1樓：匿名使用者
，要「君子不器。」即君子不能像器皿一般，（只有一種用途。）要全面，有道德修養，掌握了禮、樂、射、御、書、術技能，這樣的讀書人，是可以適應社會諸多需要的。
然後，「先行其言而後從之。」即對於你要說的話，先實行了，再說出來（這就夠說是一個君子了）。你要清楚道德是做出來的，不是說出來的。
接著，「君子周而不比，小人比而不周。」即君子是團結，而不是勾結；小人是勾結，而不是團結。君子之所以團結，是因為同道；小人之所以聚攏，是因為私利。
最後，希望你明白上面三句都是在講述君子。君子，第一是有道德，有技能，因而社會適應性強；第二是踐履道德；第三，是以道交友，從道而不從利。
2樓：匿名使用者
君子」觀念在中國各家中，「君子」一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指「君王之子」，著重強調地位的崇高。而後「君子」一詞賦予了道德的含義，自此，「君子」一詞有了德性。《周易·乾》：
「九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，君子好逑。
」《尚書·虞書·大禹謨》：「君子在野，小人在位。」
3樓：師兄大大
1、嚴於律己
2、在利益面前有底線
3、自省，不說人壞話
4、格局較大
5、更為包容
4樓：匿名使用者
人格高尚，品行兼優之人，要有度量有骨氣，有個性。
5樓：匿名使用者
動嘴不動手，為君子。
什麼樣的人才能稱為君子
6樓：翁秀豔邵珠
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。君子嘛，大度、不拘小節、做事光明磊落。君子禍至不懼，福至不喜。
君子不可以不學，其容不可以不飾。君子少思其長則務學，老思其死則務教，有思其窮則務施。君子有三患：
未之聞，患不得聞；既得聞之，患弗得學；既得學之，患弗能行。君子當功受賞。君子居必擇處，遊必擇方，仕必擇君。
君子長人之才，小人抑人而取勝先。君不困不成王，烈士不困行不彰。君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪而近中正也。
君子直道而行，知必屈辱而不避也。君子以其不受國為義，以其不殺為仁。君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。
君人，以百姓為先。百姓與之為則安，輔之則強；非之則危，背之則亡。君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。
君子之謀能必用道。君子必在己者，不必在人者也。夠君子了吧！
7樓：網牖
"何謂君子"
《呂氏春秋》有這樣一段話:
「君子之自行也，敬人而不必見敬，愛人而不必見愛。敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己無不遇矣。」
這段話告訴我們君子的行事準則，尊敬別人而無需別人也一定尊敬自己，關愛別人而無需別人也一定關愛自己。尊敬和關愛是自己的事，而被別人尊敬和關愛是別人的事。君子一定要嚴格要求自己，而不必在意別人是否回報了自己。
只要嚴格要求自己，終究會被社會賞識的。
一味的索取，永遠也難以擠進君子之列的。
《論語》有言：
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子喻於義，小人喻於利。
君子周而不比，小人比而不周。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
8樓：俞跗的n代子孫
正直的好人稱為君子，虛偽的壞人稱為偽君子，反正不管怎樣，都是君子。
9樓：小濤
人無完人,天下無君子~想想看.你!我!他!看看誰是君子~答案是誰都不是
10樓：瘦嵩
我這樣的！！！！！！！！！！
11樓：豬頭pk豬頭
能著為師,德高為範,德才兼備方為君子.
