1樓：匿名使用者
豬在十二生肖中排行最後的一位，與十二地支配屬「亥」，故一天十二時辰的「亥時」－－晚上九點至十一點稱「豬時」，易卦為「豬為材」。 ● 生肖－－豬的來歷豬為六畜之一，中國人與豬的關係非同一般，人們的肉食大部分來自豬。豬的一身是寶，供人採用。
作為一個農業國，豬更是與億萬農民有著不解之緣。人們推舉十二種動物為生肖，自然會採用與自己生活最密切的動物來作代表，豬成為生肖當然也就是順理成章的事了。 ● 生肖故事 古時有個員外，家財萬貫，良田萬頃，只是膝下無子。
誰知年近花甲之時，卻得了一子。閤家歡喜，親朋共賀，員外更是大張宴席，慶祝後繼有人。
宴慶之時，一位相士來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖，便斷言這孩子必是大福大貴之人。 這肥胖小子福裡生、福裡小，自小隻知衣來伸手，飯來張口，不習文武，不修農事，只是花天酒地，遊手好閒，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大**之後，父母去世，家道衰落，田產典賣，家僕四散。
這胖小子仍然繼續過著揮金如土的生活，直到最後餓死在房中，這胖小子死後陰魂不散，到陰曹地府的閻王那裡告狀，說自己天生富貴這相，不能如此慘淡而亡，閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷，玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎麼會餓死房中，灶神便將這胖小子不思學業、不務農事，坐吃空山，揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落，玉帝道：「你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠」這段時間恰逢天宮在挑選生肖。
這天宮差官把「吃粗糠」聽成了「當生肖」。當即把這胖小子帶下人間，從此，胖小子成為一頭豬，既吃粗糠，又當上了生肖。 另有一說是豬靠自己的努力當上了生肖，在天宮排生肖那天，玉帝規定了必須在某個時辰到達天宮，取首先到達的十二種動物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊當生肖。
由於路途遙遠，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時辰已過，但豬苦苦央求，其他六畜也為之求情，最後終於感動了天神，把豬放進南天門，當上了最後一名生肖。這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬「六畜」都成為人間的生肖。
晚上9－－11時（即「亥」時），這時候豬睡得最酣，發生的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動的最厲害，長肉最快，於是亥時屬豬。 生肖——豬性格分析（僅供娛樂）優 點：真誠正直，凡事認真實行，人緣極佳。
性情率直，心地善良，個人主義至上，內心剛毅慷慨大方，直接了當，正義感強烈，光明磊落，不拘小節，天真浪漫。與人沒有多大的競爭，除非在萬不得已的情況下不會說謊，舉止正當態度和善。肖豬者智力豐富求知慾強，慷慨大方，直接了當。
朋友友誼長久，不交則已，一但成為摯友便會對朋友照顧得無微不至。肖豬人樂天主義，不需要過份操勞便可維持生計。女性非常著重家庭，有計劃地安排家務。
最能容忍別人譏笑，逆來順受。
缺 點：好睡重眠心地善良，對人沒有猜疑而常受騙上當。好批評不善交際。
性情燥脾氣粗暴而容易衝動，缺乏溝通協調精神。女性好猜疑嫉妒氣短淺見。固執俗氣，貪玩樂無進取心。
屬豬人最大惡劣個性就是會存心搗蛋、惡作劇，決不會中途而廢，一定會弄到別人一敗塗地方肯罷休。
"豬"作為十二生肖之一的含義
2樓：匿名使用者
何為十二生肖
十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二生肖的起源
長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。
酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。
未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。
申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：
「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。
《周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說。
《後漢書·荀爽傳》：「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。
玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。
男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。」
後來，又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。
天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：
「子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。
人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。
犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。
巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。
羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。
月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。
亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。」
另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。
我國至少從漢代開始，便已經根據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並採用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個小時，這樣一晝夜便是現在所稱的二十四小時。
夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。
凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。據說也是牛開始耕田的時刻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。
五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。
上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。
上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。
下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。
五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。
晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。
漢語中，人們往往以十二生肖中的動物來比喻人，即把不同（性格、特徵、習性等）的人比作動物，如常以「毒如蛇蠍」，「笨豬」、「膽小如鼠」來比喻心毒手辣的人、笨人、膽小怯懦的人等。英語中同樣可用十二生肖中的動物喻人，其所表達的意思不盡相同。從下面的十二生肖英語翻譯中就能看出各種屬相在英語中表達的意義。
ratcharm,子鼠
oxpatient,丑牛
tigersensitive,寅虎
rabbitarticulate,卯兔
dragonhealthy,辰龍
snakedeep,巳蛇
horsepopular,午馬
goatelegant,未羊
monkeyclever,申猴
roosterdeepthinkers,酉雞
dogloyalty,戌狗
pigchivalrous.亥豬
十二生肖各自象徵的意義是什麼？
3樓：匿名使用者
鼠：象徵機警應變，善處逆境，子孫繁衍，家業興旺。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：象徵勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強。有勤勞致富，風調雨順之吉祥寓意。
虎：象徵威武勇猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：象徵溫柔文靜，純潔高雅，機智靈敏，忠厚善良。有自然超脫，長生不老之吉祥寓意。
龍：象徵尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放。有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥寓意。
蛇：象徵美麗多姿，痴情重義，豁達大度，靈活應變。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
馬：象徵矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，勇敢堅定。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：象徵溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚。有豐年富庶，和氣生財之吉祥寓意。
猴：象徵自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意。
雞：象徵勇武好鬥，銳意進取，化解百毒，平安祥瑞。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
狗：象徵機智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，捨身重義。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
豬：象徵豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭。有安居樂業，豐衣足食之吉祥寓意。
十二生肖完整說法是子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
在幾千年的中國傳統文化中，生肖不僅是一種形象生動的紀年、紀月的方法，更已與每個人結合起來，賦予了一種神奇的性格。據清代趙冀考證，有關十二屬相之說最早起源於東漢。從那時起，民間就流傳起很多文人抒寫的生肖詩。
最早的生肖詩，據說是南北朝時陳朝詩人沈炯的《十二屬相詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯生空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊覓始春栽。
猴慄羞芳果，雞趾引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
南宋文學家朱熹也寫過一首結構嚴謹、通俗易懂、妙趣橫生的「十二生肖詩」：
晝聞空簞齧飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。
時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。
君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。
毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。
手種猴桃垂架綠，養得昆鳥雞鳴角。
客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。
元代劉因詠的十二生肖屬相詩為：
飢鷹嚇鼠驚不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里來，才辯荊州兔穴爾。
魚龍入水浩無涯，勾鏡等是杯中蛇。
馬耳秋風去無跡，羊腸蜀道早還家。
何必高門沐猴舞，腸柵雞棲皆樂土。
柴門狗吠報鄰翁，約買神豬謝春雨。
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