻率會改變~可以和宇宙的資訊(善的)溝通~可以糾正你身上的不正確狀態...
還有'(只對正信的教徒來講~不包括祈福or消災的)~唸佛時'如果夠虔誠'一心想要上天堂'那麼神佛可以幫你消掉一些業力(要看狀況)~是為了幫助你修煉的狀況..然後他幫你承受那些業力...
祝您法喜充滿!
18樓：不昧生死
你說的不錯：「不幹好事，燒多少香，買多少這種鎖，也是無用」！
燒香拜佛，是為了正人之心，心正則有福報，心不正則有惡報。
若無向善向佛之心，一心以為燒些香佛菩薩就會給多少好處，實在是庸人之舉。
19樓：高某人
你的說法是極為正確的!!!!!!
但俗人不明佛教教理,雖對自身無益,卻可興盛佛教.
所以,你要辨證一些,沒必要生氣.
佛教一方面鼓勵燒香,另一方面又強調還是要通過做好事來改變命運.
20樓：南屏晚鐘
燒香起源於印度，由於氣候酷熱，當地民眾以塗香去除身上之垢臭。其後，燒香用於迎請、供養佛菩薩之行事。燒香是表達我們對佛、菩薩虔誠的敬意， 在《長阿含經》卷二遊行經說，佛**為佛陀起大堂舍，整治處所，並灑掃、燒香為供養。
在佛門裡燒香，有迎請、供養、祈願、迴向之意，如，佛門早課唱唸的"爐香贊"，爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛法會悉遙聞。
燒香，可以使我們發起恭謹懇切之心，進而效法佛、菩薩的慈悲與智慧的言行。燒香固然是供養，但學佛者若能以心中之精誠，即所謂的"心香一瓣"，自然能夠感應於佛，與焚香供佛之功德相等。
阿彌陀佛，善願合十！
21樓：覺者
五種供養及六種供養之一。世諦所釋，則為拂邪氣，請神靈。第一義諦所釋，則為使所修之功德，周遍一切處。
陔餘叢考三十三曰：「李相之賢已集，因謂燒香始於佛圖澄。襄國城塹水源暴竭，石勒問澄，澄曰：
今當敕龍取水。乃燒安息香，咒數百言，水大至雲。然燒香實不自此始。
三國志孫策謂張津著絳帕頭燒香讀道書。又江表傳，道士于吉來吳會立精舍，燒香讀道書。則漢末道家已用之。
又按漢武故事，昆邪王殺休屠王，以其眾來降。得其金人之神。其祭不用牛羊，惟燒香禮拜。
則燒香之始於佛家可知。」大日經疏八曰：「燒香是遍至法界義，如天樹王開敷時，香氣逆風順風自然遍佈。
菩提香亦爾，隨一一功德，即為慧火所燒，解脫風所吹，隨悲願力自在而轉普薰一切，故曰燒香。」(參見：香)。
按行法中有五處之燒香。第一初入道場，見法會聖眾，五體投地，禮拜恭敬，此時應先燒香。第二為引入己身，行者先於身上觀月輪，於月輪中現本尊身，為供此所現之佛身而燒香。
第三為供道場所佈列之諸尊而燒香。第四正念誦時，現對本尊為此法，故為供彼尊而燒香。第五觀念了後，為奉送本尊而燒香。
禮拜諸佛。拜佛的意義有三：
一、向佛致最敬意；
二、表有希賢希聖之心；
三、拜自心本具之佛。
拜佛的利益有四：
一、除慢，即消除貢高我慢之心；
二、增福，增長福德；
三、生慧，啟發智慧；
四、消業障，消除宿世之業障。
中國人罵人喜歡罵娘，這是為何，為什麼中國人喜歡罵人先罵娘？
罵人都是戳別人的痛處來罵的，母親是每個人心目中最偉大的存在，所以也接受不了任何人罵自己的母親的。但是那些罵你的人可不會在乎這些，他們罵人都會讓你怎麼難受怎麼來，很多人心目中也會存在著這種觀念，就是父親是一個家裡面最重要的，是不能罵的。在我們的生活當中，經常可以見到罵罵咧咧的那種人，而這些人罵人的時候...
為什麼中國人喜歡厚黑學,為什麼中國人喜歡研究厚黑學
因為中國人本就擅長心計 尤其是現在這個物質社會 因為文化決定我們可以忍，忍夠了就贏了。人就想有更大發展，不得不學得臉皮厚心黑。因為中國人口多，競爭激烈，所以中國人喜歡厚黑學。為什麼中國人喜歡研究厚黑學 第一，中國人 bai喜歡權術之du 術。第二，中國人對zhi人性很感興趣。第三dao，中版國人希望...
為什麼中國人喜歡加班？為什麼中國人那麼喜歡加班
1.歷史問題。我們中國之前的打工族通常叫什麼？長工，周扒皮的事情家喻戶曉。更別提建國前的家生僕人，世世代代，哪有什麼時間觀念，全看主家心情。建國後，百廢待興，宣傳的是鐵人精神，奉獻精神，是不計較個人得失的精神，到了後面是艱苦奮鬥，改變生活。其中一個很重要的原因就是，現在的行業劃分已經越來越精細，同行...