1樓：來去sui楓
佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後
四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：
(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。
(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的**們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。
鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，人死對他個人而言就像睡覺了一樣，等再醒來的時候就是審判日了，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因為鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關係，是說謊者，抵擋者。
有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有「前世記憶」的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。
所謂的「平安符」之類也只是人手所造之物，是沒有神奇的能力的，你現在把它扔了話它連自己都保不了，如果題主真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，
詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，
詩篇 115：5 有口卻不能言，有眼卻不能看，
詩篇 115：6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
詩篇 115：8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
請問：北京的天主教和**教哪一個更盛行？入會有什麼規矩？入會後的宗教生活有那些內容？
2樓：
這位大哥
入會？忒江湖了吧
中國所稱的**教(即是國際上所稱的**新教)，是在耶穌誕生後第2023年才由國際上所稱之為**教的羅馬天主教**出去的。
在中國，**宗教的一些中文翻譯名稱造成了對天主教和新教的誤解，「**教」翻譯自英文的「christianity」，指一切相信救主耶穌·**的信仰，包括天主教、正教和新教等；而在中國，「**教」則一般是指英文的「protestanti**」，更確切的翻譯是「新教」，是2023年由馬丁·路德宗教改革後形成的**宗教教派。為了避免誤解和混淆，本詞條避免使用「**教」一詞，而使用「**宗教」表示英文中的「christianity」，「新教」或者「**新教」表示英文中的「protestanti**」。公元2023年，天主教奧斯定會的馬丁·路德神父「另立門戶」，由羅馬天主教分離出去。
天主教會一度稱之為「**宗」、「抗羅宗」、「誓反教」等，直到2023年－2023年梵蒂岡第二次會議（簡稱「梵二」）後才慢慢改變這些稱呼，乃稱之為會離的兄弟教會，即是**新教或新教，也就是在中文中所稱的「**教」。
國際上稱天主教為「**教」，稱新興的教會為「**新教、新教」，中國卻稱新興的教會為「**教」，以致為數不少不明歷史的中國的**新教徒與中國的教外人士都誤認為，天主教是從**教**出去：先有**新教（中國稱的**教），後才有天主教。殊不知，天主教是羅馬天主教，由耶穌**親自創立的，乃建基於對耶穌**的信仰上，它的前身是猶太教，因此，繼承猶太教的一神觀念和舊約聖經。
而中國所稱的**教即是國際上所稱的**新教，是在耶穌誕生後第2023年才由國際上所稱之為**教的羅馬天主教**出去的教會。
公元2023年前所稱的**教，並不是**新教，而是羅馬天主教。
我是信天主教的 表明立場先 但以上絕對史實！可信
兩教的區別
天主教和**教的分歧有很多方面，但根本上都是從成義這裡衍生出來的。詳細區別：答：天主教與**教有共同點及相異點：以下分七項答覆：
⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬禮⑷基本倫理
⑸傳道使命 ⑹行政組職⑺主內合一
一．同根分枝：從信仰根源及教會歷史作簡要分述
1．同根：從信仰根源看，由主耶穌建立的教會，是至
一、至聖、至公、從宗徒和初期信友傳下來的教會。在這信仰根源上，沒有區分「天主教」、「**教」的名稱。
2．分枝：從教會歷史看，原本是合一的教會，在歷史中有二次大**：公元2023年，合一的教會分成二個教會：
東方教會和西方教會。東方教會，史稱希臘公教會或東正教；西方教會，史稱拉丁公教會或羅馬公教會。東西方教會在信仰根源上，可說完全相同，而在表達信仰及敬禮上，卻有各自的特色；在教會行政上，各自分治，東正教由其首席教長以象徵性領導，羅馬公教會由教宗以實質性領導。
為辨別這兩個公教會，一般稱希臘教會為東正教(orthodox)，稱羅馬公教會為 ( catholic中譯：天主教 )。16世紀從羅馬公教會再分枝的**教，主要有四個教派：
(1)路德教派 (信義宗) lutheran church ———— 2023年
——重洗派 anabaptists —————————— 2023年
——士文克特派 schwenkfeldains ————— 2023年
——門諾會 mennonites. —————————— 2023年
