1樓：匿名使用者
竟然這麼久了沒人能回答這個問題，我也很奇怪。
其實這道題就是選a、d
問題的關鍵就是「謊言重複一千遍，就會變成真理。」這句話是錯的，但是這不影響這道題。做這道題的關鍵就是死扣這句話，先從很字面的扣，在運用馬哲原理。
首先a，真理和謬誤沒有確定的界限，顯然是對的，反推驗證，如果真理和謬誤有明確界限，謊言就是謊言，真理就是真理，不管這句話裡的「真理」是不是我們哲學的真理，根本就不會出現這樣的說法。
bc，好像是我們學過的馬哲原理啊，對的不能再對了，不過關鍵就是提綱，上面我說了，這句話是錯的，所以說題目裡的「真理」根本不是我們哲學意義上的真理，這裡的「真理」像是一個很表面的東西（有和真理相似的特點，比如說很多人相信），就是很多人認為是對的，題目把這個叫做「真理」，但是選項b、c，是我們哲學的概念，如果選bc，就把題目裡的偽「真理」（即多數人認為是正確的）當成了哲學上的真理，顯然是不行的，所以bc不選。
最後d，有用就是真理，也是歷史上哲學（非馬克思主義哲學）存在過的觀點，美國哲學家威廉·詹姆斯支援這個觀點，（有興趣可以查查），但是馬克思明確的批判並否認了這個觀點，所以說「有用就是真理」這句話根據我們學的哲學是錯的，很多人不選它也就是因為這個原因，但是，選項是不符合我們的哲學，不影響我們選他，因為題目裡的「真理」也不是真正意義上的真理。所以，放心大膽的選d，就當做道語文語義推理題。
這道題其實不難，但是就是要好好想，理解真理是哪個真理，並不是所有叫「真理」的東西都是真理。
我的解釋到這裡，希望能幫到你。
2樓：匿名使用者
bc真理變成謬誤，謬誤變成真理。」（ 《馬克思恩格斯選集》第 3卷，第130頁。） ① 真理轉化為謬誤 真理轉化為謬誤主要有三種情況：
a. 真理都是具體的，適用於一定的條件和範圍，超出這個條件和範圍，哪怕多走一小步，真理也會變成謬誤。 b.
真理是一個過程，真理性的認識體現了主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一。如果在變化了的條件下，事物的發展已進入新的歷史時期，還仍然照搬老一套，或者歷史條件尚不具備，把只有在將來才能實現的原則當作現實，在這兩種情況下，都會使真理轉化為謬誤。 c.
真理是全面的，作為全面的真理性的認識，是一個完整的科學體系，其中的各個原理都是相互聯絡、相互補充的。如果只把某一原理孤零零地抽出來，切斷同其它原理的聯絡，甚至把它同其它原理對立起來，它也就會喪失原來的真理性而變為謬誤。 ② 謬誤轉化為真理 謬誤轉化為真理也同樣有三種情況：
a.既然 超出一定的條件和範圍，真理就會變成謬誤。那麼，只要原來的條件和範圍得到恢復，謬誤回到原來的條件和範圍之內，它又會變成真理。
b. 錯誤是正確的先導，失敗是成功之母。人們在社會實踐中，有成功也有失敗，只要在失敗中善於分析犯錯誤的原因，總結失敗的教訓，就能達到對於事物的正確認識，使錯誤轉化為正確，使謬誤轉化為真理。
c. 在批判謬誤中發展真理。 「反面教員」可以利用，毒草可以肥田。
錯誤的理論可以從反面啟發人們更加深刻地認識問題。通過對謬誤的批判，不但可以增加「免疫力」，而且可以使真理的內容更加豐富起來。
3樓：死亡如風
仔細審題，謊言重複一千遍就是真理這句話是唯心主義的觀念，這是否認了真理的客觀性，宣揚了主觀真理論。題目是說這句話說明了什麼，那麼選項錯誤的才是題目的答案，a跟d都是唯心主義的想法
4樓：匿名使用者
我也選bc。
d很明顯錯誤的。