12樓：寬定
胸懷坦蕩 無害人之心
君子 是什麼.什麼樣的人才能稱為君子
13樓：匿名使用者
首先，要「君子不器。」即君子不能像器皿一般，（只有一種用途。）要全面，有道德修養，掌握了禮、樂、射、御、書、術技能，這樣的讀書人，是可以適應社會諸多需要的。
然後，「先行其言而後從之。」即對於你要說的話，先實行了，再說出來（這就夠說是一個君子了）。你要清楚道德是做出來的，不是說出來的。
接著，「君子周而不比，小人比而不周。」即君子是團結，而不是勾結；小人是勾結，而不是團結。君子之所以團結，是因為同道；小人之所以聚攏，是因為私利。
最後，希望你明白上面三句都是在講述君子。君子，第一是有道德，有技能，因而社會適應性強；第二是踐履道德；第三，是以道交友，從道而不從利。
14樓：冒亦巧表皓
"何謂君子"
《呂氏春秋》有這樣一段話:
「君子之自行也，敬人而不必見敬，愛人而不必見愛。敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己無不遇矣。」
這段話告訴我們君子的行事準則，尊敬別人而無需別人也一定尊敬自己，關愛別人而無需別人也一定關愛自己。尊敬和關愛是自己的事，而被別人尊敬和關愛是別人的事。君子一定要嚴格要求自己，而不必在意別人是否回報了自己。
只要嚴格要求自己，終究會被社會賞識的。
一味的索取，永遠也難以擠進君子之列的。
《論語》有言：
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子喻於義，小人喻於利。
君子周而不比，小人比而不周。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
什麼樣的人稱為君子？
15樓：曹典之
均子，能把食物衣服等等平均分配的人叫君子，因為大家渴望雪中送炭，從不善良的人沒有善良行為的人叫小人。
請問什麼樣的人可以稱作君子？
16樓：匿名使用者
做事謙卑有禮，說一不二，能讓自己吃虧，也不虧於人，正直無私，心胸寬廣，這種男人稱為君子。
什麼樣的人能稱之為君子? 5
17樓：
言出必行是一點，後兩個詞指才華。
儒家說：君子喻於義，小人喻於利；君子有道者三，我無能焉；仁者不憂，智者不惑，勇者不懼；君子務本，本立而道生
多指德才兼備的人，從儒家看更偏重品德。
18樓：匿名使用者
每個人對君子的定義不同，我認為君子應該是那些有著高尚品德的人
19樓：流年未盡
胸懷坦蕩，能夠真實面對他人的人，就是君子
20樓：卜愛景養女
有學問有修養的人。
君子者權重者不
媚之勢盛者不附之
傾城者不奉之
貌惡者內不諱之
強者不畏之
弱者容不欺之
從善者友之
好惡者棄之
長則尊之
幼則庇之
為民者安其居
為官者司其職
窮不失義
達不離道
此君子行事之準
孟子曰窮則獨善其身
達則兼善天下
在現實生活中什麼樣的人可以稱為君子
21樓：青春難以安放
不說人壞話。
不當著別人一套揹著別人一套。
路見不平拔刀相助。
對身邊的人都很好，不耍啥心機之類的。
不貪別人的便宜，更不會見財起意。
一般現實生活中，這樣的人，可以稱為君子。
22樓：渠振鍾離傲冬
個人覺得是。懂得合理掌握自己慾望尺度與言行舉止的人
正所謂：人皆可以為堯舜。就是說只要自己肯努力，增強自我修持自然可以成為像聖人一樣的人
孔子認為怎樣的人可稱為君子？
23樓：廣西師範大學出版社
孔子教導學生要做「君子儒」不作「小人儒」，在這裡，「君子」是指有道德的人。道德修養達到較高的水平，可以稱為君子。《論語》有關修養的言論大約將近全書一半，除了仁、禮和本講中上面所講的各種品德，還有一些是針對君子的修身作出的論述，成為千古傳誦的修身格言。
這些格言，涉及修養的各個方面，至今對我們仍有指導意義，因為範圍太廣，現統一輯錄於下。鑑於有譯文即極易理解，所以只作今譯，不再一一講析。
子曰：君子病無能焉，不病人之不己知。(《衛靈公》第十九章)(孔子說：
君子怕自己沒有能力，不怕別人不瞭解自己。)子曰：不患人之不己知，患不知人也。
(《學而》第十六章)(孔子說：不怕別人不瞭解自己，怕自己不瞭解別人。)子曰：
溫故而知新，可以為師矣。(《為政》第十一章)(孔子說：溫習已經學過的知識，由此而獲得新的、更深的認識，可以做老師了。
)子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。
(《為政》第十三章)(子貢問怎樣做一個君子。孔子說：「你要說的話，先實行了，然後再說。
」)子曰：君子周而不比，小人比而不周。(《為政》第十四章)(孔子說：
君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。)哀公問曰：「何為**服?
