1樓：匿名使用者
當裡個當 當裡個當
閒言碎語不多講
但表表如今山東農村的好景象
自從和諧大發展
俺山東農村可出現了好風光
你看那滿山飄著蘋果香
你看那滿牆掛著玉米棒
你看那拖拉機隆隆響不停
你看那排排整齊的大瓦房
別看俺山東農村過去窮
現如今可是個山清水秀的好地方
要不信快到俺山東農村跑一趟
特大蘋果任品嚐
果酒山菜準叫你醉得慌。
武松打虎
當哩個當，當哩個當，
當哩個當哩個當哩個當！
閒言碎語不要講，表一表好漢武二郎。
那武松學拳到過少林寺，功夫練到八年上。
回家去時大鬧了東嶽廟，李家的五個惡霸被他傷。
在家打死李家五虎那惡霸，
好漢武松難打官司奔了外鄉。
在外流浪一年整，一心想回家去探望。
手裡拿著一條哨棒，包袱背到肩膀上。
順著大道往前走，眼前來到一村莊。
嚯，村頭上有一個小酒館，風颳酒幌亂晃盪。
這邊寫著三家醉，那邊寫著拆壇香。
這邊看立著個大牌子，
上寫著：「三碗不過岡」!
「啊？！什麼叫「三碗不過岡」
噢，小小的酒家說話狂。
我武松生來愛喝酒，
山東的快板詞有哪些？
2樓：娛粒粒
1、走上臺來笑哈哈，臺上臺下如一家。
今天不把別的講，我把山東誇一誇。
自古齊魯多名勝，山水名人冠中華。
一山一水一聖人，山東威名傳天下。
2、萬世師表出曲埠，孔府孔廟規模大。
從孔林 到栢林，祭拜孟子亞聖人。
道教名山屬崐嵛，嶗山道士道行深。
全真七子丘處機，他的故事很有趣。
3、齊國國都臨淄城，至今尚見車馬坑。
陶瓷之都在淄博，聊齋志異蒲松齡。
王羲之，是書聖，琅琊郡裡有門庭。
4、歷史勝蹟說不盡，一代新人換舊人。
沂蒙山上風光好，革命老區天下聞。
微山湖裡游擊隊，鐵道線上殺敵人。
中日血戰臺兒莊，驚天動地泣鬼神。
5、山東不光歷史好，今天仍然不得了。
煙臺山上望海潮，駿馬賓士養馬島。
山東高角成山頭，人稱中國好望角。
海爾集團在青島，景色宜人環境好。
山東快板是一種平詞說唱藝術。發源于山東。是中國曲藝曲種。
因用兩塊大竹板兒(大板兒)和五塊小竹板兒(節子板兒)而得名。大小竹板兒合稱為"七塊板兒"。傳統快板表演形式有單口、對口、群口快板，還有快板書。
表現的藝術特點是短、明、快。通常表演劇目是根據歷史演義或者神話傳說改編而成。隨著新中國建立和改革開放，快板書也與時俱進，創作出一些現代段子，通常都是教育人們知書達理、明辨是非的段子。
中國曲藝曲種。又稱竹板快書、滑稽快書。因以說武松故事為主，故又名說武老二的、唱大個子的。
2023年定為今名。關於山東快書的起源，諸說不一:一說清咸豐年間山東濟寧藝人趙大桅吸取山東大鼓藝人何老鳳的捽韁腔，形成了山東快書的前身"武老二";一說是在山東落子說唱武松故事的基礎上演變而成;或說創始於明萬曆年間武舉人劉茂基;或說為道光末年落第舉人李長清始創。
後來形成兩個分支 ，一支是擅長貫口、俏口的楊派，另一支傳到高元鈞，以其表演風趣生動，稱為高派。
"快板"這一名稱出現較晚，早年叫做"數來寶"，也叫"順口溜"、"流口轍"、"練子嘴"，是從宋代貧民演唱的"蓮花落"演變發展成的。與"蓮花落"一樣，起初是乞丐沿街乞討時演唱的。作為乞討時的演唱活動，歷史相當久遠;作為藝術表演形式，就比較晚。
