1樓:季穀風華
因為在居魯士抄在進攻巴比倫王國時在巴比倫城的猶太人紛紛響應並支援波斯征服巴比倫,所以居魯士一來以表感謝將被俘至巴比倫的以色列人,二來用仁道維修其統治,所以居魯士大帝將他們放回故鄉耶路撒冷。樓上所說的聖經只是一種信仰,但不可以作為史書,就像封神演義什麼姜子牙申公豹西岐元始天尊不可以作為中國正式歷史一樣,樓主求採納。
2樓:想做白痴不容易
我歷史學的不好,bai但是du根據辯證唯物史zhi觀,應該是 1. 猶太人作為內應dao在居魯士的專征服中發揮了作用,根據原始屬的契約精神居魯士應該有所報答,尊重這一種原始的契約精神,這樣有助於波斯帝國安撫綏靖一個幅員遼闊,文化各異的廣大帝國上的不同人群 2. 猶大和以色列國的土地距離波斯政治中心比較遠,在古代的技術條件下很難採取直接統治 3.
於是居魯士選擇將以色列塑造為一個半封建半殖民地社會黑人問號臉,因此居魯士選擇將以色列遺民這一自身勢力的買辦階級放歸耶路撒冷。
3樓:耶勒米亞
因為上帝命定他要
bai放走猶du太人,讓他們去重修上帝的zhi
聖殿,dao使上帝的名得榮耀。讓萬民看到,回作為雄答霸世界的波斯帝國,其君王還是由上帝掌管,猶如在尼布甲尼撒時期,上帝藉著先知但以理宣告的一個事實一樣,這個事實就是:上帝在人的國中掌權。
君王的心在上帝的手中,如同壟溝裡的水,隨意流轉。
居魯士大帝和大流士一世,哪個更偉大
4樓:彼岸的暗夜
單純的從名聲上來說
大流士一世的聲望
超過了居魯士大帝
諸葛亮為何在華容道故意放走曹操
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關羽華容道放走曹操之後,劉備為何還要向諸葛亮求情。備是君亮是臣
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