1樓：菩提老鼠
兩種可能bai
：1念珠多數是木質或
du植物種子，年代
zhi不好確定，
dao鑑定的人自己也說不清，版
所以年代不詳
2.念珠權多數年份不會很長，賣家號稱上百年的，其實只有幾十年甚至十幾年（自己真正連續玩過一串珠子幾年的就知道了），但鑑定的人又不能直接說年份淺，所以就說年代不詳。
一串念珠能不能是100顆珠子？
2樓：熊貓油油
這個人是胡說八道。
念珠的數目，100顆是用於息災的修法，108顆是用於增益的修法，懷愛法的念珠是50顆。
3樓：唯梅子
根據佛經的規定．佛珠根據粒數不同．共分為9種．根本沒有100粒那種的．
但不會有什麼不利因素．可以當作裝飾品看待．但肯定不是佛珠．
天主教的佛珠只有2種．也不存在100粒那種的．
4樓：2殘雪
佛教中沒有那種說法，只是一種巧合。
5樓：ak47呆鳥
佛祖釋迦世間煩惱八萬四千種，再聚108種煩惱，念珠108顆喻108種煩惱珠少煩惱盡，阿彌陀佛好事！
看看**上佛珠，有沒有人知道是那個年代的？只知道已經收藏80多年了，而且是骨頭的卻不知道是什麼骨。
6樓：昭覺寺佛友
花菩提根，不超過3年。超過50就買貴了。
7樓：放過不
親啊，這玩意是菩提根，是貝葉棕的種子不是骨頭！
佛珠手串上的佛頭佛塔算不算珠子數
8樓：樂園老禪師
可以不計數。關於可不可捻母珠問題，
1.若修密宗，則需看各修法要求儀軌規定，如《金剛頂瑜伽念珠經》指示修密者：
珠表菩薩之勝果 於中間絕為斷漏
繩線貫串表觀音 母珠以表無量壽
慎莫驀過越法罪 皆由念珠積功德
若修密，欲觀想佛珠即是佛菩薩的，應依儀軌，應按照修法要求以何指捏何珠等，實較為複雜，可查**。
不見餘經有說，如《佛說木患子經》諸多經典，均未說此。
佛教導航中，達真堪布這樣回答：
問：捻念珠時，是不是轉到母珠那裡，不可以越過母珠？
上師解答：藏地沒有這樣的說法，可以越過母珠。但是內地有這些說法，所以不越過母珠也行。
我們要恆順眾生、恆順年代、恆順地區，不能太固執了。佛法是圓融的，我們要圓融一點。如果你身邊***道友都認為不應該越過母珠，心裡有障礙的話，你就給他好好表法，不越過母珠也行。
淨空法師對此回答如下
問：請問使用佛珠唸佛時，是否可以越過母珠？
答：可以。但世間一般有個習俗，特別是初學者，最好不用念珠裡面嵌著佛像的這種念珠。對佛像要尊重，手拈著念珠頭，摸著佛像，這不太恭敬。真正念佛人不用這種念珠，就沒有顧忌了。
因此，可見如欲修密，應根據個別密教修法**儀軌。有的有要求，如脩金剛頂瑜伽，有的則無要求，如達真堪布開示。而顯教則僅作計數之用，沒有特別需觀想念珠即是佛菩薩，所以沒有規定不可過母珠。
9樓：匿名使用者
不算的,簡介如下:
先介紹下
佛珠：母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。
隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
**珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止**珠的滑落。
佛珠有多少顆嗎？
佛珠手鍊算數目是不包括繩珠.隔珠.母珠.記子的
不算這些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9顆珠子等不同的
108 54 27 18 9顆珠子的較常見 108 54顆的是隔27科珠子有個隔珠 27 18科的是隔9顆有個隔珠
根據藏經的記載，最上品佛珠的顆數是1080粒，這種佛珠因為太長，因此只供極少數德高厚重的高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾品，此外，極少人使用。上品的佛珠顆數為108粒（密宗行者為110粒），中品佛珠顆數為54粒，其餘的有42粒、21粒、14粒以及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠上有多少顆圓珠數各自涵義如下：
1080粒，是包括了十法界的各108個數；
108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等；
54粒的，是表示修身的境界；
42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；
27粒的，表示聲聞之27聖賢；
21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化 繩珠的數量根據代表的意義不同可以調多少,比較靈活,幾乎沒有確切的說繩珠就必須是多少顆
以108顆的上品佛珠為例:在7 21 處有隔珠(代表善材童子 善蜜童子 愛染明王 不動明王) 佛頭一個代表釋迦牟尼 對應的地藏王菩薩一個 佛頭後"淨名居士"一個 代表十波羅密的繩珠兩條(20顆) 日光菩薩 月光菩薩各一顆則108+4+3+20+2=137顆(一個隔珠的位置可以放1~3顆珠子 這裡我是用一顆珠子為例)
10樓：匿名使用者
一串完整的佛珠只要由佛頭、佛塔、隔珠、**珠組成。下面給你發個**（淨善堂製作） 預知更多-淨善堂（部落格） ...佛珠也叫念珠,一串標準的佛珠應該...
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛，您講是佛珠上的母珠吧，如果是這個的話，是不能算的，唸佛唸咒的時候手是不能掐過這顆珠子的。
我到廟裡買了一串佛珠，就是好長的一串那種，挽到手上的，是220 顆，一般這樣的是多少顆，為好
12樓：中國批批零
佛珠要不108顆 要不216顆的 這是多穿了
13樓：浮雲阿怪
一般180顆哦 親
在路上碰見僧人，要送我一串佛珠，還有掛飾，有什麼用意嗎
現在假裝的 和尚很多，他們有這共同特徵，1，服飾不對。真和尚穿的鞋子是僧鞋，大多兩種，一。腳面上有個豎著樑子的。二。羅漢鞋，用布條做到類似涼鞋的。2，假和尚外面穿著長衫，內裡大多是普通的衣服。真和尚是短的僧服。3，真和尚要扎綁腿，假和尚沒有。扎綁腿就是從膝蓋下用布條纏起來到腳踝。如果您看不出來。我告...
我有一串小葉檀木佛珠用白手套把玩掉色厲害都染紅兩隻手套了它是不是假的？求解釋
很高興為您解答 這是非常正常的現象，小葉紫檀木質表面會殘留紫檀木粉，而且小葉紫檀本身就是紅色的，多以盤玩把手套染成紅色是非常正常的現象，反之，如果新買的小葉紫檀手串盤玩不掉色上油上蠟的可能性會比較大。所以不用為這種事擔心，掉色非常正常。紫檀在古代還曾當做過布匹的染料。希望我的回答對您有所幫助。只能說...
我有一串佛珠在這邊開了光可不可以在另外寺廟在開光儀式再放
可以的 沒有問題，漢地叫開光其實不準確，準確翻譯是 加持 不是你想象的一次性的開光，法器護身符要不斷 加持 才能有效，藏地寺廟的佛像都要隔段時間開加持法會，最著名的是扎什倫布寺的等身像，每年定期做相關法會，多請高僧加持是好事，網上可以找的加持念珠咒，自己平時也可以加持。開了光的佛珠可以和沒開光的串在...