1樓：聊天開始的故事
1，紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.——陸游（宋）
2，只有實踐能克服經驗的錯誤.——巴人（中）
3，知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤,則知之益明.——朱熹（宋）
4，有其言,無其行,君子恥之.——子思
5，用理論來推動實踐,用實踐來修正或補充理論.——廖沫沙（中）
6，一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白.——魯迅（中）
7，一切真知都是從直接經驗發源的.——***（中）
9，一個人只有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰.——蕭伯納（英）
10，一個人,只有在實踐中運用能力,才能知道自己的能力.——小塞涅卡
11，實踐,是個偉大的揭發者,它暴露一切欺人和自欺.——車爾尼雪夫斯基（俄）
12，實踐決定理論,真正的理論也有著領導行動的功用.——鄒韜奮（中）
13，所有的理論法則都依賴於實踐法則；如果只有一條實踐法則,那麼它們就都依賴這一條實踐法則.——費希特
14，行動是老子,知識是兒子,創造是孫子.——陶行知（中）
15，如果你不帶偏見地去考慮問題,如果你思考一下這些準則的一般性質,你就可以得出一個完全不同的結論.因為所有的準則事實上都是實踐上的.——布拉德利
為兄弟踐行的詩句有哪些？
2樓：518姚峰峰
1、月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
____秦觀《納涼》
釋義：月明之夜，船家兒女吹著短笛，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢，沁人心脾。
2、曲岸持觴，垂楊繫馬，此地曾經別。
____辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
釋義：在那彎曲的河岸邊，我曾與佳人舉杯一起飲酒。在垂柳下，我曾在此地與佳人離別。
3、近鄉情更怯，不敢問來人。
____宋之問《渡漢江》
釋義：我魂牽夢寄的故鄉!為什麼離你近了，反而覺得更加害怕和惶恐了呢?
種種擔心和憂慮，會不會被證實? 想到這裡，我簡直抬不起腿來，越走越慢，心裡害怕碰到熟人，害聽到家裡的訊息。
4、雁過孤峰曉，猿啼一樹霜。
____賈島《送天台僧》
釋義：僧人這一路之中大雁相伴，孤峰相隨，更有猿啼之聲在耳畔縈繞。這句中，一個「孤」字，一個「霜」進一步昇華了僧人孤寒清寂的形象。
5、又送王孫去,萋萋滿別情。
____李白《送友人》
釋義：我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
形容實踐的詩句
3樓：金子
1、自古聖賢之言學也,鹹以躬行實踐為先,識見言論次之.——林希元（明）
2、專讀書也有弊病,所以必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來.——魯迅（中）
3、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.——陸游（宋）
4、只有實踐能克服經驗的錯誤.——巴人（中）
5、只有實際生活中可以學習,只有實際生活能教訓人,只有實際生活能產生社會思想.——瞿秋白（中）
6、知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤,則知之益明.——朱熹（宋）
7、知識是寶庫,但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐.——英.託·富勒
8、有知識的人不實踐,等於一隻蜜蜂不釀蜜.——薩迪（波斯）
9、有其言,無其行,君子恥之.——子思
10、用理論來推動實踐,用實踐來修正或補充理論.——廖沫沙（中）
11、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白.——魯迅（中）
12、一切真知都是從直接經驗發源的.——***（中）
13、一個人只有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰.——蕭伯納（英）
14、一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考,而是通過實踐.——歌德（德）
15、一個人,只有在實踐中運用能力,才能知道自己的能力.——小塞涅卡
16、一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這麼些高深的理論.——莎士比亞（英）
17、實踐,是個偉大的揭發者,它暴露一切欺人和自欺.——車爾尼雪夫斯基（俄）
18、實踐決定理論,真正的理論也有著領導行動的功用.——鄒韜奮（中）
19、實踐是檢驗真理的唯一標準.——***
20、所有的理論法則都依賴於實踐法則；如果只有一條實踐法則,那麼它們就都依賴這一條實踐法則.——費希特
21、天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡.——陸游（宋）
22、心中醒,口中說,紙上作,不從身上習過,皆無用也.——顏元（清）
23、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動,如此演進於無窮.——陶行知（中）
24、行動是老子,知識是兒子,創造是孫子.——陶行知（中）
25、行是知之始,知是行之成.——陶行知
26、學之之博,未若知之之要；知之之要,未若行之之實.——李光地（清）
27、要想獲得一種見解,首先就需要勞動,自己的勞動,自己的首創精神,自己的實踐.——陀思妥耶夫斯基
28、如果你不帶偏見地去考慮問題,如果你思考一下這些準則的一般性質,你就可以得出一個完全不同的結論.因為所有的準則事實上都是實踐上的.——布拉德利
29、任何理論都不如現實具體.——沈從文（中）
30、人類用認識的活動去了解事物,用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙,用後者去製造宇宙.——克羅齊（意）
31、人的思維是否具有客觀的真理性,這並不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題.——馬克思（德）
32、判斷一個人,不是根據他自己的表白或對自己的看法,而是根據他的行動.——列寧
33、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下.——***
34、你要有知識,你就得參加變革現實的實踐.你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃.——***（中）
35、沒有實際的理論是空虛的,同時沒有理論的實際是盲目的.——徐特立（中）
36、理論在變為實踐,理論由實踐賦予活力,由實踐來修正,由實踐來檢驗.——列寧（蘇）
37、理論所不能解決的疑難問題,實踐將為你解決.——德.費爾巴哈
38、理論上一切爭論而未決的問題,都完全由現實生活中的實踐來解決.——車爾尼雪夫斯基（俄）
39、離開實際的理論是死理論,離開理論的實際是瞎實際.——***（中）
40、離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐.——斯大林（蘇）
41、經不起實踐檢驗的理論,是毫無用處的,甚至是有害的.——陶鑄（中）
42、僅僅一個理論上的證明,也比五十件事實更能打動我.——狄德羅
43、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣.徒講而不行,則遇事終有眩惑.——王廷相（明）
44、凡是在理論上正確的,在實踐上也必定有效.——康德
45、道雖學不行不至,事雖小不為不成.——《荀子》
46、不要擔心犯錯誤,最大的錯誤是自己沒有實踐的經驗.——法.沃韋納戈
47、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之.——荀況（戰國）
4樓：擺渡使者
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
5樓：京弘百里初陽
道雖學不行不至,事雖小不為不成.——《荀子》
不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之.——荀況（戰國）
學之之博,未若知之之要；知之之要,未若行之之實.——李光地（清）自古聖賢之言學也,鹹以躬行實踐為先,識見言論次之.——林希元（明）紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
——陸游（宋）知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤,則知之益明.——朱熹（宋）
6樓：盈曉禚浦
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
冬夜讀書示子聿
（宋）陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
7樓：年傑繆雪巧
古人學問無遺力,少壯工夫老始成.
