1樓：匿名使用者
宗教代表一個人的信仰,應該不算是迷信!
2樓：滕樂生驕
胡說八道！
佛教的教理最高深，宗旨最純正，歷史最久遠，信徒最眾多；不是迷信，不是宗教。
它是佛陀的教育，有著高深胡的哲理，無論經過多少年都是不會改變的，而且也不違反現在的學說。
有時間的話，可以把佛教的書多讀一點。
有些佛教徒可能不知道「自心」的重要性。在做功德的時候，覺得只要花錢越多功德越大，唸佛也只一味的追求數字，不懂從心劃過。不懂得靈活的理解和運用佛法。
這樣的人就很容易被人誤解，被人誤解為佛教不好，就不敢信仰佛教，就會影響到佛教的傳播。
只要稍微瞭解一點佛教思想的人，都不會這麼說。
一樓的！念南無阿彌陀佛往生西方淨土，是修行淨宗的最終目的，佛的四十八大願裡有「十念必生」這一願，佛是不打誑語的。而且一心往西方淨土，精神有所寄託，可以保持情緒恬淡寧靜。
自己不信就算了，沒人能完全否認極樂不存在，更沒人有資格以一家之語推翻整個淨宗的佛教思想。
古往今來，修學淨土宗的名人亦士不知道有多少，照你的話說來，所有學「淨土宗」的人都是迷信咯？
佛教它是封建迷信嗎?
3樓：匿名使用者
佛教絕對不是封建迷信！
而且隨著科學的日益發展，佛法的理論越來越被科學家所認同。佛法越來越顯露出它智慧的光芒！
說佛教是迷信的人，一定是不瞭解佛法的人，或沒有智慧的人！真正瞭解佛法的並有智慧的人，一定會被佛法的科學性所歎服！
歷史上第一批將巴利語佛教文獻翻譯成英語的學者之一，是一位**教著名神父的兒子。他選擇這項工作的最初目的，是要證明與佛教相比**教所具有的『優越性』。他的這個任務雖然失敗了，但他取得了一個比他預期的還要大的勝利－－他成為了一名佛教徒。
我們一定不能忘記這個令人愉快的機遇，正是這個機遇促使他從事這項工作，使數以千萬計的西方人也因他而得以接觸到珍貴的『法』。這個偉大學者的名字，就是雷斯
4樓：天地無私故長久
當然不是了！佛教更像是一種宗教哲學，雖然現在被大多數人做成了迷信的樣子，但是其本質思想並非迷信。而且佛教不認可算命卜卦的。宗教和迷信是不同的兩個概念。迷信是違法的。
5樓：匿名使用者
佛教是一種最圓滿解釋宇宙人生現象的哲學
6樓：匿名使用者
不屬於迷信.佛教是佛陀教育,是教人
如何處世待人接物最徹底最圓滿的方法.如何你錯解其意,那你就迷了.不是單純的表面現象.
每一種供養都代表著無量意.比如:供養花代表因,供養水果代表果.
因果關係等等.佛教是教人破迷開悟的方法,瞭解到宇宙人生的真相.探索真理的渠道.
不可錯解如來真實意.
7樓：匿名使用者
佛教不是宗教，更不是迷信，樓上的說得特別對，頂一下！
8樓：喬木真真
什麼是迷信？封建迷信是歷史的糟粕，嚴重的甚至會危及生命，是該被摒棄的。
佛教卍是一種信仰，是精神的寄託，人們信佛求佛不是為了得到，而是為了摒棄——貪嗔痴以及在這個物慾橫流的社會中摸爬滾打而引起的滿身疲憊和滿心的慾念。
人生在世，有所得有所不得，但當你靜臥佛堂，輕吟梵語佛經時，你內心因為得償所願的欣喜和求而不得的苦悶都會漸漸平靜下來。
佛教屬於迷信麼？
9樓：匿名使用者
佛教是否迷信，取決於對它的認識。
認為求佛拜佛可以為自己帶來名利權情勢的，這是明顯的迷信。
認為學佛可以開啟自己眼界，從而可以更加深入探索宇宙本質和人生的，就是世界觀方**了，這時的佛教已經是世俗人眼中的哲學了，肯定不屬於迷信了。
10樓：喬木真真
什麼是迷信？封建迷信是歷史的糟粕，嚴重的甚至會危及生命，是該被摒棄的。
佛教卍是一種信仰，是精神的寄託，人們信佛求佛不是為了得到，而是為了摒棄——貪嗔痴以及在這個物慾橫流的社會中摸爬滾打而引起的滿身疲憊和滿心的慾念。
人生在世，有所得有所不得，但當你靜臥佛堂，輕吟梵語佛經時，你內心因為得償所願的欣喜和求而不得的苦悶都會漸漸平靜下來。
11樓：樹信而知上
不屬於，可以信仰的。
佛教與迷信有何區別?