bc說明真理和謬誤能互相轉化，體現了真理的相對性，即真理只是在一定範圍一定條件下面成立的。
a也是錯誤的，真理有絕對性，怎麼會和謬誤沒有明確界限呢。
是**書的啊？
5樓：匿名使用者
bc真理和謬誤應該有確定的界限，但它們時就一定的條件範圍而言的，所以在一定條件下可以相互轉化
6樓：調調兒
選bc,明顯答案錯誤的
一道考研政治模擬題，不會做。請教大家！！
7樓：匿名使用者
相對剩餘價值是工作日長度不變，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩餘勞動時間生產的剩餘價值。本題剩餘勞動時間延長兩小時，工作時間長度不變，即縮短必要勞動時間為兩小時，剩餘價值率6除以2，300％
8樓：匿名使用者
38結合資料回答copy問題金融危機發生後，某些西方國家的政要、**經常發表關於中國的言論，有「」我「救世」之說，也有「責任」之論--林林總總，網詞翻新，人們可看到唱紅臉者誇大中國的經濟表現，動輒將一些不符實際的高帽加諸中國，真成了世界經濟的「救世主」;唱白臉者卻將國際金融危機、全球失衡等責任加到中國頭上，無論是明「捧」實「壓」，還是錯「批」卻「責」，萬變不離其宗的都是吹噓「中國責任論」，這既透露出他們所謂「中國責任」的用心，也反映出其對「真實中國」的誤解。1、針對材料中所反映的西方某些人士對中國的「捧」與「批」，談談什麼是「真實的中國」以及中國的責任是什麼。10分
考研政治題！請教！！
9樓：
這好像是馬克思或者恩格斯說過的一句話。反正只要是辯證唯物主義家說的話都是對的。記住這句話準沒錯
10樓：匿名使用者
所謂感覺,即是人的主觀上從肢體或是精神上獲得的一種感性的對事物的第一認知,而這種感性的認知必須經過人的大腦對其進行再認知才可以上升成為理性的對事物的認知,即我們所謂的昇華.而物質在其本質上都具有的相同特點即是我們所說的被認知性,即事物的共性.題目則充分體現了這一過程.
即人的主觀感性認知通過昇華上升為理性認知的過程.
11樓：匿名使用者
其實這道題很簡單,物質有兩個特性:客觀性和能被反映的特性.這是標準的馬克思主義物質觀.
馬克思主義和辨證唯物主義是同一個名詞(可以這樣理解,因為考研試卷本身就很教條).如果,實在不理解,請把這道題背下來.謝謝!
一道政治題，一道政治題目
呵呵 因為社會生產的難度高了 所以 需要分工 但是 分工之後 如果不進行整合 就不會生產出產品 因此 需要同意合作 所以 分工要求我們合作 這是 社會化大生產的要求 從古猿人的進化，以及歐洲工業革命的歷史，都是先有合作，再有分工 一道政治題 第一 進一步完善制度建設，一方面是制定和完善各種文明公約，...
一道英語題，緊急求助，一道英語題 求解翻譯謝謝！！！！！！
選d.原因嘛.a和c就是來不可以用 自take carry sb sth的形式表達帶某物給某人.至於b和d，反正一般都這麼說.would you please bring me something to eat？或者是would you please go and get me something ...
求助一道C語言程式設計題，謝謝，求助一道C語言程式設計題
首先你要注bai意 char p p 1234567 這樣宣告和賦值以du後,p指向的是一個只zhi讀的變數,1234567 中的dao數是不能修改的專,只能讀取,支援屬ansi c 標準的編譯器把程式編出來以後執行是會出錯所以最好把p宣告成一個陣列再賦值.還有fun函式需要一個返回值型別要定義.下...