如前所說，舊時的藝人總想找個歷史名人，奉為開山鼻祖，以便增光添彩，"數來寶"的藝人當然不例外。於是在歷史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉為祖師爺。
推薦幾個山東快板書段子
3樓：匿名使用者
武松打虎很經典的 推薦
4樓：匿名使用者
《隱身草》、《巧劫獄》、《劫刑車》、《夜襲金門島》、《鑄劍》、《抗洪凱歌》
山東快板好學嗎？需要些什麼條件？
5樓：匿名使用者
快板不是一兩天能學
抄會滴，小盆友bai。要從基礎練起。我當du時為了練板手zhi磨出好幾個大血泡，dao
還要背詞，我最拿手的百鳥朝鳳整說下來是半個多小時，詞中的語氣，重音，斷續等等需要很長時間的磨合才能上臺。如果你是愛好我們中國的曲藝個人建議你去拜師，但不是上培訓班，沒有師傅的指點全靠自己琢磨是不行的。如果你是為了上舞臺玩只演一次，那你還是演小品吧！
另外告訴你，山東是快書。
快板臺詞竹板這麼一打啥的？
6樓：co的沉溺
快板臺詞第一個出處：
竹板這麼一打呀，哎別的咱不誇，
我誇一誇，這個傳統美食——狗不理包子。
這個狗不理包子，它究竟好在哪？
它是薄皮兒、大餡兒、十八個褶兒，就像一朵花。
這是形容包子呢，你可不能亂用呀，
說這個姑娘長的美，就像一朵花，
你可千萬不能說這個姑娘長的像包子！
—— 該段出自2023年**電視臺春節聯歡晚會 ，由我國著名喜劇演員馮鞏與郭冬臨表演的《舊曲新歌》。
快板臺詞第二個出處：
竹板那個一打呀，別的咱不誇。
誇一誇那個中國足球終於出線了，中國足球隊啊，它億萬人牽掛，幾代人前仆後繼青絲變白髮。
哎！進入世界盃，我看誰都不可怕。
甭管巴西土耳其，還有那哥斯大黎加。
咱們都不服它，常常踢他們3:0，大夥說好嗎?
好！那就這麼定了！
我本來想和你說說話，怎麼變成快板了？
馮鞏跟我比呀，是天上地下。
你們大夥兒誰不知道我是歌唱家？
他音也唱不準呀，聲音還沙啞。
就好像那個北極熊呀，吞了個冰疙瘩。
吐也吐不出，咽還咽不下。
急的他是抓耳撓腮只好彈吉他，就像彈棉花。
不信您聽啦，他這就來了。
誰家有棉花，趕快送給他。
——該段來自2023年**電視臺春節聯歡晚會《臺上臺下》。
7樓：離恨天
竹板這麼一打，哎，別的咱不誇。我誇一誇，這個傳統美食狗不理包子。這個狗不理包子，它究竟好在哪？
它是薄皮兒、大餡兒、十八個折，就像一朵花。這是形容包子，你可不能亂用呀。說這個姑娘長的美，就像一朵花，你可千萬不能說這個姑娘長的像包子！
天津快板是由一人或多人表演的一種曲藝形式。也可以化妝表演。
（一）天津快板的語言特點及格式：
天津快板是用天津方言演唱，分慢板、中板、快板。節奏輕快、語言流暢、通俗易懂、合轍押韻。常巧妙的使用天津「土語」製造俏皮的「包袱兒」。
天津快板的基本格式是：「五五八五」，每兩句分四小節唱完。其它就是在這個基礎上的演變唱法，但節奏不變。
舉兩個句子來說明：
×××××○×××××○×××××××××××××這是按照天津快板的原始節奏填寫的詞，字數是「五五八五」。
在這基本格式上還可以千變萬化，形成多種多樣的句式。如：