(這裡有問號)」孔子對曰：「舉直錯諸枉，**服；舉枉錯諸直，**不服。」(《為政》第十九章)(魯哀公問：
「怎樣做老百姓就會服?(這裡有問號)」孔子回答說：「提拔正直的人放在枉人之上，老百姓就服；提拔枉人放在正直的人之上，老百姓就不服。
」)子曰：知(智)者樂水，仁者樂山。知(智)者動，仁者靜。
知(智)者樂，仁者壽。(《雍也》第二十三章)(孔子說：智者樂水，仁者樂山。
智者好動，仁者好靜。智者快樂，仁者長壽。)子曰：
奢則不孫(遜)，儉則固。與其不孫也，寧固。《述而》第三十六章)(孔子說：
奢華就顯得誇耀，儉樸就顯得寒磣。與其誇耀啊，寧可寒磣。)子曰：
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。(《述而》第三十七章)(孔子說：君子胸懷坦然寬廣，小人經常憂愁畏懼。
)子曰：不在其位，不謀其政。(《泰伯》第十四章)(孔子說：
不在那個職位，不考慮它的政務。)子曰：君子不憂不懼。
……內省不疚，夫何憂何懼?(這裡有問號)(《顏淵》第四章)(孔子說：君子不憂愁不恐懼。
……自我反省而問心無愧，有什麼可以憂愁和恐懼的呢?(這裡有問號))子曰：邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。
(《憲問》第一章)(孔子說：國家政治清明，做官領俸祿；國家政治昏暗，做官領俸祿，是恥辱。)子曰：
士而懷居，不足以為士矣。(《憲問》第二章)(孔子說：士留戀安居，不配作士。
)子曰：君子恥其言而過其行。(《憲問》第二十七章)(孔子說：
君子以言過其行為恥。)子曰：君子求諸己，小人求諸人。
(《衛靈公》第二十一章)(孔子說：君子要求自己，小人要求別人。)子曰：
君子矜而不爭，群而不黨。(《衛靈公》第二十二章)(孔子說：君子莊重矜持而不與人爭鬥，合群講團結而不搞小宗派。
)子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。(《衛靈公》第二十三章)(孔子說：
君子不因為某個人說的話而提拔他，不因為他這個人不好而鄙棄他的好話。)子曰：巧言亂德。
小不忍，則亂大謀。
什麼樣的人可稱君子？
24樓：百度使用者
所謂君子在我看來就是有道德修養，心胸坦蕩蕩，做事光明磊落，至仁至義。
25樓：小知92991猛用
我認為，就是那些光明磊落，做事情從來都是明面上的，不會背地裡下手腳，做任何事情都是心裡不會覺得愧疚，然後人特別正直，不會做壞事的人我認為是君子。
26樓：達
我眼中的君子，應該是個性情中人、文質彬彬、發乎情、止乎禮，君子是指的這樣一類人。
27樓：匿名使用者
仁義禮智信是君子做人的根本基礎。
28樓：百度使用者
君子無非就是關於控制本性心和引人從善且光明磊落的。這其中就有修本心、修身行、修忌口。並且要做到！
29樓：匿名使用者
能夠主持正義，不偏激，對人接物保持恭敬謙和，社交群中大家對他比較信賴支援。家庭瑣事處理穩妥，不積怨於群體這就足夠了。
古代什麼樣的人才能稱為什麼子，古代什麼樣的人可以稱為 士
子 是古人對於男子的尊稱。後來，無論是男子 女子，尊稱人家，都為子。大家熟知的有孔子 孟子 荀子等。為什麼古人用 子 來尊稱他人呢？子 字的篆文，象形一個小孩子的雙手向上撐，希望父母來抱他，很天真，代表一團天真之氣。天真接近於人的本性，所以，中國古人尊稱人為 子 傳統理論認為，我們每個人雖然面貌 壽...
什麼樣的人才能算是朋友，什麼樣的人才能算是真正的朋友
有難的時候第一時間出現的 在乎關心你的珍惜 你不開心的時候第一個發現 你成功以後最後一個來恭喜你 個普通的朋友從來未看過你哭泣 一個真正的朋友有雙肩讓你的淚水溼盡 一個普通的朋友不知道你父母的姓氏 一個真正的朋友有他們的 在通訊簿上 一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對 一個真正的朋友會早點來幫你...
什麼樣的人才是知己？什麼樣的人才能做知己？男女之間就只有愛情嗎？我不信
男女之間很少有純潔的友誼關係，總是一方帶著目的，也有一開始倆人確實是 知己，無話不說，祕密共享，首選知己 心有靈犀，兩肋插刀，紅顏知己 心照不宣，同悲同喜，柳暗花明，不在一起，適時相遇，互訴情理。超前一步，便失倫理.說實話吧，有知己，但是情侶間不僅僅存在愛情，人都有私慾，沒有絕對的奉獻的。男女之間做...