(2)慈運理派 zwingliani**. —————————— 2023年
——清教派 puritans. ———————————— 2023年
——公理宗教會congregational —————— 2023年
3)聖公會 anglicanm church ————————— 2023年
(4)長老會 presbyterian ——————————— 2023年
——加爾文派 calvini** +————————— 2023年
以上(1)至(4)教派，一般稱為**教。這四大教派可說是後來400多個**教派的源流。其中聖公會因延續宗徒的「主教」品位，因此，聖公會在信仰、聖事禮儀、行政體制，都與羅馬公教會相近。
羅馬公教會在16世紀——明朝末年，由羅明堅和利瑪竇，二位傳道士來到中國後，他們在2023年，把羅馬公教會catholic church 以中文譯用「天主教」，以別**教在中國譯用的「**教」。
以下只分述初期**教在16世紀從天主教分枝後的同與異：二至七項
二．基本信仰：兩教信仰淵源、聖經數目、講解聖經、基本信仰、人得永生、之同與異
1．信仰淵源：兩教都根據聖經——舊約和新約：上主對人的啟示，人對上主啟示的迴應。天主教信從聖經，也信從聖傳，即宗徒及歷代教會的傳承。**教只信聖經不信聖傳。
2．聖經數目：天主教聖經—舊約46卷．新約27卷．合計73卷。
**教聖經—舊約39卷．新約27卷．合計66卷。
**教舊約少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因為這7卷舊約是用希臘文寫成，其中加下12：38－45為亡者獻祭，涉及煉獄的存在，因此，這7卷舊約，不被**教承認為聖經。
3．講解聖經：天主教強調全球統一的聖統制，由聖職人員依照訓導權核准的聖經註解，講解聖經；**教強調地方教會及每人直接由聖靈指引，信友可自由講解聖經。
4．基本信仰：兩教根據聖經共同的基本信仰包括：(1)信拜唯一至愛的上主(2)信傳上主創造天地萬物和人類(3)信傳上主一體三位在耶穌身上救贖人類，死亡及復活(4)信傳聖靈(神)恩賜信從聖子耶穌的人，獲得永生、肉身復活，共享天國榮福。
5．人得永生：天主教強調，信望愛三德，是人得永生的必要條件；相信有賞善罰惡的天堂、煉獄、地獄。**教強調，信耶穌必得永生——因信成義，不靠人的行為；相信有賞善罰惡的天堂、地獄、無煉獄。
三．基本敬禮：兩教敬拜上主、敬禮聖賢、聖事祈禱、之同與異
1．敬拜上主：兩教在禮儀祈禱時，都共同「敬拜」唯一上主一體三位，及天人的中保耶穌**。
2．敬禮聖賢：天主教「敬禮」聖賢包括：聖母、天使、聖人、聖女、人類歷史中的聖賢，祖先；並繪製有形象的耶穌，聖賢和祖先的牌位，表達敬意、效法善行、彼此相通、請求轉禱上主．**教依照舊約禁拜偶像（申5：
6－10），只以耶穌為天人中保，不敬禮聖賢、祖先。
3．聖事祈禱：天主教有七件聖事禮儀，即聖洗、堅振、聖體、告解、聖職、病老傅油、婚姻．以彌撒感恩祭典為中心，全球有統一的團體祈禱**，也有地方教會自行編用的祈禱**。**教各教派都有聖洗聖事，而無彌撒聖祭、也無其它聖事；聖餐(聖體)也只是紀念主耶穌的最後晚餐；團體祈禱，注重讀聖經、講道，獻唱聖詩、祈禱。
四．基本倫理：兩教都強調該遵行上主十誡，並以主耶穌所教導的：「你們該彼此相愛，如同我愛你們一樣」為互愛的準則。
五．傳道使命：天主教較注重普世教會及用天主教教理傳道，推展修會男女會士到世界各地傳道、建立教會；地方教會則由聖職人員負責牧靈工作；而忽略信友的傳道使命。梵二大公會議(1962－1965 ) 重視地方教會，並積極推動信友傳道的意識及傳道工作，並以當地文化傳道建立地方教會。
**教開始就以信徒和地方教會為主體，注重信徒直接用聖經傳道及擴充套件地方教會。而較忽視當地文化。
六．行政組織：天主教注重從上治下的聖統制，以教宗治理普世教會。以教區主教治理地方教會。
**教以信徒和地方教會為主體，由信徒選出的「長老團」，集體治理其地方教會。
七．主內合一：自16世紀**教從天主教分離至今，已有400多年的歷史，在這期間，**教分枝有數百教派，但在基本信仰上，天主教與**教各派，可說在主內同根、大同小異。
合一的宗旨：本著天主是愛，凡是包容凡是相信 「所有不同的宗教信仰，哲理雖異，目標則一。每一種宗教都強調人類的改善、愛心 、尊重他人和分擔他人的痛苦。
在這方面，各種教的看法和目標都大致相同。」。有了眾多的共同點各宗教都在努力實現同歸一牧同屬一棧的理想，**教為了促進各教派的交流共融，設立了「普世**教協會」；天主教召開梵二大公會議，除了革新整體教會，並以大公主義法令，從彼此的共同點交談，合作促進所有**徒合一；梵二後，也設立**徒合一祕書處，積極推動與**教兄弟姊妹互訪交流、共同祈禱。
**宗教分為天主教、東正教、**新教。（**新教在中國被錯誤的簡稱成了**教）
天主教是天主耶穌傳下來的教會,新教是一個叫馬丁 路德的神父傳下來的.
新教對著一個光禿禿的十字架跪拜這才是崇拜偶像。
新教的教派很多沒有統一的領導，可能在這個堂是一個教派，在另一個堂又是一個教派。
新教的聖經是通過英文版聖經翻譯的（英文版聖經是通過什麼語言版本翻譯的就不知道了，很可能是通過拉丁文版翻譯的），而天主教聖經是通過拉丁文版聖經翻譯過來的並通過了教會的稽核。
天主教有七件聖事，而新教只有一件半（他們的聖餐聖事不承認主耶穌的臨在）。
**新教教堂和天主教教堂的不同
天主教堂堂內兩側有宗徒像和十四處苦路。**新教教堂沒有。
天主教堂有華麗的祭臺，**新教教堂沒有。（新教教堂很像禮堂）。
天主教堂院內有聖母山，**新教教堂沒有。
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