（二）天津快板的編寫：
天津快板一般是一轍到底，也有個別中間換轍的。但它與快板和快板書不相同，天津快板本身有個固定的曲牌，等於是往曲牌中填詞。所以，創作時要特別注意它的結構。
另外，天津快板也可以在演唱中加「數板兒」。數板兒就是將樂隊伴奏停下來，單獨用竹板敲擊節奏數唱。這種數板兒可以按照寫快板的格式寫詞。
在一般天津快板中，加上一兩處數板兒也很有色彩。
（三）板的打法及伴奏：
天津快板一般是演員本人不拿板。打板的人在樂隊中是伴奏的一員。
板的打法與快板及快板書中的單、雙點與大板配合相同，只是在伴奏時要隨著演員的情緒需要而有輕有重，有快有慢，但節奏要穩，節拍要準。基本打法是：
這是基本的點子，也可以在這基礎上，加上一些變奏和加一些花點。**
天津快板要有樂隊伴奏。主樂器是三絃，還要有揚琴、四胡、中阮等。琵琶、月琴、低胡也可以。基本樂譜是：
以三絃為主的幾件樂器，伴奏時可以齊奏。當然，搞好配器更好，而且也可以搞些小的變奏。
（四）天津快板的表演：
天津快板因為形式多樣，所以每種形式有它不同風格及表演程式。大體上分這樣幾種：
單人天津快板：
演唱者一般是男演員，但也有女演員表演的。其表演方法與山東快書、快板書類似。一般是講一段故事。人物進進出出，演唱者要扮演各種角色。樂隊伴奏在側臺，舞臺上只有一個演員。
對口天津快板：
演唱者可兩男或兩女，也可一男一女。其表演形式與對口快板（數來寶）相類似，演唱的內容也與數來寶的要求差不多。表演時，兩個人的動作要相互配合，隨時組成一些對稱的畫面。
也可以互相翻「包袱兒」。中間加一些適當的對白，演唱起來非常靈活。
三人或多人天津快板：
這種演唱形式很近似於快板群，即群口快板。演唱起來更為靈活，可分可合，可以單獨一個人出來表演一段，其它人給他應聲配合。也可以幾個人齊唱一段，加上集體的動作，很有氣勢。
這種形式在舞臺表演時，往往樂隊也上臺，在舞臺上伴奏。有時，伴奏員也給演員幫幾句腔或合幾句唱，或扮演一個角色，在節目高潮時，演奏員不但幫唱，還可以站起來，甚至把手持樂器舉起，和演員組成一個共同的大畫面。形式非常紅火。
化妝天津快板：
演唱前，可將一些小道具帶在身上，把一些化妝用的衣服、帽子放在側幕邊或天幕後，以便隨時化妝時使用。一般化妝天津快板在演唱中進行化妝。有時一個人要變幾次妝，扮演不同的角色。
化狀時，需要換衣服可在舞臺上直接穿，或到側幕裡穿。有些小道具的更換可在舞臺上，演員一轉身背向觀眾即可進行。如：
換眼鏡、鼻卡、口罩等。往往當演員換上轉向觀眾時會出現很好的舞臺效果。
誰能幫忙編套山東快板的詞，誰能幫忙編套山東快板的詞！
誇山東參考沾河吧一段 誇山東 編寫快板詞如下 走上臺來笑哈哈，臺上臺下如一家。今天不把別的講，我把山東誇一誇。自古齊魯多名勝，山水名人冠中華。一山一水一聖人，山東威名傳天下。萬世師表出曲埠，孔府孔廟規模大。從孔林 到栢林，祭拜孟子亞聖人。道教名山屬崐嵛，嶗山道士道行深。全真七子丘處機，他的故事很有趣...
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