1樓：匿名使用者
謹慎，這一點絕對值得我們學習，雖然歷史上的諸葛亮沒有演義裡面那麼厲害，但他的謹慎的確是很出名，凡事先難後獲，其次就是忠心和盡心盡力了，這種人至少修養上比普通人高太多，自然值得稱頌
2樓：匿名使用者
諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
至少從現在的記載來看，諸葛亮其人心胸寬廣、足智多謀、謙遜有禮、忠心耿耿、不以貌取人、更不大意輕敵，是古代知識分子的典範。
後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
3樓：聞人世敏蒙照
性格特點;善計謀、精通兵法、留心世事、處事不亂、忠貞不移、心胸寬廣、足智多謀、
謙遜有禮、忠心耿耿、不以貌取人、更不大意輕敵、秉公辦事、口才甚佳。
看法；大忠臣、大儒、大賢！
諸葛亮有什麼性格特點
4樓：百度文庫精選
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原發布者:tl六月的雨
內心軟弱、多愁善感；開朗樂觀，非常有自信，會享受生活，但做事缺乏耐心；懶惰；善於交際，組織能力強；善於理財，但容易感到寂寞，害怕孤獨；不輕言放棄，但有時過於頑固。感情豐富，具有親和力，但有時非常情緒化，態度讓人捉摸不透。務實，做事冷靜、有計劃，不怕艱苦，但自尊心強，有些守舊。
聲音洪亮，辦事直爽，待人誠懇；多情善感，機智敏捷；較強的耐心和自制力；堅韌不拔；優點：外向、活潑好動；輕鬆愉快、熱情、可親、開朗、豁達；好交際、健談、機敏；適應能力強、善組織、工作有效率、富有朝氣；表情豐富、情緒發生迅速豐富多變；反應敏捷、對新事物敏感而不深刻。缺點：
興趣廣泛而浮躁、易隨波逐流；輕率不踏實、事不遂心則熱情銳減；情感不易深沉、易見異思遷；缺乏耐力與毅力、易輕率作決定。外向而興奮精力充沛；情緒發生迅速、強烈、熱情、樂觀、率直、語言、行動迅速、雷歷風行；能克服困難埋頭工作、果敢、堅持。缺點：
衝動、莽撞、易怒而難以自制；剛愎、暴躁、倔強甚至挑釁；一旦精力耗盡則情緒低落、信心受挫；煩躁、粗心。優點：內向、沉靜、謹慎、穩重；語言動作遲緩、不易暴露內心活動、性情平和；辦事認
5樓：匿名使用者
諸葛亮是三國時期一個十分複雜的歷史悲劇人物，又是一個集儒、法、
道觀的多重人格的大成悲劇角色。他從「隆中對策」的戰略構想到襄助劉備父子經營西蜀而造成的種種失策：戰略方針的失策、用人用權的失策、基業發展規劃的失策等等。
實際上，這是諸葛亮個性人格所蘊含的種種「無能為」的表現，塑成諸葛亮「謹慎」而失誤的一生、「躬親」而守舊的一生、「盡力」而悲劇的一生。
「一生謹慎」、「事必躬親」，是歷代眾所公認的諸葛亮性格特徵。從主觀講，「謹慎」、「躬親」體現了高度的責任感；從客觀來說，這是十分有害的**心理和利己行為，這種性格特徵造成了諸葛亮處事為人、權力分配和人才任用，以及政制「年名不易」而乏開拓進取的諸多侷限性。從諸葛亮一生來考察，他的這種性格的形成是有其環境、條件的。
他在南陽時，自比於管仲、樂毅，可知決不是一個隱居避世的人，這對於「躬耕隴畝」、一介村夫的諸葛亮來說，自大狂傲是不言而喻的了。直至後來，開始他身為蜀漢丞相的「政事無鉅細，鹹決於亮」的賢人政治生涯。總之，諸葛亮處事、用人、權力分配的失策，實際上就是他「謹慎」、「躬親」等小農意識和書生意氣等心胸狹窄、守成獨尊等性格特徵所決定的，也是諸葛亮人生最大悲劇。
6樓：江南閒客
好的方面上面都回答了，我來補充不好的。
剛愎自用：如伐魏時六出祁山，沒有采納魏延的「出褒州，循秦嶺以東，當子午谷而投北。」之計策，最終失敗。
不善用人：如用馬謖守街亭，最終街亭失守。
埋沒人才：如天才少年姜維，自被諸葛亮收為徒後，幾無用武之地。
其他的，不一一列舉了。
7樓：西涼王
性格特點嗎, 諸葛亮做事小心謹慎, 不總說話, 但只要說了那就是真理.
為人陰險, 對誰都留一手. 愛出風頭.
8樓：歇雨軒逸士
正統觀念與挑戰精神，漢室太弱自己就要扶起來，劉備漢室之胄，就跟了劉備
9樓：匿名使用者
謹慎!忠心!足智多謀!
三國演義中諸葛亮的人物性格?
