1樓：0郭嘉
《女神》共分三輯。除《序詩》外，第一輯包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。
第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。自《鳳凰涅盤》至《立在地球邊上放號》共十篇為《鳳凰涅盤之什》，自《三個泛神論者》至《我是個偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》，自《太陽禮讚》至《死》共十篇為《太陽禮讚之什》。
第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分，自《venus》至《晚步》共十篇為《愛神之什》，自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》，自《新生》至《西湖紀遊》其中《西湖紀遊》為六篇共十篇為《歸國吟》。
2樓：匿名使用者
除《序詩》外，《女神》共分三輯。
第一輯包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。
第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。自《鳳凰涅盤》至《立在地球邊上放號》共十篇為《鳳凰涅盤之什》，自《三個泛神論者》至《我是個偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》，自《太陽禮讚》至《死》共十篇為《太陽禮讚之什》。
第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分，自《venus》至《晚步》共十篇為《愛神之什》，自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》，自《新生》至《西湖紀遊》其中《西湖紀遊》為六篇共十篇為《歸國吟》。
3樓：匿名使用者
郭沫若的《女神》的全詩內容是
4樓：life無明小魚
郭沫若的《女神》是一本詩集 《女神》出版於2023年8月，是中國的第一部具有真正現代意義的新詩集。收集了《女神之再生》、《鳳凰涅盤》、《天狗》、《晨安》、《爐中煤》、《匪徒頌》等代表性詩篇。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為「五四」以後自由詩的發拓了新的天地，成為中國新詩的奠基之作。也是郭沫若代表作。今有人民文學出版社2023年本，後又重印多次。
擴充套件資料
《女神之再生》是詩集《女神》的開篇詩劇，以其浪漫主義雄風獨步文壇，這部詩集代表了那個狂飆突進的文藝振興時代的激情和浪漫的最強音。這裡節選的是「女神」的歌吟，象徵著建設一個美麗新中國的理想和慾望。
詩人假借女媧補天的神話傳說開篇，表達了美麗的嚮往和對於盛世的懷念。在女媧開拓的優美世界中，**響徹、花開月圓，生命自由自在，迴圈往復。
作品通過英雄人物聶政、聶嫈姐弟的抗暴鋤惡，表現了他們對黑暗社會的痛恨和見義勇為、視死如歸的英雄氣概：「不願久偷生，但願轟烈死。願將一己命，救彼蒼生起!
」同時也抒寫了他們對新生活的熱望與追求：「迸發成自由之花，開遍中華」！
5樓：百度使用者
魯迅《我的失戀》
我的所愛在山腰；
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什麼：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在鬧市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；
回她什麼：冰糖葫蘆。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我糊塗。
我的所愛在河濱；
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金錶索；
回她什麼：發汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經衰弱。
我的所愛在豪家；
想去尋她兮沒有汽車，
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花；
回她什麼：赤練蛇。
從此翻臉不理我。
不知何故兮——由她去吧。
郭沫若＜女神＞原文
6樓：116貝貝愛
月兒呀！你好象把鍍金的鐮刀。
你把這海上的松樹斫倒了，
哦，我也被你斫倒了！
白雲呀！你是不是解渴的凌冰？
我怎得把你吞下喉去，
解解我火一樣的焦心？
釋義：由月兒聯想到鍍金的鐮刀，首先新月是彎的，與鐮刀形狀相似,皎潔的月光與鍍金的鐮刀的顏色也有相似之處，這是二者相一致的地方，其次在傳統的思維中，月兒給人的感覺是溫柔的,但同時也是冷豔的，而鐮刀給人一種冷冰冰的感覺。
這裡出現了一絲不一致，正是這種不一致體現了詩人的心情。寫作這首詩時，詩人正與一位日本女子戀愛。
在中國男子眼中，日本女子是溫柔善解人意的，但再善解人意的女子，在戀愛中難免會發生矛盾誤解之類不開心的事情，她們也會生氣，此時就表現出了冷傲的一面，如同一把鍍金的鐮刀一般，冷氣逼人。
詩人在這裡用月如鐮刀斫人的想象，抒發了自己愛情中的煩惱，可以推測詩人寫作此詩時，可能與愛人的感情出現了不愉快，愛人讓他受到了冷遇與打擊。
寫作背景：
詩人從小誦讀唐宋詩詞，中國古典文學傳統在他的詩作裡有所表現。詩人曾經留學日本，深受日本文化影響。當時，恰逢泰戈爾的詩作在日本掀起了狂潮，因此郭沫若的詩作中也帶有一些泰戈爾的痕跡。
在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，唯美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。
豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有「麗而不雄」的風格的作品，但能代表《女神》特色的，是惠特曼式的「雄而不麗」的風格。它的想象新奇，語言粗獷，氣勢磅礴，聲調激越，筆調恣肆。
它的美是一種壯美，男性的陽剛之美。
郭沫若的詩集《女神》中有哪些精彩作品？
7樓：素壁寫歸來
個人認為，《女神》中精彩至極的詩作有以下幾篇：
《鳳凰涅磐》（節選）