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
過了沙頭漸有村,地平江闊氣清溫.
暗潮已到無人會,只有篙師識水痕.
書到用時方恨少,事非經過不知難.
8樓：漢經鄺白薇
近水知魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
要勇於實踐的詩句
9樓：xhj北極星以北
行是知之始,知是行之成
近水知魚性,近山識鳥音.
欲知山中事,須問打柴人.
欲窮千里目,更上一層樓。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.
10樓：匿名使用者
紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行
11樓：匿名使用者
冬夜讀書示子聿 《冬夜讀書示子聿》
年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七絕】
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【註釋】
示:教導；
子聿（yù ）:陸游的小兒子；
遺：保留
淺：膚淺，淺薄；
紙：書本
絕知：徹底弄清楚；
躬行：親自實踐。
【解說】 在宋寧宗家慶五年，即2023年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這首詩的意思是說，古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
這是一首非常有名的詩。在這首詩裡，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得「少壯不努力，老大徒傷悲」，將來一事無成，後悔莫及。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在「**」，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足於字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。
只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。
詩人在書本與實踐的關係上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。
【作家背景】南宋著名愛國詩人陸游，一生勤學不息，寫下不少教育子女的美麗詩篇。這些詩篇不僅飽含對子女的殷切期望，也體現了詩人深邃的教育思想，其中當屬被世人津津樂道的《冬夜讀書示子聿》詩：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。
這是一首哲理詩，寫於寧宗慶元五年（1199）。整首詩只有短短的4句，讀起來朗朗上口，且意境深遠，餘味無窮。
子聿是陸游的兒子。陸游在冬日寒冷的夜晚，沉醉書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯冷氣逼人，詩人卻渾然忘我置之腦後，靜寂的夜裡，他抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，毅然揮就了8首《冬夜讀書示子聿》的詩，滿懷深情地送給兒子，這是流傳千古的第3首。
詩的前兩句，作者講古人做學問總是竭盡全力。只有少年時加倍努力，將來才能成就一番事業。他從古人做學問入手，侃侃而談娓娓道來，使人倍感親切清新，如沐春風。
其中「無遺力」三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。第二句闡述了做學問應當持之以恆的道理，同時也強調「少壯工夫」的重要性。他語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
此乃言切切，情深深。
詩的後兩句，作者談從書本得來的知識比較淺薄，只有經過親身實踐，才能變成自己的東西。他從書本知識和社會實踐的關係著筆，強調實踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見。「要躬行」包含兩層意思：
一是學習過程中要「躬行」，力求做到「口到、手到、嘴到」，這是學者的一種「躬行」，二是獲取知識後還要「躬行」，通過親身實踐化為己有，轉為己用。作者的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得昇華。他的獨到見解，不僅在古代，對做學問、求知識之人是寶貴的經驗之談，即使在科技日新月異的現代，仍然具有較強的啟迪和借鑑意義。
冬夜讀書示子聿
（宋)陸游
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這首詩的意思是說，古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
賞析：這是一首教子詩，子聿（yù），詩人的小兒子，是要告訴兒子做學問的道理。首句是對古人刻苦做學問精神的讚揚。
「遺」，即保留。「無遺力」，即無保留，竭盡全力之意。次句是說做學問的艱難。
只有從少年開始，養成良好習慣，打好紮實基礎，並經過幾十年的努力，最後才能有所成就。否則只能是「少壯不努力，老大徒傷悲」。這是以古人刻苦學習的精神及做學問的艱難來告誡自己的兒子：
做學問一定要有孜孜不倦、持之以恆的精神。後兩句，詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。「紙上得來」，指的是書本知識。
「絕知此事」，指的是真正把握事物的底蘊。「躬行」，就是指親自去實踐。孜孜不倦、持之以恆地做學問，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。
一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。
這首詩以思想和哲理取勝，使我們在理性的思辨中，得到教益。
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