1樓：匿名使用者
從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來，秋深天寒，蟬即不鳴。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
百花迎春 萬鳥爭相鳴
2樓：匿名使用者
在北半球，秋天的情形，無非就是這樣：天高雲淡，秋高氣爽，或用古人話說，山高月小，水落石出。當然，這也是收穫季節。
遍地莊稼成熟，滿眼豐收景象。而隨著直射陽光南移，氣溫漸低，大雁南飛，秋蟲漸漸銷聲匿跡。經過溫潤的春天，喧鬧的夏天，在秋日裡，大地開始漸漸沉寂，清冷。
這時候鳴叫的蟬，人們叫它寒蟬。其叫聲，在柳永等詩人聽來，是「悽切」的。蟬，也叫「知了」，在夏日晴響的陽光裡，曾一直熱鬧地叫著。
儘管有寓言諷刺它，說它整天宣告自己「知了」，事實上卻一無所知。比如說，對那隻躲在它身後，伺機捕捉它的螳螂，它就一無所知。那也許是它熱昏了頭，因為有些地方，也把它的叫聲，理解成「熱啊－－熱啊」。
但是我相信，在秋天，它對季節的變更，對寒冷的訊息，還是有所知的，它的叫聲已顯微弱，膽怯，正所謂「噤若寒蟬」。而它的悽切叫聲，我更願意理解為，是在告訴我們秋天的到來，提醒我們寒冷的逼近。
對秋天麻木的，不是蟬，而是我們。生活在城裡的我們。有句歌唱道：
「城裡不知季節變換，不知季節已變換。」這是真的。成天忙忙碌碌，在**車陣中，在喧囂市聲裡，昨天什麼樣，今天也什麼樣，明天或許還將是什麼那樣。
我們無暇停歇，甚至沒功夫喘氣，難以關注時光的腳步，自然也不可能顧及光陰的流轉。《淮南子·說山訓》所講述的：「見一葉落而知歲之將暮」，或唐人詩中所謂「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋」，在我們，無異於對牛彈琴。
當然，事實上，我們早已不喜歡讀它們了，所以心靈日益粗糙，感覺日益麻木。
而從一片樹葉的凋落，就感知到秋天的到來，這該要有怎樣敏銳的神經，怎樣纖弱的靈魂？我們的環境，是如此嘈亂，我們的生活，是如此緊張，我們的心思，是如此麻木。我們看不到上帝的微笑，聽不到自然的隱語。
我們是如此麻木不仁，對飄落的樹葉視而不見，當然也就難以、也無心去分辨，哪一片落葉，寓示著秋天的到來。
對時間的流動，置若罔聞，對細微的跡象，視而不見，我們遲鈍的眼睛，當然也就看不到事物發展的趨向與結果。我們甚至並不知道秋天。或者說，並不知道秋天的意味。
我們不如古人更多情，更有閒。多情讓人敏感，有閒則讓人多思。有時想，在秋日凌厲的風中，綿密的雨裡，古人所感受到的生命況味，不知要比我們，多出多少倍。
一個秋字，加一個心字，心上的秋，即為「愁」，而這一個字，所涵蓋的意蘊，又哪是寂寞、茫然、孤獨、疲憊、感傷、無奈之類語詞所能盡述？
在古人眼裡，天地間不過陰陽二氣構成，春夏屬陽，秋冬屬陰。秋氣陰盛衰殺，人感之而衰。由陰陽衍生五行，而後與四季相配，秋屬金，屬性蕭殺。
與五音相配，秋屬商聲，商者，傷也。與五方相配，秋屬西方，西方草木稀疏，石多人少，自不免悲涼之意。又有七情五志之說，在喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情志序列裡，秋屬「悲」和「憂」。
此外，古人以為，秋天適宜徵發人們去作各種徭役，征夫與親人，生離在秋天。那時的戰爭多在秋天進行，所謂「沙場秋點兵」，就連處死犯人，也在秋天，所謂「秋決」，兵勇與刑犯，和親人們死別在秋天。而到科舉時代，鄉試（省級考試）在秋天，考取者即為舉人，可獲入仕的資格證，而榜上無名且累考累敗者，自然是悲愁在秋天。
甚至專有一個詞語，就為他們而設，叫「秋士」。凡此種種，古人心上的秋天，真可謂「怎一個愁字了得」。
如此說來，春思秋悲，對古人來說，自是難免。這同時也註定了他們對這個季節的敏感。就像關節裡的風寒，每到這個時節，總會提醒他們。
也因此，他們更易見花惜淚，聞鳥心驚，更易從一綹雲的移動，一陣風的輕拂，或一片葉的飄落，感知到生命的消逝。
我執意相信，這樣的感覺，只有詩人才配擁有。而詩人，我以為，就是時時在生活中，發現那一片片飄落的樹葉，並從那葉紋、葉脈裡，捕風捉影、尋覓詩意的人。
說到詩人，10多年前，我也曾是，而且非常狂熱。只是現在，覺得離詩太遠，不敢再僭用其名，只好自謂「前詩人」。那時，還有很多人，也與我一樣痴迷，沉醉其中。
那時，流行的說法是：一片樹葉落下，砸到10個人頭上，就會有九個，是詩人。而現在，詩歌被淡忘了，冷落了，詩人，也便像深秋時節的樹葉，沒多少了。
現在，人們熱衷的是經商，牟利，人們感興趣的，是投資，也投機，和取巧。這無可厚非。這是時代的必然。