12樓：月似當時
佛教乃是釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育，所倡導的乃是「真誠，清靜，平等，正覺，仁慈，博愛，並指引一切眾生走向光明。 就是引導人向善。
迷信是有害的不僅害拉自己也害家人，迷信的作用就是倒人向惡，顛倒真理，迷惑眾生，所以一定要能夠識別它們，不可被它們的邪言倒著走。
但，信仰任何一種宗教，不管是**教、道教、儒教或是佛教，假如不懂它的道理，只是流於表面形式，這很容易變成迷信。比如，有些人為了升官發財，就到寺院裡燒香拜佛，這雖然也算一種信仰，但若不知道這樣做到底有什麼作用、佛和神有什麼差別，只是把佛陀當成求財工具，這就成了一種迷信。佛教的信仰是智信而非迷信。
但你懂佛理的話，就很可能不是智信，而是迷信了。
13樓：鳳雪曼遇淡
迷信是迷信（即一般跳大神的痴漢神婆，路邊擺攤算命都為迷信）；但是佛教不同，佛教是教育，而且佛教充滿智慧，現在西方國家已經通過多種科技手段證明當時釋迦牟尼所說的事物是真實存在的。佛教在法律與道德觀念約束犯罪都吃力的情況下，是挽救人性的最有效的利器。
14樓：匿名使用者
難道佛門廟宇就不抽籤算命活動了嗎？建國七十年
了，特別是近四十年來各地，各層級的人迷信成風、精神空虛，"信仰"二字對絕大多數數中國人己經變得很空洞，老百姓除了錢外己經不知該道信仰什麼了了。長此下去很危險，一旦經濟高速發展停頓、老百姓們又會去追求什麼？共產黨的基層建設和新時期價值觀教育都應該大力加強！
人不能沒有信仰和追求。不能讓迷信代替了宗教，更不應該讓這些代替了大多數人的共產主義信仰！
佛教是迷信嗎？
15樓：守靜如篤
事實上，佛教的本質，並沒有迷信和正信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣，永久都是一樣。佛教是從大覺的佛陀──釋迦釋尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立之教團形態，便是佛教。正信的佛教，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。
正信的內容，應具備三個主要的條件：第一必須是永久性的，第二必須要普遍性，第三必須是必然性的。換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果禁不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教，在大乘的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子們所專有的，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒道釋三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
以上摘錄自聖嚴法師《正信的佛教》提供您參考，希望能解開您的疑惑，阿彌陀佛
16樓：匿名使用者
應該說，正確的信仰佛教，不是。
信仰佛教屬於宗教信仰範疇，與迷信存在著根本區別。
迷信專指人對事物的一種痴迷信任狀態，也是迷惘地信服，盲目地相信。「迷信」的含義更多的傾向於「盲目的相信、不理解的相信」
但是同樣，也存在著宗教迷信，倘若對佛教過度相信，不科學不理智的崇拜，則也是迷信。
17樓：匿名使用者
佛是實修實證實悟用真理的本質來超越生死境界者，不說信與不信，只在悟與不悟，修與不修，明不明白真理，若以信不信而說是佛，是在謗佛。
