1樓：衡水游龍
1.含義：對偶通常是指文句中兩兩相對、
字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
2.形式：
①單句對偶
用一句對一句叫單句對。例如：
天有多高，山有多高。
善無微而不賞，惡無纖而不貶。（《諸葛亮傳》）②偶句對偶
用兩句對兩句叫偶句對。例如：
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。（《阿房宮賦》）③多句對偶 用三句對三句，或用更多的句子相對，叫多句對對偶句。例如：
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（《勸學》）
根據這樣解釋來看，「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」屬於單句對偶。
2樓：匿名使用者
語文中的對偶 一種修辭手法，其主要方式有 1、正對。上下句意思上相似、相 近、相補、相襯的對偶形式。 例如：
a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底 淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 2、反對。
上下句意思上相反或相 對的對偶形式。 例如： b.
橫眉冷對千夫指，俯首甘 為孺子牛。 3、串對（流水對）。上下句意思 上具有承接、遞進、因果、假設、條件 等關係的對偶形式。
例如： c.才飲長江水，又食武昌 魚。
根據上下句的形式又可以把對偶分 為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求 上下兩句字數相等，詞性相對、結構相 同、平厭相對、不重複用字。如例句 曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要 有一部分達到就可以，不很嚴格，如例 句c。
對偶和對仗是兩種極為相象的語言 形式。所謂「相象」，是說它們相同之處 較多而不同之點較少，所以區別起來就 較為困難，甚至連一些工具書對這兩個 概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如 《辭海》「對仗」條下注釋曰：
「指詩文詞 句的對偶。」陝西教育出版社的《古文 自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一 種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對 偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉 解說，造成了概念的混淆，其結果是使 人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是 一個概念的兩種稱謂。
那麼，究竟什麼 是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區 別呢?
1、對仗的基本特點是「對立」，對 偶的基本特點是「對稱」。 2、對偶主要是從結構開工上說 的，它要求結構相稱，字數相等；對比 是從意義上說的，它要求意義相反或相 近，而不管結構形式如何。 3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對 千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說 是對比，就形式說是對偶，這是修辭手 法的兼類現象。）
3樓：匿名使用者
對偶就是 比如一首古詩 他第一句和第二句的字數一樣多 比如 牆角數枝梅，凌寒獨自開。這就是對偶的修辭手法
4樓：匿名使用者
就是前後對仗字數一樣，尾字讀音相印
對偶句是什麼或怎麼寫
5樓：失望33咩
對偶句bai 是用字數相等、結構形式相du同、意zhi義對稱的一對短語或句子dao來表達兩個版相對或相近意思的權修 辭方式。
對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等。
對偶從形式上可分為兩種。
1.嚴式對偶：要求上下兩句字數相等，結構相同，詞性相對，平仄相對，不能重複用字。
2.寬式對偶：對嚴式對偶的五條要求只要有一部分達到，不那麼嚴格。
3.對偶裡面是兩個語言單位，且字數相同。
希望能採納謝謝
運用「對偶寫法」的有哪些詩句？
6樓：
1、兩個黃鸝
鳴翠柳,一行白鷺上青天。——唐代·杜甫《絕句》
釋義：兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。
2、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——唐代·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
釋義：沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。
3、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。——唐代·杜甫《蜀相》
釋義：定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
4、遠看山有色，近聽水無聲。——唐代·王維《畫》
釋義：遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
5、樹樹皆秋色，山山唯落暉。——唐代·王績《野望》
釋義：層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
6、春種一粒粟，秋收萬顆子。——唐代·李紳《憫農二首》
釋義：春天只要播下一粒種子，秋天就可收穫很多糧食。
7、畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。——唐代·王勃《滕王閣詩》
釋義：早晨，畫棟飛上了南浦的雲；傍晚，珠簾捲入了西山的雨。
8、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——唐代·杜甫《絕句》
釋義：我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船隻。
9、舉頭望明月,低頭思故鄉。——唐代·李白《靜夜思》
釋義：我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
10、白日依山盡,黃河入海流。——唐代·王之渙《登鸛雀樓》
釋義：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。
對仗與對偶的區別
7樓：默默她狠傷
1、兩個概念。
對偶，是一種修辭格。成對使用的兩個文句「字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關」。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。
對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，併力避上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。
2、兩種語言形式。
格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和**美，達到表現形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；否則就是不對仗或對仗不工穩，這是詩詞創作所不允許的。
對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。
3、運用於不同文體中。
如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，詩歌中叫『對仗』。」
如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。
總結來說：對偶用於散文和詩歌，對仗只用於律詩或對聯。對偶上下句可以有相同的字，對仗上下聯不可以有相同的字。對偶上下句不講究平仄相對，對仗上下聯必須平仄相對。
8樓：匿名使用者
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶是一種修辭手法，對仗是詩詞歌賦中的一種構句手段，外延沒有對偶大。
例如：（1）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——只對偶，不對仗。
（2）春天繁花開遍峽谷，秋天果實壓滿山腰。（碧野《天山景物記》）
——只對偶，不對仗。
（3）慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。
——只對偶，不對仗。
（4）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
——既對偶，又對仗。
擴充套件資料
格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。
再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同型別，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。
在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶：獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
9樓：不是苦瓜是什麼
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」），就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。
10樓：我是一個麻瓜啊
對仗與對偶的區別如下：
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」），就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。而對仗卻是更加嚴格的對偶。
11樓：雪音淼
1、基本特點不同:對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、修辭手法不同：對偶是修辭手法，對仗不是修辭手法。
3、適用文體不同：對偶古今文體都可以運用，對仗多用以中古時詩歌。
4、特點不同:對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦。對仗是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，更富有詞語表現力。
12樓：匿名使用者
1、基本特點不同：
對仗的基本特點是「對立」。
對偶的基本特點是「對稱」。
2、結構要求不同：
對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等。
對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、使用範圍不同：
對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」），就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。
感時花濺淚，恨別鳥驚心」是對偶。
1、對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。
對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。
對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
2、對仗：對仗要求，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。
有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同。
如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。
對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同型別，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
蘇軾在《水調歌頭》下片以什麼對偶句來寬慰自己，表達了他達觀的處世態度，同時寄託了他對未來的希望
不是在水調歌頭，下片中用人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這個對偶句來寬慰自己，表達了他達觀的處事態度，然後用，但願人長久，千里共嬋娟，表達了他美好的願望 蘇軾 水調歌頭 下片以 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 這對偶句來安慰自己，人活在世誰也難免悲歡離合之事，就像天上的月亮也有時圓有時缺，還要受天氣陰晴影響...
古詩中的對偶句是什麼，古詩詞中都有哪些精彩的對偶句？
對偶是將字數相等 結構相同或相似的兩個片語或句子成對地排列起來的修辭法。古詩詞中都有哪些精彩的對偶句？對偶是用字數相等 結構相同 意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。在古詩詞中極為常見，近體詩中律詩的頷聯頸聯通常都是對偶句。由於漢民族語言具有便於作成對偶的特性，所以上...
對偶是什麼意思
對偶是用字數相等 結構相同 意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。對偶 用兩個結構相同 字數相等 意義對稱的片語或句子來表達相反 相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上...