而這個時代，流行的說法也成為：一片樹葉落下，砸到10個人頭上，就會有九個，是經理。
詩人少了，大地敏感的神經少了，感應的手足少了。對季節、光影、風景，詩意，人們也便不再有真切的感知。「一葉知秋」這成語，在流行的文字中，也便像秋日裡的蟲吟，漸漸，漸漸地，銷聲匿跡。
學哲學的時候，知道有一個說法：只見樹木，不見森林。言下之意是說，沒有全域性的觀念。
而現在，我們連掉在面前的那片樹葉，都無法感知，別說森林，恐怕連樹木，都不能看到了。有個成語說：一葉障目，不見泰山。
而現在，那片樹葉，就飄落在我們眼前，別說泰山，我們連秋天，都看不見、也摸不著了。
一葉知秋。念想著這詩意的成語，面對窗外的秋聲、秋色、秋景，想想，我們活得是多麼地充實而茫然，又多麼地麻木而盲目。
編者:一葉知秋，這的確是個很詩意的成語。昆蟲因一葉落而知季節更替，所以噤若寒蟬。而人麻木，竟至無視於葉落而不知秋。果真是心靈日益粗糙，感覺日益麻木？
或許，這篇娓娓而談的解詞，能讓我們的觸角和心靈解凍復舒……
3樓：匿名使用者
樓上的對得不夠整齊~我剛回答了一個人的，但是不知道是同一個人提問的不~~萬鳥對不齊相鳴~~
因為知了的別稱是蟬~~
樓下的前一句不整齊，大對不上上聯的一，是數詞。
4樓：匿名使用者
下聯:大雪瑞豐,淺禾滿穀子。
禾與穀子同指水稻。這個可以吧。
那改為:片雪瑞豐,淺禾滿穀子.如何,我個人認為那個"一葉"要的是意境,而不是刻意的數字.
一葉知秋夜漸涼是什麼意思？
5樓：魯北野叟
你好。一句成語，叫【一葉知秋】。
它的來處：
《淮南子·說山訓》：「見一葉落而知歲之將暮。」宋·唐庚《文錄》引唐人詩：「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」
落葉向世人展示的不是生命的憂傷，而是「生如夏花之燦爛，死如秋水之靜美」的風采;
若有來生，我願為樹，落葉之靈，鎖盡深秋，若有來生，我願為樹，靜靜等待，默默守候;
始驚三伏盡，又遇立秋時，露彩朝還冷，雲峰晚更奇，壟香禾半熟，原迥草微衰，幸好清光裡，安仁謾起悲。
——唐 齊巳 《新秋》
立秋三候：一候涼風起，二候白露生，三候寒蟬鳴。天涼了
6樓：溫暖夜的風
字面意思是：從一片樹葉的凋落，知道了秋天的到來，夜晚也漸漸涼了。
更為廣泛的引申意為：比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
一葉知秋本是一成語典故 ，出處為《淮南子·說山訓》：「見一葉落而知歲之將暮。」宋·唐庚《文錄》引唐人詩：「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」
問富貴吉祥年年好,幸福安康步步高。那是上聯和下聯?不知了個:是上和下聯
7樓：睢寧一指禪
上聯：富貴吉祥年年好,
下聯：幸福安康步步高。
——因為「好」是仄聲，「高」字是平聲，按照對聯「仄起平收」的基本要求，即句末尾字是仄聲的（漢語拼音聲調第
三、第四聲），是上聯；句末尾字是平聲的（漢語拼音聲調第一、第二聲），是下聯。所以如此判斷上下聯。
一葉知秋詩句，帶有一葉知秋的詩句
1 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。出自元代徐再思的 水仙子 夜雨 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。釋義 夜雨一點點淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時分夢裡回到了故鄉。醒來只見燈...
一葉知秋對什麼,關於一葉知秋的句子有哪些？
看見一片落葉就知道秋天的來臨,比喻發現一點預兆就聊到事物發展的趨向。一葉知秋,其出處為 淮南子 說山訓 見一葉落而知歲之將暮.宋 唐庚 文錄 引唐人詩 山僧不解數甲子,一葉落知天下秋.有唯心的成分在裡面 關於一葉知秋的句子有哪些？1,但一場風暴來臨之前的徵兆或許能讓我們一葉知秋。2,徒雲一葉知秋難免...
一葉知秋的意思,一葉知秋意思是什麼
看見一片落葉就知道秋天的來臨,比喻閥現一點預兆就料到事物的發展趨向。意思是從一片樹葉的凋落,知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象,可以看到整個形勢的發展趨向與結果。一葉知秋 y y zh qi 從一片樹葉的凋落,知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象,可以看到整個形勢的發展趨向與結果。成語 一...