我們熱誠，我們摯愛，
我們歡樂，我們和諧。
一切的一，和諧。
一的一切，和諧。
和諧便是你，和諧便是我。
和諧便是他，和諧便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
歡唱！歡唱！
我們生動，我們自由，
我們雄渾，我們悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
歡唱！歡唱！
這首詩用鳳凰「集香木**，復從死灰中更生」的傳說，隱喻了五四青年那種敢於譭棄舊我、自我革新的創造精神，表現出一種與舊世界徹底決裂，並不惜與一切共同毀滅的決心和氣概。
《爐中煤》（節選）
啊，我年青的女郎！
你該知道了我的前身？
你該不嫌我黑奴鹵莽？
要我這黑奴底胸中，
才有火一樣的心腸。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身，
原本是有用的棟樑，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
啊，我年青的女郎！
我自從重見天光，
我常常思念我的故鄉，
我為我心愛的人兒，
燃到了這般模樣！
詩人用擬物的手法把自己比作熊熊燃燒的「爐中煤」，又用擬人法把祖國比作「我心愛的」「年輕的女郎」。構思新穎，寄於著詩人以身許國、積極進取的愛國情懷，表現了當時知識分子的自我覺醒。
郭沫若的《女神》三部分，分別受哪三個作家的影響？
8樓：一味長安
《女神》是「五四」狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在三個方面：一是個性解放、爭取圓滿人格的強烈要求；二是反抗、叛逆與創造精神的歌唱；三是愛國情思的抒發.《女神之再生》是象徵著當時中國的南北戰爭。
詩人說過：「共工象徵南方、顓頊象徵北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。」不過，詩人早期的社會理想是模糊的。
他曾說過：「在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。
」因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。《湘累》《棠棣之花》。
在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
思想內容上。《女神》體現了「五四」時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。
9樓：開心就吃
在中國一般是指非漢族的各少數民族的體育 ,而且該研究特別強調在一個多民族國家內 , 民族體育就是指該國的少數民族體育
10樓：蘄納卍大蛇
傳統體育既可以是已經被某個地區 、某個民族或某個群體的民眾所創造 、沿傳和流變的體育事項 ,也可以是將要被某個地區 、某個民族或某個群體的民眾所創造的並且能夠沿傳和流變的體育事項
郭沫若的《女神》都講了些什麼？
11樓：匿名使用者
中國新詩是隨著「五·四」文化運動和「詩界革命」而發展起來的。詩體解放事業肇始於胡適，而完成於實踐著「文學為人生」主張的文學研究會諸詩人。2023年以郭沫若為旗幟的創造社的成立，可謂「異軍突起」，把目光投向「充滿缺陷的人生」。
假如說，首倡「詩體的大解放」的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區分新舊詩的界限；那麼，堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法、反映現實。其中《女神之再生》是象徵著當時中國的南北戰爭。詩人說過：
「共工象徵南方、顓頊象徵北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。」不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：
「在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。」因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。
但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網路是多樣化的統一。激情如閃電驚雷，火山噴發；柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。
這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱「天狗」，它可吞月、吞日，吞一切星球。而「我便是我了」則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的讚歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：
「我是全宇廟底energy底總量！」這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。「我飛奔，我狂叫，我燃燒……。
」詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的衝擊波。「我飛跑」則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。
是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。「天狗」那可吞掉「一切的星球」的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
郭沫若的《女神》全文，《女神》全文（郭沫若）
女神自從煉就五色彩石 曾把天孔補全，把黑暗驅逐了一半 向那天球外邊 在這優美的世界當中，吹奏起無聲的 雝融。不知道月兒圓了多少回，照著這生命底音波吹送。可是，我們今天的音調，為什麼總是不能和諧？怕在這宇宙之中，有什麼浩劫要再！聽呀！那喧嚷著的聲音，愈見高，愈見逼近！那是海中的濤聲？空中的風聲？可還是...
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