10樓：穠華
1、嚴於律己，為官節儉。他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。
2、執法公平，有異於同時代封建的法律思想。諸葛亮入蜀之初便與法正、劉巴、李嚴、伊籍等人依據和增刪秦漢舊律，共同制訂了蜀國的法典《蜀科》。此外，他還親自起草了各種科條律令數十則，其內容包括了《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等條規。
3、重誠信，言出必行。這也是他治軍的思想，以信為本。他相信如果不知道守信用，那麼作戰一定會失敗；如果有法令而不能夠執行，那麼即使有百萬之眾，也是毫無用處。
4、諸葛亮善計謀、精通兵法。陳壽在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中就曾提到，諸葛亮「治戎為長」。
5、諸葛亮忠貞不移，他一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
11樓：匿名使用者
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。
可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐
12樓：黛妮
一、諸葛亮的人物性格：
1、足智多謀、料事如神，有著胸懷坦蕩的大智慧。
2、忠貞不渝、為國為民的道德力量的代表。
3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
二、作品簡介：
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義**，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三家歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。
羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國志》基本相同，是在固定形象基礎上，進行再發揮，這也是歷史演義**的套路。本書一方面反映了真實的三國曆史，照顧到讀者希望瞭解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。
三、人物簡介：
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
13樓：匿名使用者
三國演義》第43回是「諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議」，這是諸葛亮「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」時的一次極為重要的「外事」活動，其精彩的發言，雄辯的才能讓我們傾嘆不已，雖然我們遠不具孔明之才，但應該說這對初中階段學生的口語交際還是有一定的借鑑和指導作用。
一、口語交際需要定向——話題一致，目的明確。
「咬定青山不放鬆」，諸葛亮出使江東的目的就是為了說服孫權與劉備結盟，共同抗擊曹軍，舌戰群儒就是讓張昭等人閉口，不要成為孫權與劉備結盟的障礙。新課標對初中階段學生的口語交際明確提出：「自信、負責地表達自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
」「自信」就是相信自己，不卑不亢；「負責」就是說話誠懇有據，實事求是講誠信。諸葛亮能夠自始至終圍繞這一出使任務，緊緊扣住中心話題，既「自信」，又「負責」，並逐一駁倒那些自命不凡的「儒家」。
二、口語交際需要資本——心中有糧，說話不慌。
「腹有詩書氣自華」，諸葛亮的博學多識、經天緯地之才在舌戰群儒中得到了充分的體現，因此他能夠縱論古今，遊刃有餘，「兵來將當，水來土淹」，「古今多少事，都付笑談中」。
三、口語交際需要設計——胸中有數，沉著應對。
「凡事預則立，不預則廢」，就是說做事情應該把事先的準備工作做充分了，「工欲善其事，必先利其器」講得就是這個道理。諸葛亮在舌戰群儒前必是做了極其充分的事先準備，腦海裡必是翻來覆去進行了多場的「沙盤作業」，因此他能夠胸有成竹地應對，取得預設的效果。
四、口語交際需要智慧——辨析判斷，拓展深化。
「以子之矛，陷子之盾」，口語交際需要智慧關鍵在於能夠準確地抓住對方說話的要點，正確地判斷對方說話的用意，然後相機答覆或還擊。譬如孔明聽張昭諷自己一歸劉豫州就棄甲拋戈、望風而竄，就以劉備的「大仁大義」和「勝負乃其常事」對之；聽薛綜說人心歸曹則痛斥其無父無君；針對陸績說劉備帝王之胄無可稽考則用獻帝賜爵對之等等，讓對方「無一言回答」、「不能對」、「默然無語」。
五、口語交際需要機智——腦筋靈活，隨機應變。
「任爾東西南北風」，笑對來風，化風為雨，口語交際的機智，關鍵還在於話題不被人左右，能夠時刻牢記自己的使命，不踏入人家的陷阱，設計終究還是紙上談兵的東西，實際的談話中什麼情況都有可能出現，其中還包括對自己的人身攻擊等等。新課標對初中階段學生的口語交際也明確提出：「在交流過程中，能根據需要調整自己的表達內容和方式，不斷提高應對能力。
」六、口語交際需要幽默——有趣可笑，意味深長。
如何使說話有感染力和說服力，必要的幽默不可少，有時幽默的力量是極大的。譬如當程德樞說「公好為大言，未必真有實學」，則以「儒有君子小人之別」對之，並說：「君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。
若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。」並舉反例楊雄，「以文章名世，而屈身事莽」，「此所謂小人之儒也」。諸葛亮話點到為止，幽默中見力量，實讓「群儒」自己去對號入座。
又如陸績「懷桔遺親」本是讚美其事母至孝的，後也成為「二十四孝」中的一例，而這裡孔明說陸績「公非袁術座間懷桔之陸郎乎」，幽默中飽含諷刺之意，從而使其語塞。
口語交際是技術，更是藝術，諸葛亮舌戰群儒是口語交際中的一個經典，值得我們仔細去品味、回味
諸葛亮有什麼特點，諸葛亮的性格特點是什麼
諸葛亮 生於公元一八 病逝於公元二三四年八月。字孔明，號臥龍先生，山東琅琊陽都 今山東沂南 人，三國時期著名的軍事家，政治家。二十六歲之前，諸葛亮隱居鄉間耕種，生平好吟誦樂府歌 梁父吟 三國志 中描寫他身高八尺，常自比管仲 樂毅，與博陵崔州平 穎川徐庶為友。其人胸懷大志，雖隱居南陽臥龍崗，然對於國家...
體現諸葛亮的性格特點的故事，什麼故事可從體現出諸葛亮的性格特徵
體現諸葛亮自信 草船借箭.次日，聚眾將於帳下，教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定，瑜問孔明曰 即日將與曹軍交戰，水路交兵，當以何兵器為先？孔明曰 大江之上，以弓箭為先。瑜曰 先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監造十萬枝箭，以為應敵之具。此係公事，先生幸勿推卻。孔明曰 都督見委，自當效勞。敢...
《三國演義》中諸葛亮的性格特點及相關故事有哪些
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