18樓：匿名使用者
佛教不是宗教，是釋迦摩尼佛對世人的自上圓滿的教育，打個比方，道教是老子創立的，老子是個思想家，你能說道教是迷信嗎？再說，學校也是在教育人，你能說學校也是迷信嗎？
19樓：葉落
現在在我們現前社會，佛教至少有六種不同的形式，我們要搞清楚。第一種就是釋迦牟尼佛嫡傳的，真傳的，多元文化的教育，我們簡單稱佛陀教育。我們肯定釋迦牟尼佛是教育家，他是一個模範的老師，非常盡責，是個老師的榜樣。
這是第一種，很少了，不多見了。第二種，變成宗教的佛教。宗教佛教它的性質，它不是教人了，它跟鬼神打交道，做超薦、法會，搞這些東西，而對於教學疏忽了，不重視了。
這種在中國，佛教變成宗教歷史很短，大概只有兩百多年，不到三百年。為什麼？我們看看清朝初年康熙、雍正、幹隆，還都是教學，出家人真的都是有學問、有德行，留給我們，這些著作留下來的非常豐富。
變質應該是道光以後，或者往前推也不是太長的時間，幹隆傳給嘉慶，這算嘉慶之後逐漸逐漸的變質了。變到什麼時候？大概變到**初年，你看佛教，真的這個宗教就太明顯了。
教育的佛教逐漸就沒落，現在幾乎看不見了，這很可惜的。第三種是學術的佛教，像日本，這日本帶頭的，許多大學開有佛經的課程，把佛教當作哲學去研究，多半課程開在哲學系裡面，我還教了五年，在學校教了五年佛經哲學，變成學術。這跟學佛是兩碼事情，當作學術、當作哲學來研究，這也還算不錯。
第四種，這是最近才有的，觀光旅遊的佛教，把它變成觀光旅遊裡面去了，這第四種。第五種，企業的佛教，現在佛教有連鎖店，已經變成企業，我聽說還有上市的，這變了質的。末後一種，邪教的佛教，打著佛教的名義，真正是欺騙眾生，訛詐眾生，那對社會、對眾生都是有害而無利的。
至少有這六種形式，我們得搞清楚，我們不能學錯了，不能說那些東西統統都是佛教，一定要搞得清清楚楚、明明白白。這是不能不知道的。
20樓：普賢金剛薩埵
迷信：專指人對事物的一種痴迷信任狀態，也是迷惘地信服，盲目地相信。「迷信」的含義更多的傾向於「盲目的相信、不理解的相信」因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著「迷信」的觀念，即使是在科學領域，同樣存在著「科學迷信」。
所以，只要你懂了，什麼都不是迷信，是信仰，只要不懂，什麼都是迷信，包括所謂的科學說法。好好看看佛理，自然知道是不是迷信了！
21樓：易筋鍛骨
佛教是智信，不是迷信。它是一門可以讓人們參透宇宙和人生真相的哲學體系，所以千萬不要誤解。我們對佛陀的參拜，是出於對他的尊重及懷念，我們中國人是一個有情的文化，因為我們對死人有情，才去懷念的，這與迷信一點關係也沒有。
要相信佛教，您必須先要去了解佛教的起源及發展變化，這樣才不會誤入歧途。
22樓：我是獨行俠
佛教不是迷信，佛說善有善報，惡有惡報，一都是因緣產生，比如一人殺了人，他必然伏法，就演算法律制裁不了他，死者的親人也會替之報仇，你對別人有恩，別人會一直記在心裡，以後報達，這就是因果，不要看到好人貧苦受苦，惡人富貴霄遙，一切都是暫時的虛象！
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封建迷信能否相信，封建迷信的一些事情為什麼好多人都相信呢？而且還有好多人說是真的
封建迷信本是貶義詞，既然已經是貶義了，就已經暗含 它是不好的 錯誤的 意思。怎麼還能相信呢？不過，現在要對 封建迷信 這個詞的具體含義進行分析，然後再判斷應該如何對待它。封建迷信 這個詞裡的 封建 主要是指人類社會發展歷史中的一種社會形態 封建社會，它是與資本主義社會和社會主義社會相對應的，代表落後...