1樓：匿名使用者
人身的最大的憾事，copy莫過於親人走的bai時候沒有見du著最後一面。
要知道zhi，很多的老人，
在最後的時dao刻，利用身體的最後潛力強撐著等待遠方的親人來看最後一眼，心願滿足後便安然而逝。
而對於年輕人，正想出籠的鳥兒一樣，在欣賞外面精彩的世界。但一旦倦鳥歸巢，就會發現親人的離去，而自己沒有在身邊，沒有看到最後一眼是多麼遺憾的事情，正所謂子欲養而親不待！
2樓：匿名使用者
以前說，「bai
父母在，不du
遠遊」。
意思是，zhi父母健在的話，dao子女不版要到太遠的地方遊權歷。
這樣說，是受當時的社會經濟條件限制的。
因為以前交通不發達，最快的就是馬車了。
萬一家裡有什麼事，寫封信用最快的馬車遞過去，你接到信再乘最快的馬車回到家，
這一折騰，什麼事都耽誤了。
現在不同了，交通工具發達了，通訊手段先進了，家裡有事，小事打**溝通，大事乘飛機回去，都成。
當然了，如果營生的問題能夠解決，
但能守在父母跟前，那是咱的福份。
所謂「守」，其實就是為了「孝」，
「守」而不「孝」，白「守」；
「孝」而不「守」，仍「孝」。
子女與父母的緣份是多種多樣的，
有緣的，千里之外仍掛念，
無緣的，咫尺之內難相容。
3樓：匿名使用者
在能力範圍允許的情況下(經濟方面,如果距離太遠）, 一定要守在老人的身邊, 即便是老人已經糊塗版的不認識我們了
權. 只要我們一輩子都記得他/她, 那麼就足夠了.
在能力範圍不允許的情況下, 想盡一切辦法也要回到老人身邊，陪著走完人生最後一段旅程.
如果是因為害怕悲痛, 無法接受的話, 那麼我想說, 看不見我們的老人會更加悲痛和絕望!
4樓：金俊秀脣邊的痣
見最後一面，以後就沒得見了，還不應該啊········
5樓：匿名使用者
當然。無論之前關係是什麼樣。
6樓：xue雨歇
在中國的道德傳統中，一家人是一個小家庭，有父母和子女。此言之，最重的便
版是親情權，任何東西都換不了的。再他們彌留之際，最願意看到的自然是自己的子女，為人父母，他們用一生去教養自己的孩子，望子成龍，望女成鳳，希望子女的生活比他們更好。看著自己的孩子呱呱墜地，從襁褓中的嬰兒慢慢長大，他們是幸福的，因此，在他們即將離開人世時，最應該在他們身旁的就是兒女了。
7樓：匿名使用者
這種問題也要問，你想想你老了以後，像不像兒女在身邊陪著？
老人去世誰在身邊有啥說法
8樓：吃吃醋魚魚
老人嚥下最後一口氣時，子女誰在身邊誰就是為老人送終了。養老與送終是兩個概念，養老是必須的，但送終也是應該的。但老人去世，儘管有的子女不在身邊，只能說是子女的最大遺憾，只要是在老人生前盡孝了，也是無可指責的。
老人去世前最想見的是應該是自己的子女，這樣就沒有牽掛了。也有人說老人去世誰在身邊就是沾誰的光。但尊老愛幼是中華民族的傳統美德，我們做子女的應該在老人去世的時候在跟前，這樣也算家和萬事了。
老人在臨走的時候也就沒什麼遺憾。
9樓：我不要太可愛
截止到2023年四月份，老人去世誰在身邊沒有統一的說法，通常來說要老人的家人在身邊是比較好的，每個地方風俗習慣不同，有相應的說法。
舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。
10樓：一老夫
這位知友，老人嚥下最後一口氣時，子女誰在身邊誰就是為老人送終了。養老與送終是兩個概念，養老是必須的，但送終也是應該的。但老人去世，儘管有的子女不在身邊，只能說是子女的最大遺憾，只要是在老人生前盡孝了，也是無可指責的。
別的說法倒是沒有。
11樓：匿名使用者
這情況，肯定是自己的子女都在身邊才是最好，這樣老人也走的安心。心裡牽掛的人都見過了。心裡安心了，沒有了牽掛就可以安心上路，不留遺憾。
12樓：匿名使用者
農村老人去世為什麼兒女要在身邊？需要注意什麼呢？這兩點要注意
13樓：都市新
老人去世前可能要交代後事。
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